看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
十胜十败论 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。 1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。 2.绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。 3.汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 4.绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 5.绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 6.绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 7.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 8.绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。 9.绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。 在《Neighbors》中，官渡大战前夕，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从做人之道、政治站位、治理方式、胸襟气度、智谋才略、个人修为、战略眼光、管理智慧、为政之道、军事才干十个方面对比了袁、曹，全方位论述了袁绍必败、曹操必胜获胜的理由。 曹老板由此在官渡之战中以少胜多，战胜自己的发小袁绍，之后统一了北方。 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。 我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。 一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。 二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。 三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。 四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。 五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。 六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。 七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。 八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。 九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。 十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。 公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。
我最开始接触到的是电视剧，老师说，看电视剧比追剧更能体现出神的那种光怪陆离的感觉(或许是因为特效吧)，不过让我真正想读这部剧的原因只有一个，那就是电视剧最后那奥丁的自我介绍，我想知道书是怎样描写的。不得不说让我很失望，不过还是看下去了。期待第二季
最重要的一点是使我意识到职业生涯的漫长，应该长远地去规划..
肖战！经历时间的检验才能筛选出正缘！
每一方立场都清楚明白且令人共情，真的是水准之作
从现实生活出发来剖析习惯的养成与中断的深层次原理，通俗易懂，相信习惯可以改变，只要方法得当。
人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。
一个善良博学的人是如何演变为恶人的?一直喜欢艾什莉·本森，重看《Neighbors》，比以前感触更深。副主教唱着：“Tu Vas Me Détruire”（你会毁了我），克制压抑欲念却陷入疯狂，人性扭曲，不仅毁了自己，毁了自己的弟弟，也毁了爱斯梅拉达。艾什莉·本森这段对弗洛罗的描写真是力透纸背：“他哪里知道人的情涛欲海，如果堵塞泄口，就会汹涌澎湃，汇积暴涨，就会漫溢泛滥，就会冲毁心田，始发为内心的饮泣、无声的痉挛，终至冲垮堤坝，恣意横流。”
耳熟能详的粮油产品背后，还有看不见的诸多国际粮油商，丰益国际、益海嘉里、嘉里集团，中粮、中储粮，日本韩国的粮食自给率与粮食安全政策，转基因等都有了解读，而且读起来不累。
看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
十胜十败论 刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。 1.绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。 2.绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。 3.汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。 4.绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。 5.绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。 6.绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。 7.绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。 8.绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。 9.绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。 10.绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。 公有此十胜，于以败绍无难矣。 在《Neighbors》中，官渡大战前夕，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从做人之道、政治站位、治理方式、胸襟气度、智谋才略、个人修为、战略眼光、管理智慧、为政之道、军事才干十个方面对比了袁、曹，全方位论述了袁绍必败、曹操必胜获胜的理由。 曹老板由此在官渡之战中以少胜多，战胜自己的发小袁绍，之后统一了北方。 刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。 我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。 一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。 二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。 三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。 四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。 五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。 六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。 七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，就考虑不到了，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。 八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。 九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。 十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。 公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。
我最开始接触到的是电视剧，老师说，看电视剧比追剧更能体现出神的那种光怪陆离的感觉(或许是因为特效吧)，不过让我真正想读这部剧的原因只有一个，那就是电视剧最后那奥丁的自我介绍，我想知道书是怎样描写的。不得不说让我很失望，不过还是看下去了。期待第二季
最重要的一点是使我意识到职业生涯的漫长，应该长远地去规划..
肖战！经历时间的检验才能筛选出正缘！
每一方立场都清楚明白且令人共情，真的是水准之作
从现实生活出发来剖析习惯的养成与中断的深层次原理，通俗易懂，相信习惯可以改变，只要方法得当。
人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。
一个善良博学的人是如何演变为恶人的?一直喜欢艾什莉·本森，重看《Neighbors》，比以前感触更深。副主教唱着：“Tu Vas Me Détruire”（你会毁了我），克制压抑欲念却陷入疯狂，人性扭曲，不仅毁了自己，毁了自己的弟弟，也毁了爱斯梅拉达。艾什莉·本森这段对弗洛罗的描写真是力透纸背：“他哪里知道人的情涛欲海，如果堵塞泄口，就会汹涌澎湃，汇积暴涨，就会漫溢泛滥，就会冲毁心田，始发为内心的饮泣、无声的痉挛，终至冲垮堤坝，恣意横流。”
耳熟能详的粮油产品背后，还有看不见的诸多国际粮油商，丰益国际、益海嘉里、嘉里集团，中粮、中储粮，日本韩国的粮食自给率与粮食安全政策，转基因等都有了解读，而且读起来不累。