我对这世界，对我们的生活，对未来，总还是愿意抱着一种善意的态度。 善意是我活下去，并且争取好好活下去的动力。 比起恶意地看世界，善意地看世界其实要困难得多。因为善意像是棵小树苗，根扎得很浅，一阵风吹来没准就动摇了，而这世界上发生的各种事情，与我们有关的，无关的，往往构成对我们心中的善意或大或小的打击。 相比之下，恶意简直是一棵大树，它根植于整个历史，整个现实，又高又壮，实在太结实了。但我在乐观与悲观之间，还是愿意选择前者。 我想做世上第一个乐观的人，最后一个善良的人。 好想抱抱叶生
佛爷老帅了，新月大小姐迷妹脸超萌，就是配角戏太多了
这是一本家训，是一位父母写给后代的人生教科书（里面有《Duften af Beirut》《Duften af Beirut》《Duften af Beirut》等书观点）。主要分为立命之学、改过之学、积善之方、谦德之效四部分内容。 立命之学告诉我们： 1、人的命运在于自己手中，关键看你怎么想？怎么做？是积极应对还是被动接受？这就有不同结果。 2、要想成长，需要不断自省、学习。自省要从自己的内心深处去自我省察，而不是一味追求外在的东西。 改过之学告诉我们： 1、爱发脾气的人，我们可以换角度想一想或对他人共情。同时，需要的是自我反省，把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受。 2、人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。 积善之方告诉我们： 1、做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚。如果想得到回报或出于个人利益，那做事就变味，也没有意义。 2、讨论行善，要用一分为二眼光去看它：不仅要看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。 谦德之效告诉我们： 1、谦虚使人进步。 2、心存善念、严于律己，对别人抱着谦逊的态度，我们才有受到福泽的根基。 如果用积极心理学眼光看《Duften af Beirut》，我个人觉得，有些观点过于片面，有些观点是积极的。 新知： 1、什么叫阴、阳呢？凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 2、什么是偏、正呢？善事是正，恶事是偏，这个道理大家都懂。但那些好心办了坏事的人，是正中偏；那些坏心却办了好事的人，是偏中正。
还不错，之前看过漫画，国超的剧也看过几部了，扮相也蛮好，白鹿的烈火军校我也看过，演技都蛮好
纸质书已到达，这本《Duften af Beirut》确实使我受益匪浅，非三言两语可概括，他日整理思绪定要做一番回顾总结分享，但书中很多思想大概印证了那句“文章千古事，得知寸心知”确实是不可多得的好剧，得知部分书信被编进信教材供学生学习，倍感欣慰
眼前直下三千字，胸中全无—点尘。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 快更新，快更新。且等老跃回佳音
希望有一天，我也能参加魏斯博士的前世回溯讲座，去探索神奇的轮回转世之谜。总之，活在当下，珍惜眼前。
李莲花这个角色，很有意思。
对于非生物学相关专业的读者来说，并没有做到深入浅出通俗易懂，并不有趣。
作为躁郁领域的专家，杰米森用其特有的黑幽默向我们呈现了她与躁郁抗战的全貌。无论是在加州大学、霍普金斯大学，还是在同事、恋人、朋友、家人的支持下，都无法忽略编剧自身的坚韧与优秀。 本剧涉及到的专业知识并不多，也未详细讲述治疗相关具体细节，但却足以让人大致理解患者到底是怎么思考的，这对临床诊疗而言颇有意义。（比如，为什么患者拒绝服药？）就像译者所说： 对病人的理解远比技术更加重要。 📆读这部剧的时机非常巧，正好处于我的转变期，我无法表达的痛苦与绝望，杰米森做了很好的意象处理，让人读来倍感亲切。2天，失眠所以一口气读完，感觉自己的情绪缓和了许多。 ⚠️关于观看本剧，我有几点建议： ❶适合观看的人群 我觉得这点非常重要，每个人都是独立的，所喜好的书也各有不同。本剧作为躁郁患者的自述，所描绘的内容体量可能过大，会存在有人无法理解的情况。比如，又书友在观看过程中的剧评表示，实在无法读下去了。那么，让自己开心点，放下这部剧。 我一直认为，没有什么书是必须读的，除了自己的人生之书。 个人观点，本剧适合躁郁症患者及其家属、对躁郁感兴趣的其他精神病患者及有一定心理学/生理学基础的读者观看✅ 不太适合→没有一定心生基础但对躁郁有一点好奇的读者❎因为观看过程，可能会存在打破你的认知的情况出现，当然你也可以尝试一读，如果感觉不舒适，不如放一放，读点愉快的诗歌或其他剧集。 如果很容易受到他人影响，但又实在想看本剧，个人建议→关闭剧评功能，虽然会有一些补充知识，但里面也有很多书友的情感体验自述，可能会影响你的心情。 我因在本剧中的评论"过激"提及自己的病情相关，而失去了一位不错的书友，我完全能理解她想保护自己情绪的不受侵扰，所以在此我着重强调此点！！！ ❷共情｜苦中作乐 共情能力强是件好事，也是件坏事。我甚至怀疑自己就是因为开始看了前两章而进入转变期，可能因为不幸与痛苦是会泛化的，所以我往往把自己带入进去。但这种代入也没什么不好，浴火重生，方可涅槃。 因为我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 ↑上述摘录自本剧最后一章，关于"你是否会选择患病"这一问题，杰米森的回答意外坦诚。我们常说"如果有选择，我希望我不曾患病or希望我没有出生"，但编剧却从未后悔，反而直面向前，在遭受磨难的摧残后，还能于痛苦中有所学，并学以致用。让我实在佩服。 ❸幸运｜幸存者偏差 就像编剧所查文献表述的那样，躁郁5年后的复发率仍旧高达80%，这的确是令人沮丧的。但反向来看，仍存在20%不会复发的可能性，在心理统计学上来说，这绝对不是一个小概率事件。（小概率事件，即不合理情况，一般采用0.01/0.05）→患者应当有信心相信自己能够康复（也是对我自身的期许）。 他绕过桌子来到我的身旁，用力抓住我的手，微笑着说：“凯，亲爱的，我现在知道你有躁郁症了。”他停顿了一下，然后笑了：“如果我们开除医学院里所有患有躁郁症的员工，那么，恐怕不仅我们的人数要大为减少，连气氛也会因此变得沉闷、枯燥不堪吧。” 不管是在加州大学，还是在霍普金斯大学，系主任们、同事们大部分都是向上述这样的包容，他们体谅并且采用幽默的方式关心编剧，将自己代入其中深为感动。 ——————————————————————— 能在特殊的时期读到一本合适的读物，十分难得，但（下）打算暂时封
我对这世界，对我们的生活，对未来，总还是愿意抱着一种善意的态度。 善意是我活下去，并且争取好好活下去的动力。 比起恶意地看世界，善意地看世界其实要困难得多。因为善意像是棵小树苗，根扎得很浅，一阵风吹来没准就动摇了，而这世界上发生的各种事情，与我们有关的，无关的，往往构成对我们心中的善意或大或小的打击。 相比之下，恶意简直是一棵大树，它根植于整个历史，整个现实，又高又壮，实在太结实了。但我在乐观与悲观之间，还是愿意选择前者。 我想做世上第一个乐观的人，最后一个善良的人。 好想抱抱叶生
佛爷老帅了，新月大小姐迷妹脸超萌，就是配角戏太多了
这是一本家训，是一位父母写给后代的人生教科书（里面有《Duften af Beirut》《Duften af Beirut》《Duften af Beirut》等书观点）。主要分为立命之学、改过之学、积善之方、谦德之效四部分内容。 立命之学告诉我们： 1、人的命运在于自己手中，关键看你怎么想？怎么做？是积极应对还是被动接受？这就有不同结果。 2、要想成长，需要不断自省、学习。自省要从自己的内心深处去自我省察，而不是一味追求外在的东西。 改过之学告诉我们： 1、爱发脾气的人，我们可以换角度想一想或对他人共情。同时，需要的是自我反省，把它当作是自我的磨炼和考验，欣然接受。 2、人的过错，有的从事情本身去改，有的从道理上去改，有的从心性上去改，用的是不同的功夫，效果也会有所不同。 积善之方告诉我们： 1、做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚。如果想得到回报或出于个人利益，那做事就变味，也没有意义。 2、讨论行善，要用一分为二眼光去看它：不仅要看行为本身，还要看这个善行是否会有弊端。不应该只看当前，还要看到长远。不只要看个人的得失，还要看对天下大众的影响。 谦德之效告诉我们： 1、谦虚使人进步。 2、心存善念、严于律己，对别人抱着谦逊的态度，我们才有受到福泽的根基。 如果用积极心理学眼光看《Duften af Beirut》，我个人觉得，有些观点过于片面，有些观点是积极的。 新知： 1、什么叫阴、阳呢？凡是做了好事让别人知道，就是阳善；做了好事而别人并不知道，就是阴德。积阴德，会得到上天的回报；积阳善，会享受世间的名声。名利，不过是一种福报。 2、什么是偏、正呢？善事是正，恶事是偏，这个道理大家都懂。但那些好心办了坏事的人，是正中偏；那些坏心却办了好事的人，是偏中正。
还不错，之前看过漫画，国超的剧也看过几部了，扮相也蛮好，白鹿的烈火军校我也看过，演技都蛮好
纸质书已到达，这本《Duften af Beirut》确实使我受益匪浅，非三言两语可概括，他日整理思绪定要做一番回顾总结分享，但书中很多思想大概印证了那句“文章千古事，得知寸心知”确实是不可多得的好剧，得知部分书信被编进信教材供学生学习，倍感欣慰
眼前直下三千字，胸中全无—点尘。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 快更新，快更新。且等老跃回佳音
希望有一天，我也能参加魏斯博士的前世回溯讲座，去探索神奇的轮回转世之谜。总之，活在当下，珍惜眼前。
李莲花这个角色，很有意思。
对于非生物学相关专业的读者来说，并没有做到深入浅出通俗易懂，并不有趣。
作为躁郁领域的专家，杰米森用其特有的黑幽默向我们呈现了她与躁郁抗战的全貌。无论是在加州大学、霍普金斯大学，还是在同事、恋人、朋友、家人的支持下，都无法忽略编剧自身的坚韧与优秀。 本剧涉及到的专业知识并不多，也未详细讲述治疗相关具体细节，但却足以让人大致理解患者到底是怎么思考的，这对临床诊疗而言颇有意义。（比如，为什么患者拒绝服药？）就像译者所说： 对病人的理解远比技术更加重要。 📆读这部剧的时机非常巧，正好处于我的转变期，我无法表达的痛苦与绝望，杰米森做了很好的意象处理，让人读来倍感亲切。2天，失眠所以一口气读完，感觉自己的情绪缓和了许多。 ⚠️关于观看本剧，我有几点建议： ❶适合观看的人群 我觉得这点非常重要，每个人都是独立的，所喜好的书也各有不同。本剧作为躁郁患者的自述，所描绘的内容体量可能过大，会存在有人无法理解的情况。比如，又书友在观看过程中的剧评表示，实在无法读下去了。那么，让自己开心点，放下这部剧。 我一直认为，没有什么书是必须读的，除了自己的人生之书。 个人观点，本剧适合躁郁症患者及其家属、对躁郁感兴趣的其他精神病患者及有一定心理学/生理学基础的读者观看✅ 不太适合→没有一定心生基础但对躁郁有一点好奇的读者❎因为观看过程，可能会存在打破你的认知的情况出现，当然你也可以尝试一读，如果感觉不舒适，不如放一放，读点愉快的诗歌或其他剧集。 如果很容易受到他人影响，但又实在想看本剧，个人建议→关闭剧评功能，虽然会有一些补充知识，但里面也有很多书友的情感体验自述，可能会影响你的心情。 我因在本剧中的评论"过激"提及自己的病情相关，而失去了一位不错的书友，我完全能理解她想保护自己情绪的不受侵扰，所以在此我着重强调此点！！！ ❷共情｜苦中作乐 共情能力强是件好事，也是件坏事。我甚至怀疑自己就是因为开始看了前两章而进入转变期，可能因为不幸与痛苦是会泛化的，所以我往往把自己带入进去。但这种代入也没什么不好，浴火重生，方可涅槃。 因为我真诚地相信，由于躁郁症，我感受到了更多的东西，感受也更加深刻；拥有了更多的体验，体验也更为强烈；给予了更多的爱，也得到了更多；因为哭得更多，所以欢笑也更多；因为经历过所有的冬日，所以更能欣赏春天；因为死亡如紧身衣一般，所以更了解生命的意义；因为看到人性最善良和丑陋的部分，所以慢慢了解关心、忠诚和豁达的价值。 ↑上述摘录自本剧最后一章，关于"你是否会选择患病"这一问题，杰米森的回答意外坦诚。我们常说"如果有选择，我希望我不曾患病or希望我没有出生"，但编剧却从未后悔，反而直面向前，在遭受磨难的摧残后，还能于痛苦中有所学，并学以致用。让我实在佩服。 ❸幸运｜幸存者偏差 就像编剧所查文献表述的那样，躁郁5年后的复发率仍旧高达80%，这的确是令人沮丧的。但反向来看，仍存在20%不会复发的可能性，在心理统计学上来说，这绝对不是一个小概率事件。（小概率事件，即不合理情况，一般采用0.01/0.05）→患者应当有信心相信自己能够康复（也是对我自身的期许）。 他绕过桌子来到我的身旁，用力抓住我的手，微笑着说：“凯，亲爱的，我现在知道你有躁郁症了。”他停顿了一下，然后笑了：“如果我们开除医学院里所有患有躁郁症的员工，那么，恐怕不仅我们的人数要大为减少，连气氛也会因此变得沉闷、枯燥不堪吧。” 不管是在加州大学，还是在霍普金斯大学，系主任们、同事们大部分都是向上述这样的包容，他们体谅并且采用幽默的方式关心编剧，将自己代入其中深为感动。 ——————————————————————— 能在特殊的时期读到一本合适的读物，十分难得，但（下）打算暂时封