在李笑来的《A Vida Como Ela É》书中看到Ana Bustorff用动物世界的生动现象喻人生哲理的“马、骆驼论”“鹰、蜗牛论”，觉得特别有趣，就这样试着去找他的书，却得到意想不到的收获：俞是谦卑的、有耐心的、专注于做好自己的事业的人，是榜样式的名人。
对体制内的读者来说绝对励志也是为之动容的——
“不同的是可能很多人干一件事久了就烦了，我不烦，我干一件事干得越久越来劲，所以到今天，我还在对学生不亦乐乎地重复昨天的故事。 ”
俞这位知名人士在书中所谈的成功、自尊、金钱、财富、官福禄等人生观、价值观，我想是会让80前的读者有较大的共鸣。在谈到如何更加阔达地应对得失以及如何重新认识自己、让“青春”不再受年龄限制、让人重燃追求进步之火这些方面也是较符合现实且有一定的激励性的，因为整个过程有生动真切的故事，有谦善言论，娓娓道来，并没有脱离大众的名人腔腔。
二是对在读大学生及马上要走进社会就业、已在社会创业的人士更具启发和引导，他自身的经历有说服力，正如题目“在绝望中寻找希望”“写给迷茫不安的年轻人”。
一直觉得自己已跟不上年轻人的步伐了，当发现他们（尤其是在读大学生和将要走进社会的年轻人）冒出一些不切实际或显得浮躁想法时，觉得说教是尤其欠妥的做法，是难以让其由衷地体会或触动心坎的，所以想寻找一本能代替我说教的书，恰好我想说的与书中的观点是契合的：如不要因高估或羡慕自己专业之外专业而对自己的专业患得患失、如年轻人的生存智慧和就业前的准备等等，这些定会对上述人群有很大的启发和积极的影响的。
书中一再显示出俞创业成功主要靠的是团队力量，靠的是各具特长的成员，俞在书里显出自己貌丑人笨能力低，这看得出俞是如此谦卑，如果他个人的成功特质就是善于观察、思考、善于用人，能坚持且有足够的耐心对待已选择的事业，这些真实故事对创业人士应该有很大启发。
文章越往后，鸡汤味越浓，还好，占的内容不算很长。
我给你我设法保全的我自己的核心—不营字造句，不和梦想交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
一开始，大自然总是拒绝艺术家，但是如果你对她足够认真，就不会从这种对抗中感到失望，正相反，这更激发人们想去征服她，而最深处，自然和真正的艺术家是心有灵犀的。梵高用他的热爱和坚持证明了这一点。 生活也不会善待艺术家，但只要你带着爱和智慧工作，对自然和艺术的热爱就会赋予你一副对抗世俗拥抱生活的铠甲。 或许回归自然和生活，表达美丽的景致和纯真的人性才是艺术的真谛吧。至于冷静的笔触还是沸腾的挥洒，反倒是不重要的方式了。
当人被否认时，会产生本否认的是一个内容，在言语上会形成否认全部，以及本否认的是一个内容，但自己认为上会认为被否认的是全部，产生争论，甚会在经否认后，无论是因为一个内容或是全部的内容，产生自我怀疑，自我否认，导致对全部的内容，思想上产生怀疑，从而在写时，瞻前顾后，畏首畏尾，都是没有必要的。 表达出自己所想表达的就好，在意二字的本身会有舍有得，可转换在意的角度，来看待问题，就会是在意内容表达上的，不在意内容之外的。 理论与经验，可以有争论，产生矛盾，也可以相融合，此因事而来说，当对某件事情开始时，需要理论，此理论可以在实践当中产生错误，不断的总结，让理论成为实践，可行性，此表现于内在心理上的，外在可以用经验来体现，内在理论要有足够的知识去证明，外在经验，要有足够的实践去证明。 人面对未知之事，可以根据内在，外在同时作为开始，此为相融，有经验的成功，孰能生巧，其运用会有理论上的所得，而理论上的运用，当开始时会如初学者，当多次进行，则具备经验。 对于可掌控的，就是已知，不需要思考的，根据自身的经验进行足矣，因为理论已经融入其内，当面对未知，就是没有做过的，开始因为没有经验，此经验不是指过去上的行为，而是具备做未知上的事，不能根据以前的经验作为开始。 此需要知识，理论为根基，反复实践，来操作，当理论可以实践，可走的长远，就是已知的经验，未知的理论。 双方产生矛盾，因事情来分辨对错，首先分析是已知还是未知，事情发展，走的宽需要经验，因为很多理论是不能带来手动行为上的操作，以及理论上不具备的，此需要经验面对，而理论走的长，所以在企业方面，理论能让发展走的长远。 存在的物质不一定存在意义，至少在对于而言的，即使存在物质的东西，也会因为对此物质的意义不理解，也会导致物质的无价值，而此物质确可以对他人有意义，有价值，所以人面对一个物质的时候，否认的是物质对自己无意义的价值，而非本身存在的价值，所以人需要去理解这个物质，分辨出是否需要，合适，而不是在不理解后进行否定。 也许能通过对物质的理解，有新的帮助，即使现在无价值，但当理解之后，未来也有运用的可能。 不站在相同的角度，认知上，难以认可其表达的独到之处，尤其是站在相反，或排斥的角度，都会形成偏见，其与从来没有接触过的人不同，属于了解负面的消息，高于正面的消息，导致对其产生不屑，反感，实际自己追求的，与排斥的都有能帮助自己提升的存在，不因其他的问题，来对之存在偏见，要了解，理解在言，说不准会有能帮助自己的地方。 正确当有争议之时，就不存在绝对性，除非是恶意争议，他人观点，与自己观点一致性，会认为问题出现准确的答案，但因问题的原因，导致答案的多样性，在角度分析问题，所考虑的会产生多种正确，这种答案出现，达成共识，不代表问题不需要在继续思考，也许当思考立场转变，会得到不同的答案。 对于自我思考的答案，加上他人认可，会对答案有偏执的看法，此点需要思考假设出现与已经思考的答案不同的答案出现，自己是否允许，并认可，理解，当固执己见，不去思考新的答案原因，只认可自己所思时，方是偏执的。 成功相对会产生失败，所得相对会产生所失，人在成功的所得，会有人在失败后所失，看似如凹凸融合，虽有共赢的局面，但某种事情所产生的就会如此残酷，胜者不会保持永久，败者确会一败涂地，难以东山再起，可前进都成为了选择，所止步不前是有道理的，后退是止步安逸导致的，也是前进失败导致的，人把控不住见好就收的局面，就会承受失败带来的痛苦。 集体上的成功是个体带来的，但若非团结一致，共同导致的结果，那么集体上的成功就只会是个体上努力导致的成功，相对会有个体上的失败
会说话的人，同时还会思考，同时还愿意费神把自己思考过的事情掰开了揉碎了用浅显易懂的方式说给你听。 这就够值得一看了。
在李笑来的《A Vida Como Ela É》书中看到Ana Bustorff用动物世界的生动现象喻人生哲理的“马、骆驼论”“鹰、蜗牛论”，觉得特别有趣，就这样试着去找他的书，却得到意想不到的收获：俞是谦卑的、有耐心的、专注于做好自己的事业的人，是榜样式的名人。 对体制内的读者来说绝对励志也是为之动容的—— “不同的是可能很多人干一件事久了就烦了，我不烦，我干一件事干得越久越来劲，所以到今天，我还在对学生不亦乐乎地重复昨天的故事。 ” 俞这位知名人士在书中所谈的成功、自尊、金钱、财富、官福禄等人生观、价值观，我想是会让80前的读者有较大的共鸣。在谈到如何更加阔达地应对得失以及如何重新认识自己、让“青春”不再受年龄限制、让人重燃追求进步之火这些方面也是较符合现实且有一定的激励性的，因为整个过程有生动真切的故事，有谦善言论，娓娓道来，并没有脱离大众的名人腔腔。 二是对在读大学生及马上要走进社会就业、已在社会创业的人士更具启发和引导，他自身的经历有说服力，正如题目“在绝望中寻找希望”“写给迷茫不安的年轻人”。 一直觉得自己已跟不上年轻人的步伐了，当发现他们（尤其是在读大学生和将要走进社会的年轻人）冒出一些不切实际或显得浮躁想法时，觉得说教是尤其欠妥的做法，是难以让其由衷地体会或触动心坎的，所以想寻找一本能代替我说教的书，恰好我想说的与书中的观点是契合的：如不要因高估或羡慕自己专业之外专业而对自己的专业患得患失、如年轻人的生存智慧和就业前的准备等等，这些定会对上述人群有很大的启发和积极的影响的。 书中一再显示出俞创业成功主要靠的是团队力量，靠的是各具特长的成员，俞在书里显出自己貌丑人笨能力低，这看得出俞是如此谦卑，如果他个人的成功特质就是善于观察、思考、善于用人，能坚持且有足够的耐心对待已选择的事业，这些真实故事对创业人士应该有很大启发。 文章越往后，鸡汤味越浓，还好，占的内容不算很长。