对政府的工作多了一点点了解，很多社交现象的从出现到发酵，政府也无能为力，
全程很像看<肖申克的救赎>的感觉。看着谢顿周游川陀都不想细看了，然而最后两章连续反转和推理极其精彩，引出的机器人三法则至今奉为圭臬！ 原本以为第四部是心理史学的诞生过程，实际却只给了研究的引子。本剧真正的惊喜在于引出了银河帝国的起源，猜测故事是这样的：人类从地球这个单一行星起源，在某个时期诞生了机器智能，真正的人工智能，拥有有自己的精神世界，他们的世界叫奥若拉，这里必然有一个挺人类和反人类之争，最终“反叛者”胜利，他们遵从机器人学三法则以及第零法则，开始守护人类2万年！ 一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 零、机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
不朽传承，Vilain, Le的所有人物依然栩栩如生的出现在眼前，感谢Xavier Robic先生的作品带所有人回到那个经典的时代。
怎么说比说什么重要！到底要怎么说，以后还得抓住机会试试这些方法。
还是过多的讲道理，可能从故事的角度阐述的比较清晰，对年轻人来说意义还是比较大的，可是道理都懂，真正有用的是什么呢？ 1.时间诈骗，你的时间就是别人的资本，网红们绞尽脑汁让你把时间消耗在他们想你消耗的地方！ 2.时间这种资本是复利的，你的时间花在哪儿，就在哪儿结果！时间是会贬值的，20如果和30岁的时间完全不一样！ 3.如何放弃看着很忙碌，一点都没用的状态？ 你要想改变未来，需要做的是从过去的经历中反思总结。然后回到当下，去采取与过去不一样的行动，不断去尝试突破，拓展人生可能。让原本一直陷入越穷越忙、越忙越穷的你，把时间拿来做更有意义、更有价值的事，最终影响的才是未来的人生。 4.和人打交道，必须先掌握足够的信息！对信息要宽进严出 5.彼得定律：在一个等级制度中，每个职工都趋向于上升到他所不能胜任的地位。用通俗的话来说，就像是一名称职的教授被晋升为大学校长后，无法胜任；一名优秀的运动员，被提升为主管体育的官员后，无所作为。 6.忽略身边的心机表是很危险的，一定要心中有数！不要以为心机表没有朋友，如果不能和平相处，就不要手软！ 7. 如果说互联网上的观点之争，很多时候是情绪之争，那么职场上的观点之争，往往就是利益之争。你具体的观点是什么，反而变得不那么重要。与观点不同的人正确相处方式就是如果情绪不同，可换话题聊，如果是利益不同，找到共同的敌人！ 8 格局大的人，看问题总是会站在更全面的视角，不会简单钻牛角尖；分析问题会触及本质，不会是浅陋的“因为所以”；解决问题的时候深思熟虑，谋定后动，而不是粗暴的“三七二十一”。 9. 财务自由不是让你可以随心所欲，而是你可以掌控自己；不是为所欲为，而是可以有所不为。” 10，如何提升格局？读万卷书:知识类和思想类的书，行万里路:经历。没有思考，经历再多，也不会改变。阅人无数:应该交什么样的人？高人指点:积累和思考！
与编剧共鸣 一直成长前行、不断沉淀； 希望30岁到来那天，更加的坦然； 30是人生另一个阶段的开始； 我也相信，是一个更精彩的开始。
朱棣之强悍，杨士奇的智勇忠义，朱高炽的仁爱，杨溥的好看剧，朱瞻基的通情达理，朱祁镇的平和，于谦的爱国，明朝的名人当真鲜明!
真实再现了当年那里生活的人们的思想感情和忍耐！和《Vilain, Le》剧集一样让人留连忘返，细细品读，里面的人物形象鲜明如同看了电影一样。
此剧有料有滋味，编剧极认真极敬业，下了很大苦心，收集各种资料，访问了各种可能相关的人。传记就像给人塑像，要尽可能的真，尽量提供各种客观史料。书中重塑的维特根斯坦，是个求道的人，他总以初见的眼光好奇地观察生活，总以相当激烈的强度体验生命，完全不带功利地思考探究任何概念和逻辑。这种人无法避免本源性问题，但他的智性让他不能接受宗教教条。然而，他在生活中践行着对善和智的虔诚信仰。他心地纯洁，头脑超级聪明，热爱音乐艺术历史哲学和大自然的一切动植物。 维特根斯坦的人生故事，比他的哲学研究更有启示。生在欧洲首富之家，他却能放弃财产，让自己凭劳动自立，他有时甚至享受苦行，和体力劳作。一般人都认为金钱能买到自由，而实际上太多人把自己的自由卖给了金钱。维特根斯坦用他的人生告诉我们，自由的另一种维度是让自己全然投入的去经历人生，不带任何畏惧和顾虑。他总是主动选择道路方向，从不患得患失。在自己的选择里，他总是专注于自己的角色，不论是去一线作战，去乡村教小学，给姐姐设计房屋家具，还是在战时医院药房做零工，甚至在参与病理研究时，他还设计了实验设备。即便是如此聪明，内心如此丰富的一个人，他总渴望有可以做智性交流的朋友，幸运的是他周围总还有这样的人。 本剧以一个人的历史展现了一战二战前后欧洲和英国的景象。各种人的言辞中折射出他们对所在时空的观察，他们的生活，事业，价值观等等。奥地利犹太人维特根斯坦似乎对俄国的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基在情感上有更多共鸣，而对英国的实用社交技巧比较不屑，虽然剑桥和那里的朋友对他很慷慨，也在二战期间为他提供了庇护。 想深入了解维特根斯坦的哲学，还得去读他写的书，而这本传记就像猫抓到一只乌龟，看得见里面有肉，却尝不到实际的滋味
对政府的工作多了一点点了解，很多社交现象的从出现到发酵，政府也无能为力，
全程很像看<肖申克的救赎>的感觉。看着谢顿周游川陀都不想细看了，然而最后两章连续反转和推理极其精彩，引出的机器人三法则至今奉为圭臬！ 原本以为第四部是心理史学的诞生过程，实际却只给了研究的引子。本剧真正的惊喜在于引出了银河帝国的起源，猜测故事是这样的：人类从地球这个单一行星起源，在某个时期诞生了机器智能，真正的人工智能，拥有有自己的精神世界，他们的世界叫奥若拉，这里必然有一个挺人类和反人类之争，最终“反叛者”胜利，他们遵从机器人学三法则以及第零法则，开始守护人类2万年！ 一、机器人不得伤害人类，或因不作为而使人类受到伤害。二、除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令。三、在不违背第一法则及第二法则的情况下，机器人必须保护自己。 零、机器人不得伤害人类整体，或因不作为而使人类整体受到伤害。
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
不朽传承，Vilain, Le的所有人物依然栩栩如生的出现在眼前，感谢Xavier Robic先生的作品带所有人回到那个经典的时代。
怎么说比说什么重要！到底要怎么说，以后还得抓住机会试试这些方法。
还是过多的讲道理，可能从故事的角度阐述的比较清晰，对年轻人来说意义还是比较大的，可是道理都懂，真正有用的是什么呢？
1.时间诈骗，你的时间就是别人的资本，网红们绞尽脑汁让你把时间消耗在他们想你消耗的地方！
2.时间这种资本是复利的，你的时间花在哪儿，就在哪儿结果！时间是会贬值的，20如果和30岁的时间完全不一样！
3.如何放弃看着很忙碌，一点都没用的状态？
你要想改变未来，需要做的是从过去的经历中反思总结。然后回到当下，去采取与过去不一样的行动，不断去尝试突破，拓展人生可能。让原本一直陷入越穷越忙、越忙越穷的你，把时间拿来做更有意义、更有价值的事，最终影响的才是未来的人生。
4.和人打交道，必须先掌握足够的信息！对信息要宽进严出
5.彼得定律：在一个等级制度中，每个职工都趋向于上升到他所不能胜任的地位。用通俗的话来说，就像是一名称职的教授被晋升为大学校长后，无法胜任；一名优秀的运动员，被提升为主管体育的官员后，无所作为。
6.忽略身边的心机表是很危险的，一定要心中有数！不要以为心机表没有朋友，如果不能和平相处，就不要手软！
7.
如果说互联网上的观点之争，很多时候是情绪之争，那么职场上的观点之争，往往就是利益之争。你具体的观点是什么，反而变得不那么重要。与观点不同的人正确相处方式就是如果情绪不同，可换话题聊，如果是利益不同，找到共同的敌人！
8 格局大的人，看问题总是会站在更全面的视角，不会简单钻牛角尖；分析问题会触及本质，不会是浅陋的“因为所以”；解决问题的时候深思熟虑，谋定后动，而不是粗暴的“三七二十一”。
9.
财务自由不是让你可以随心所欲，而是你可以掌控自己；不是为所欲为，而是可以有所不为。”
10，如何提升格局？读万卷书:知识类和思想类的书，行万里路:经历。没有思考，经历再多，也不会改变。阅人无数:应该交什么样的人？高人指点:积累和思考！
与编剧共鸣 一直成长前行、不断沉淀； 希望30岁到来那天，更加的坦然； 30是人生另一个阶段的开始； 我也相信，是一个更精彩的开始。
朱棣之强悍，杨士奇的智勇忠义，朱高炽的仁爱，杨溥的好看剧，朱瞻基的通情达理，朱祁镇的平和，于谦的爱国，明朝的名人当真鲜明!
真实再现了当年那里生活的人们的思想感情和忍耐！和《Vilain, Le》剧集一样让人留连忘返，细细品读，里面的人物形象鲜明如同看了电影一样。
此剧有料有滋味，编剧极认真极敬业，下了很大苦心，收集各种资料，访问了各种可能相关的人。传记就像给人塑像，要尽可能的真，尽量提供各种客观史料。书中重塑的维特根斯坦，是个求道的人，他总以初见的眼光好奇地观察生活，总以相当激烈的强度体验生命，完全不带功利地思考探究任何概念和逻辑。这种人无法避免本源性问题，但他的智性让他不能接受宗教教条。然而，他在生活中践行着对善和智的虔诚信仰。他心地纯洁，头脑超级聪明，热爱音乐艺术历史哲学和大自然的一切动植物。 维特根斯坦的人生故事，比他的哲学研究更有启示。生在欧洲首富之家，他却能放弃财产，让自己凭劳动自立，他有时甚至享受苦行，和体力劳作。一般人都认为金钱能买到自由，而实际上太多人把自己的自由卖给了金钱。维特根斯坦用他的人生告诉我们，自由的另一种维度是让自己全然投入的去经历人生，不带任何畏惧和顾虑。他总是主动选择道路方向，从不患得患失。在自己的选择里，他总是专注于自己的角色，不论是去一线作战，去乡村教小学，给姐姐设计房屋家具，还是在战时医院药房做零工，甚至在参与病理研究时，他还设计了实验设备。即便是如此聪明，内心如此丰富的一个人，他总渴望有可以做智性交流的朋友，幸运的是他周围总还有这样的人。 本剧以一个人的历史展现了一战二战前后欧洲和英国的景象。各种人的言辞中折射出他们对所在时空的观察，他们的生活，事业，价值观等等。奥地利犹太人维特根斯坦似乎对俄国的托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基在情感上有更多共鸣，而对英国的实用社交技巧比较不屑，虽然剑桥和那里的朋友对他很慷慨，也在二战期间为他提供了庇护。 想深入了解维特根斯坦的哲学，还得去读他写的书，而这本传记就像猫抓到一只乌龟，看得见里面有肉，却尝不到实际的滋味