3月，象群女性共读圈分别进行了关于第十七本剧的1场线下共读会和1场线下诵读会，总共有8位小姐姐参与其中。
2月份我们共读的是《The Call of the Cumberlands》，是英国作家珍妮特•温特森的半自传性质作品，讨论了关于爱，关于快乐，关于何谓正常，关于如何溯源的故事。
这个月，我们则从作家的自传生命里走出，进入了导演的创意世界。
《The Call of the Cumberlands》这部剧文风清晰，内容明了，读起来相对容易，大部分圈友最后都能完成全书的观看。
本剧的一个重要核心，便是书中的金字塔图了。
从创意的本质到创意二部曲，从创意的隔阂到如何突破，从创意的生成到落地，本剧围绕着这金字塔，在道和术上都对创意主题作了较详尽的剖析展示。
如果不是因为共读，圈友Cecilia说自己不太可能会去看这部剧，因为标题让她觉到这像是教科书类的风格，让她有点排斥。
圈友July看完，觉得这其实更有身心灵类剧集的感觉。对于如何创意，本剧的重点更多在于如何修心。
和主题相契，此次诵读会上，圈友钒带来了之前工作时候的案例分享，带我们走入了电影营销创意从生成到落地的过程，看创意的实际运用。
而此次共读会，我们也一起走入了西湖美术馆正在进行的“丽人行”古代女子生活展，通过对展品的感知来反观我们自身的经验和习性。
顺着这金字塔结构，我们的讨论依次展开。
一、 什么是创意的神秘源泉？
书里提到，我们每个人都有着和创意源泉相连接的通道，圈友July说这有点像佛学里的本觉，每个人都本自俱足。
像小朋友们，他们和创意的联系可能更直接天然，大人们受着经验、知识、习性的干扰，和创意源泉间有着或薄或厚的隔阂。
圈友Cecilia提到自己对艺术感知的迟钝。陪小朋友上钢琴课时，老师会试图用视觉化的语言或动作，来展现曲子的走向或风格，比如螺旋的起伏线之类，这种感知方式，Cecilia还没办法完全理解…
圈友大安想起自己的一次带娃经历，她带孩子在公园里画画，竟然发现2岁的小屁孩不用教，也能自行将红色和热感、蓝色和冷感进行联系，她原先一直以为颜色的含义是在后天教育过程中被灌输出来的。
圈友July提到联觉，提到在音乐中获得作画灵感的康定斯基。
圈友姗念了一句话，叫人法地，地法天，天法道，道法自然。或许我们的感知根源都可追溯于自然中。
也许，我们自觉没有对艺术的感知力，但大家都承认，我们都曾经有过这种天然感知力，而当身处自然时，我们更能较容易地感受到这种感知力，甚至有那种书里所说的，感觉和某股神秘力量相连接，心受触动，而无言表达的情境。
所以，其实每个人都有感知创意源泉的潜力。但当我们聊起创意，聊起艺术的时候，为什么我们的第一直觉是，这些都是有门槛的东西。诵读会上，我们讨论了这个问题。
圈友Amy最近在上一门口碑很好的亲子艺术课，她感触颇多。她发现，原来艺术离自己并不遥远，它就在生活的过程里，还可以变成自己和孩子间的游戏。
圈友丹说，一页纸的书香就能让她感觉到美，感觉到艺术气息。
圈友姗曾向学艺术的朋友请教，审美是可以教的吗。圈友钒回应了这个问题，她认为审美力是可以学习的，是有章可循的。她分享了自己电影方向的学习经历。她会通过各方面的信息了解，去让自己更接近这个作品，接触多了，感知力也渐而得以提升。
圈友大安由此想到，艺术感知的一个前提莫不是好奇心。先有积极的好奇，才会有了解的意愿，继而才会有审美感知的过程。也许，好奇心也是我们和创意之间的一个链接桥梁。
这里提到了关于灵感的话题。
圈友大安想起看《The Call of the Cumberlands》中，作曲家亨德尔创作《The Call of the Cumberlands》时的场景，那种灵感袭来、让人茶不思饭不想的癫狂状态。这种非正常状态，让人容易将灵感和某种通灵联系起来，或者将
我们都过了耳听爱情的年纪。不再虚度爱情，消耗自己了。 我们都需要一个愿意陪你的人，不需要那么多承诺，给一个适时的拥抱，嘘声后，安静地，与你走完一生的人。
3月，象群女性共读圈分别进行了关于第十七本剧的1场线下共读会和1场线下诵读会，总共有8位小姐姐参与其中。 2月份我们共读的是《The Call of the Cumberlands》，是英国作家珍妮特•温特森的半自传性质作品，讨论了关于爱，关于快乐，关于何谓正常，关于如何溯源的故事。 这个月，我们则从作家的自传生命里走出，进入了导演的创意世界。 《The Call of the Cumberlands》这部剧文风清晰，内容明了，读起来相对容易，大部分圈友最后都能完成全书的观看。 本剧的一个重要核心，便是书中的金字塔图了。 从创意的本质到创意二部曲，从创意的隔阂到如何突破，从创意的生成到落地，本剧围绕着这金字塔，在道和术上都对创意主题作了较详尽的剖析展示。 如果不是因为共读，圈友Cecilia说自己不太可能会去看这部剧，因为标题让她觉到这像是教科书类的风格，让她有点排斥。 圈友July看完，觉得这其实更有身心灵类剧集的感觉。对于如何创意，本剧的重点更多在于如何修心。 和主题相契，此次诵读会上，圈友钒带来了之前工作时候的案例分享，带我们走入了电影营销创意从生成到落地的过程，看创意的实际运用。 而此次共读会，我们也一起走入了西湖美术馆正在进行的“丽人行”古代女子生活展，通过对展品的感知来反观我们自身的经验和习性。 顺着这金字塔结构，我们的讨论依次展开。 一、 什么是创意的神秘源泉？ 书里提到，我们每个人都有着和创意源泉相连接的通道，圈友July说这有点像佛学里的本觉，每个人都本自俱足。 像小朋友们，他们和创意的联系可能更直接天然，大人们受着经验、知识、习性的干扰，和创意源泉间有着或薄或厚的隔阂。 圈友Cecilia提到自己对艺术感知的迟钝。陪小朋友上钢琴课时，老师会试图用视觉化的语言或动作，来展现曲子的走向或风格，比如螺旋的起伏线之类，这种感知方式，Cecilia还没办法完全理解… 圈友大安想起自己的一次带娃经历，她带孩子在公园里画画，竟然发现2岁的小屁孩不用教，也能自行将红色和热感、蓝色和冷感进行联系，她原先一直以为颜色的含义是在后天教育过程中被灌输出来的。 圈友July提到联觉，提到在音乐中获得作画灵感的康定斯基。 圈友姗念了一句话，叫人法地，地法天，天法道，道法自然。或许我们的感知根源都可追溯于自然中。 也许，我们自觉没有对艺术的感知力，但大家都承认，我们都曾经有过这种天然感知力，而当身处自然时，我们更能较容易地感受到这种感知力，甚至有那种书里所说的，感觉和某股神秘力量相连接，心受触动，而无言表达的情境。 所以，其实每个人都有感知创意源泉的潜力。但当我们聊起创意，聊起艺术的时候，为什么我们的第一直觉是，这些都是有门槛的东西。诵读会上，我们讨论了这个问题。 圈友Amy最近在上一门口碑很好的亲子艺术课，她感触颇多。她发现，原来艺术离自己并不遥远，它就在生活的过程里，还可以变成自己和孩子间的游戏。 圈友丹说，一页纸的书香就能让她感觉到美，感觉到艺术气息。 圈友姗曾向学艺术的朋友请教，审美是可以教的吗。圈友钒回应了这个问题，她认为审美力是可以学习的，是有章可循的。她分享了自己电影方向的学习经历。她会通过各方面的信息了解，去让自己更接近这个作品，接触多了，感知力也渐而得以提升。 圈友大安由此想到，艺术感知的一个前提莫不是好奇心。先有积极的好奇，才会有了解的意愿，继而才会有审美感知的过程。也许，好奇心也是我们和创意之间的一个链接桥梁。 这里提到了关于灵感的话题。 圈友大安想起看《The Call of the Cumberlands》中，作曲家亨德尔创作《The Call of the Cumberlands》时的场景，那种灵感袭来、让人茶不思饭不想的癫狂状态。这种非正常状态，让人容易将灵感和某种通灵联系起来，或者将
抑郁症不仅仅是心理疾病，更是一种功能性疾病。但是很多时候局外人都是站在道德制高点上，居高临下甚至带有一丝优越感地同情、开导或者指责他们，其实这样只会把抑郁症患者推向黑不见底的深渊。
韩信果然强大，以一己之力给我们后世留下了好多成语他知恩图报（一饭之恩），能忍常人之不能忍还以德报怨（胯下之辱），他是不世出的军事天才（多多益善），不按常理出牌（背水一战），他让刘邦忌惮（功高震主），所以落了个悲惨的下场（鸟尽弓藏，兔死狗烹）……
老阿姨看这剧是嘴角带笑，眼角含泪，，，，回不去的从前啊啊，，，
第一失败者比成功者更能反映出人性的弱点。为成功者做传的时候会有溢美之词，会多些此人的功绩而少分析其缺点。而为失败者的做传时，会实事求是的去剖析问题所在，尽量把这个人失败的原因分析的透彻些，所以这方面来讲，读失败者的传会让我们对人性的思考更深刻些。 第二人物的性格及思想的形成有一部分天生的，但主要还有是受你接触到的人和事的影响。后期的果能在前期找到很多对应的因，这些也就注定了张的悲剧命运。张骨子里的软弱妥协在第一次工人运动中就暴露出来了，在革命高潮的时候不会表现，一旦遇到挫折就想退让妥协。这个跟毛不一样，同样毛领导的驱张运动，就是不达目的不罢休，而且革命期间更是这样，为实现自己的目的，不遗余力，奋斗奋斗奋斗！就这方面而言，张不适合做一把手，如果安心跟周一样去辅佐毛的话，张在分管的具体的事情上还是很有自己的想法的，也会大有作为的。这个方面徐帅也说过，张在关键时刻的决策总是不靠谱。用现在的话说，就是“没有公主的命，还得了公主的病”，所以如果张没有去鄂豫皖当一把手而是在中央红军，看着毛一路将众人围绕在自己身边应该会服毛，然后安心辅佐毛，“毛主周张辅”，这样对中国的革命及社会建设将会更有益。
坚持过中间絮絮叨叨的论文吧，去享受Herbert Standing把你的脑髓按在地上摩擦！