伟人也是人，有励精图治，发愤图强，也会有用人不察，昏昏厄厄。
颠三倒四，了呢不分，类似你了，干嘛了之类能看到吐，前言不搭后语。
非常喜欢。在医院看完后，白色床单和锃亮的台面，变得很亲和。 尸检也能这么温柔，想要托付。 痴迷死亡可以这样走，往深去。 对非自然死亡破碎的身体，拼接如浆液般的腐尸，呵护围产期早逝的生命，每场尸检的精细描写，对人体农场，瞻仰室的看法，都能感受到编剧温柔细腻的心。脆弱的，人性化的一切都被技术变成了静默而毫无生气的状态，有些事只有真正的人类遗骸能教会我们，是一般复制品无法企及的。从死人，死与活人关系，文化历史如，活人的敬畏和沉思，一步步走向更多维更开放的死亡，一切都不可怕，死亡是生命的挑战，也是研究对象。
我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！
刷新对中国历史认知的佳作，有些细节处或许不太严谨，但大方向上没问题，值得深思。
伟人也是人，有励精图治，发愤图强，也会有用人不察，昏昏厄厄。
颠三倒四，了呢不分，类似你了，干嘛了之类能看到吐，前言不搭后语。
非常喜欢。在医院看完后，白色床单和锃亮的台面，变得很亲和。 尸检也能这么温柔，想要托付。 痴迷死亡可以这样走，往深去。 对非自然死亡破碎的身体，拼接如浆液般的腐尸，呵护围产期早逝的生命，每场尸检的精细描写，对人体农场，瞻仰室的看法，都能感受到编剧温柔细腻的心。脆弱的，人性化的一切都被技术变成了静默而毫无生气的状态，有些事只有真正的人类遗骸能教会我们，是一般复制品无法企及的。从死人，死与活人关系，文化历史如，活人的敬畏和沉思，一步步走向更多维更开放的死亡，一切都不可怕，死亡是生命的挑战，也是研究对象。
我从小在严肃懂事教育下长大，因此总是不知道怎么自然的和小孩相处。从前没有小孩的时候，每次遇到亲戚朋友的小孩就特别尴尬，尽量躲得远远的。曾经还有个梦想是领养一个十多岁的孩子，因为觉得只有从那时起才能和孩子进行真正有意义的交流。 直到有了自己的小孩，才意识到自己原来也有用夸张腔调和她对话的本领，或者说本能。只是玩的时间长了也会轻易的疲倦、不知所措，变得自己都觉得假惺惺。 读这部剧的初衷原本是抄袭一下其他父母的作业，照搬人家玩的游戏，弥补自己不擅长装作天真和孩子玩耍的先天不足。但读完之后领悟到，身边那些会逗娃的朋友，逗娃的本领原来都只是他们能够与孩子们连结的表象。当大人放下一切专注的看到孩子，就会自然而然的激发出自己内心的童心，和他们打成一片。可能以前看到别人的孩子，是真的没有任何想要和他们连结的意愿，所以才这么令人恐慌吧！ 本剧很短，易读，旨在治本，真正讲游戏方法的篇幅很短，但讲游戏原理，也就是如何连结、为何连结的篇幅很长。从各个方面击中无法与孩子连结的痛点进行展开讨论。这种讨论不是空泛的讲大道理，而是讲道理的同时穿插了很有代入感的实例，以怎样通过和孩子玩游戏解决沟通问题。难能可贵之处在于，编剧不仅提供了正例，还提供了大量反例，即游戏没玩好如何不仅解决不了问题、还会加深与孩子的鸿沟。 说到底，游戏不是一种养育的方法，而是一种贯穿养育过程的生活态度！
刷新对中国历史认知的佳作，有些细节处或许不太严谨，但大方向上没问题，值得深思。