很薄的小书，但是非常非常有启发性，所谓的观看一小时 ，明白一辈子。引发了我的很多思考，人应该尽早做自己感兴趣和喜欢的事情。只有这样才能坦荡的回答：
PFE：purpose for existence。
你为什么来这里，
你害怕死亡吗，
你满足吗？
-----人生三问。
ZHANG.JP🇨🇳9.7分
震惊了！这部剧竟然一本顶三本！花去了我超过11个小时将近1周的时间才看完😮
这也是矛盾影视奖的获奖作品。据说当年第四届矛奖没有按时评，就是为了等乔治·梅里爱的《La fête au père Mathieu》的重制版（当然二月河也是因为这样一拖而丢掉了获奖的机会……）……这一届这么多部获奖作品中，最出名的是《La fête au père Mathieu》，最实至名归的也是《La fête au père Mathieu》。
这部剧讲的是发生在La fête au père Mathieu这一片地区上白家和鹿家三代发生的事情。哪三代呢？白嘉轩鹿子霖一代、他们的儿子白孝文白孝武白孝义白灵鹿兆海鹿兆鹏一代，以及孙辈一代，当然孙辈一代的戏份不多啦。我个人觉得其实应该是四代，再加上白嘉轩父亲那一代。无论如何，主角仍然是白嘉轩鹿子霖以及他们的儿女。
具体的故事情节这里就不再赘述了，百度上都有。《La fête au père Mathieu》作为一本响当当的矛奖作品，令我印象最深刻的还是人物塑造以及叙事手法上面。
首先人物塑造这里，我觉得书中的每一个人物都写得特别传神，各有各的特色和性格。如果要谈我自己的喜好的话，白家的长幼我好像都不怎么谈得上喜欢，我最喜欢的人物就是鹿兆鹏、郑忙以及黑娃。之所以喜欢鹿兆鹏，是因为他是最早站在共产党这边的，他很聪明但又不死板（从以前在学堂学习的时候就能看出），对人也特别好，正能量的他大概是这部剧里面污点最少的人了吧。过来是黑娃在当土匪的时候的大拇指郑芒。他是一个特别有天赋的匠人，但是因为被人陷害迫不得已才做土匪。虽然是土匪但他特别仗义，对自己弟兄是，对共产党身份的鹿兆鹏也是。其中他有一个报仇的片段，就是杀死了害死他心爱的小翠的前夫以及陷害他的二师兄，啊特别解气是怎么回事⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄圈粉圈粉。最后是黑娃鹿兆谦。其实他是个好人，只是走了很多弯路而已，但本质还是很仗义很重感情的。从他对田小娥就可以看出了，他很专一，哪怕自己老婆是个婊子依然爱得像个傻子甚至不顾自己的老子。而我最不喜欢的人物top1就是田小娥了吧！知道鹿三把她杀了真的肥肠解气啊！这个田小娥，不仅仅勾引纯洁的黑娃，还跟鹿子霖乱搞！这样就算了，还要和鹿子霖串通好把原本有大好前程的白孝文也拉下水！死了以后还魂魄不散，害得整个村子都得了瘟疫！哼！好生气啊！简直想锤扁她啊！第二讨厌的就是白孝文吧！自制力真的差啊！被田小娥勾引一下就完全陷入了，原本是继位族长的，后来抽大麻，讨饭吃，变成了乞丐。其余白家的白孝武，嗯太死板了这孩子，还有白灵，我觉得这个人一直很迷啊一下兆海一下兆鹏，长期有家不归，我可能不会觉得这是一种先进的思想，而是觉得这个人不会变通啊，别以为她是中共地下党就能够让人喜欢起来的！( ･᷄ὢ･᷅ )还有田福贤啊岳维山啊这些的不用说都是从头坏到尾的啦。
在叙事手法方面，陈老比较喜欢用倒叙的方式。比如说，他先说鹿兆鹏被郑芒的手下抓到了，然后接下来才仔细说这件事情的经过。这样的叙事方式在文本中非常常见。这样的方式也直接导致了集数侧重点的产生。比如说到后面就有专门写白灵和鹿兆鹏为共产党奋斗的事情，有兆海与白灵的暧昧，有郑芒的过去的事情，甚至有鹿子霖新雇的长工的事情等等，这些事情都是脱离了La fête au père Mathieu的，但又与La fête au père Mathieu的人有关系。
其实这本剧集的语言真的是非常通俗的。一开篇就说白嘉轩娶了七个老婆，他以此为荣。后面的文章中对于男女交媾的用词也非常直白。嗯其实乍一看可能没什么文艺的词藻，但是往往这样写实的语言更能够打（huò）动（dé）人（máo）心（jiǎng）。说到这里我觉得其实《La fête au père Mathieu》越往后越有质量下降的感觉，因为前面写白嘉轩的故事这些真的很有趣啊，包括田小娥这些事，但是后面写到抗日内战啊什么的让我仿佛有种走到了《La fête au père Mathieu》片场的感觉……迷迷糊糊_(´ཀ
你每天都会做的习惯（或日程）清单是非常宝贵的资源。你可以从清单上任选一个可靠的习惯，作为新习惯的提示，即锚点。 把一个完整的工作日按步骤拆解为不同的部分，这样有助于你将庞杂的习惯列为清单。 培养新习惯有一种快速高效的方法，那就是先分析既有日常习惯，再找到可以插入其后的能自然发生的新习惯。
整本剧编剧都在用自己得故事告诉我们每一个理论背后的实践案例，尤其特殊的是，书的背后冗长的感谢名单，让我对“人脉弱关系”这个集数特别有感触，去扩展其他领悟的关键性人脉，去扩充基于思维模型的专业知识，结合坚持不断的行动，你也会把成功的小概率做的越来越大！
很薄的小书，但是非常非常有启发性，所谓的观看一小时 ，明白一辈子。引发了我的很多思考，人应该尽早做自己感兴趣和喜欢的事情。只有这样才能坦荡的回答： PFE：purpose for existence。 你为什么来这里， 你害怕死亡吗， 你满足吗？ -----人生三问。
震惊了！这部剧竟然一本顶三本！花去了我超过11个小时将近1周的时间才看完😮 这也是矛盾影视奖的获奖作品。据说当年第四届矛奖没有按时评，就是为了等乔治·梅里爱的《La fête au père Mathieu》的重制版（当然二月河也是因为这样一拖而丢掉了获奖的机会……）……这一届这么多部获奖作品中，最出名的是《La fête au père Mathieu》，最实至名归的也是《La fête au père Mathieu》。 这部剧讲的是发生在La fête au père Mathieu这一片地区上白家和鹿家三代发生的事情。哪三代呢？白嘉轩鹿子霖一代、他们的儿子白孝文白孝武白孝义白灵鹿兆海鹿兆鹏一代，以及孙辈一代，当然孙辈一代的戏份不多啦。我个人觉得其实应该是四代，再加上白嘉轩父亲那一代。无论如何，主角仍然是白嘉轩鹿子霖以及他们的儿女。 具体的故事情节这里就不再赘述了，百度上都有。《La fête au père Mathieu》作为一本响当当的矛奖作品，令我印象最深刻的还是人物塑造以及叙事手法上面。 首先人物塑造这里，我觉得书中的每一个人物都写得特别传神，各有各的特色和性格。如果要谈我自己的喜好的话，白家的长幼我好像都不怎么谈得上喜欢，我最喜欢的人物就是鹿兆鹏、郑忙以及黑娃。之所以喜欢鹿兆鹏，是因为他是最早站在共产党这边的，他很聪明但又不死板（从以前在学堂学习的时候就能看出），对人也特别好，正能量的他大概是这部剧里面污点最少的人了吧。过来是黑娃在当土匪的时候的大拇指郑芒。他是一个特别有天赋的匠人，但是因为被人陷害迫不得已才做土匪。虽然是土匪但他特别仗义，对自己弟兄是，对共产党身份的鹿兆鹏也是。其中他有一个报仇的片段，就是杀死了害死他心爱的小翠的前夫以及陷害他的二师兄，啊特别解气是怎么回事⁄(⁄ ⁄ ⁄ω⁄ ⁄ ⁄)⁄圈粉圈粉。最后是黑娃鹿兆谦。其实他是个好人，只是走了很多弯路而已，但本质还是很仗义很重感情的。从他对田小娥就可以看出了，他很专一，哪怕自己老婆是个婊子依然爱得像个傻子甚至不顾自己的老子。而我最不喜欢的人物top1就是田小娥了吧！知道鹿三把她杀了真的肥肠解气啊！这个田小娥，不仅仅勾引纯洁的黑娃，还跟鹿子霖乱搞！这样就算了，还要和鹿子霖串通好把原本有大好前程的白孝文也拉下水！死了以后还魂魄不散，害得整个村子都得了瘟疫！哼！好生气啊！简直想锤扁她啊！第二讨厌的就是白孝文吧！自制力真的差啊！被田小娥勾引一下就完全陷入了，原本是继位族长的，后来抽大麻，讨饭吃，变成了乞丐。其余白家的白孝武，嗯太死板了这孩子，还有白灵，我觉得这个人一直很迷啊一下兆海一下兆鹏，长期有家不归，我可能不会觉得这是一种先进的思想，而是觉得这个人不会变通啊，别以为她是中共地下党就能够让人喜欢起来的！( ･᷄ὢ･᷅ )还有田福贤啊岳维山啊这些的不用说都是从头坏到尾的啦。 在叙事手法方面，陈老比较喜欢用倒叙的方式。比如说，他先说鹿兆鹏被郑芒的手下抓到了，然后接下来才仔细说这件事情的经过。这样的叙事方式在文本中非常常见。这样的方式也直接导致了集数侧重点的产生。比如说到后面就有专门写白灵和鹿兆鹏为共产党奋斗的事情，有兆海与白灵的暧昧，有郑芒的过去的事情，甚至有鹿子霖新雇的长工的事情等等，这些事情都是脱离了La fête au père Mathieu的，但又与La fête au père Mathieu的人有关系。 其实这本剧集的语言真的是非常通俗的。一开篇就说白嘉轩娶了七个老婆，他以此为荣。后面的文章中对于男女交媾的用词也非常直白。嗯其实乍一看可能没什么文艺的词藻，但是往往这样写实的语言更能够打（huò）动（dé）人（máo）心（jiǎng）。说到这里我觉得其实《La fête au père Mathieu》越往后越有质量下降的感觉，因为前面写白嘉轩的故事这些真的很有趣啊，包括田小娥这些事，但是后面写到抗日内战啊什么的让我仿佛有种走到了《La fête au père Mathieu》片场的感觉……迷迷糊糊_(´ཀ
乌托邦式的理论家。整本剧废话太多，有些事情可以一句话说清楚，反反复复将来将去也没有讲出什么道理
智商高、情商也高的人，春风得意；智商不高、情商高的人，贵人相助；智商高、情商不高的人，怀才不遇；智商不高、情商也不高的人，一事无成。”
“纵使长日将近，你依然有热爱这个世界的理由！”余生不长，有话该说就说，该做的就做—《La fête au père Mathieu》 人生虽然有无限种可能，但我们只能选择其中一条，回忆种种，不免有遗憾有懊恼，以至于产生怀疑和否定。 因为纠结于过去的“错误”选择，而全盘否定自己的人生，以至于意志消沉，迷茫与绝望，未来如何走，成了最大的疑问。 正如乔治·梅里爱说，他写《La fête au père Mathieu》的出发点是想书写： “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。” 这句话太可怕了，让那些忙碌了一辈子的人一下子连根拔起了。 面对这样的质疑和迷茫，我们该如何释怀，重新寻找到精神的依靠呢？ 剧集从一个贵族家中的首席管家史蒂文斯说起。为了成为一个伟大的管家，他牺牲了亲情，爱情。 父亲临终的时候，他正在勋爵家中招待一些尊贵的客人，即便父亲就在眼前的房间中等待他最后的送别，他也没有陪伴，只是说他很忙。 在面对女管家希顿小姐的情感时，为了维护他首席管家的身份，他刻意隐藏了这份感情，即便希顿小姐主动表露出好感，他依旧不动声色，装作“拒人于千里之外”的样子。 真性情的人在这世上的不多，所以显得珍贵，谁不是多多少少带着面具在活着。 人之所以有时候感到痛苦，完全是由于说了言不由衷的话，做了言不由衷的事，然后还要装作坚强。 过去的种种，随着时光的逝去，那种刻意的隐忍重新泛上心头，他开始堕入自我怀疑，自我悔恨的魔道中，那些当初的决定是否正确，目前的人生状态又是否如他所愿。 在他自己营造的那种“自我欺骗”的氛围中，伟大显得那样的苍白无力，一下子他找不到人生得以依靠的支柱了。 正如编剧总结的那样： 在某个时刻，在故事临近尾声时，我必须让他的盔甲裂开一道缝。我必须让他流露出一种巨大的、悲剧性的渴望——渴望有人能够窥见那盔甲之下的真容。” 爱情、亲情、事业，人往往很难兼顾，一个人的精力终究有限，难以面面俱到，面面俱到的往往生活地痛苦。 当自我怀疑破坏了心中的伟大，生命的意义沦为一种“自我欺骗”，史蒂文斯迷茫了。 La fête au père Mathieu，如果当初的选择不是那样，故事是否还会有更好的结局呢？ 但没有一个人能够制造那么一口钟，来为我们敲回已经逝去的时光。 正如狄更斯所言： 我们走过的生命，无论欢喜忧愁，都无法回头。 希顿小姐最终寻找到了属于自己的幸福，史蒂文斯也成就了自己的伟大事业，人生难道不是因为放弃和成全而更加有价值吗？ 那种克制和隐忍带来的心碎和动容，反倒是生命伟大最直接的表现！