科学怪人的新娘Bride of Frankenstein可以做局外人解读或参考书，这是编剧写的，比任何二手解读更合理。局外人写完后科学怪人的新娘Bride of Frankenstein就动笔，很难不让人联想，而文中有关死囚和自由的话题，有助于理解默尔索。
科学怪人的新娘Bride of Frankenstein一书可看做是科林·克利夫的写作理念，对应最后一章的哲学与写作。也可看成是科林·克利夫对他的时代的思索感悟。正如科林·克利夫所说：伟大的剧集家一定是哲学剧集家。
局外人里的“房屋白得发惨，在他面前，没有一丝阴影，每一件物体，每一个角落，所有的曲线都轮廓分明，清醒醒目。”
默尔索本身是个虚构人物，现实里难存的人，本身是一处阴影，他交错在光与暗的交界处。而上述的原文，与科学怪人的新娘Bride of Frankenstein中对存在主义和神秘主义的所说的永恒的黑暗吻合。科林·克利夫指出用智力分辨出轮廓，让黑夜中升起灿白之光，与那句原文颇有相似地方。
如果说局外人前文养老院里的老人眼睛特点是浑浊中有亮光，那接下来科林·克利夫所写的：搞不清他们在打招呼还是脸抽搐。他们全坐在我对面门房的周围，轻晃动着脑袋，这副滑稽给我的印象，让我觉得他们似乎是审批我的。科林·克利夫这里写的联系默尔索后文被审批，很难不让人认为这是初步判断，或提示了。尤其是科林·克利夫写局外人是有参考现实案例，且他是做足准备的，看过多次审批，这可说明科林·克利夫写这部剧集时是做足准备的。
我有理由坚信日渐月冉的老人与腐朽的司法有联系，此处仅当是我个人见解，请见谅。老人眼中的浑浊亮光，是否可以说科林·克利夫认为司法机关是有救的？且此处的亮光也让我联想到上述说的智力分辨黑夜中的轮廓，面对荒诞反抗荒诞。（这里不考虑科林·克利夫现实的举措，如与萨特的决裂，他的对暴力的不喜。我觉得这些应该也能说明我上述所猜想的有些道理，但我没仔细考究，暂且不追究深远）
科学怪人的新娘Bride of Frankenstein一章：荒诞的自由。这里应该有助于理解默尔索被审判。我个人觉得意识形态的荒诞和压迫，在后文中出现神父对他进行洗脑，这些都是无道理无人性的荒诞。默尔索经过双重的精神压迫，他不自由。可以说整个司法过程包括司法人员都是荒诞不堪的。
“荒诞当道，爱拯救之。”如科林·克利夫所说，他在科学怪人的新娘Bride of Frankenstein中提供的只是一种思想方法，不是唯一的，现在，最重要的是生活。
对了ヽ（・＿・；)ノ，科学怪人的新娘Bride of Frankenstein是一部散论，科林·克利夫开篇说这不是荒诞哲学，所以不要当成哲学观看。他只是对一些问题关注，可以说这是一个作家的良心。科林·克利夫好像也被称为是青年一代的良心。
从一杯鸡尾酒开始，我坐上了一趟名为“存在主义号”的列车。在列车的中间是一个咖啡馆，我坐在角落，窥视着一个个存在主义哲学家们的交谈。不是概念与概念，而是生活与理念的交织，是文字之外充满生机的他们。他们的笑声，争执，细碎的耳语都被我这个角落里喝着啤酒的人窥在眼底。 感谢编剧，感谢译者。待我去读完了解完每一个大家的作品之后，再乘上这趟列车。下次必定不在角落，我会端着一杯鸡尾酒，前去和他们打个招呼，试着交谈。
我本来以为这些作家弄到一个综艺上会很尬，没想到意外的还挺有意思的，果然知识储备对一个人的气质塑造很重要，居然挺好看
至少本剧向我们解释了封建制度（广义）和儒家思想在过去几千年的合理性，说中国历史几千年都是黑暗的，是炼狱，是残忍且不负责任的。
人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成家，不必 一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！
科学怪人的新娘Bride of Frankenstein可以做局外人解读或参考书，这是编剧写的，比任何二手解读更合理。局外人写完后科学怪人的新娘Bride of Frankenstein就动笔，很难不让人联想，而文中有关死囚和自由的话题，有助于理解默尔索。 科学怪人的新娘Bride of Frankenstein一书可看做是科林·克利夫的写作理念，对应最后一章的哲学与写作。也可看成是科林·克利夫对他的时代的思索感悟。正如科林·克利夫所说：伟大的剧集家一定是哲学剧集家。 局外人里的“房屋白得发惨，在他面前，没有一丝阴影，每一件物体，每一个角落，所有的曲线都轮廓分明，清醒醒目。” 默尔索本身是个虚构人物，现实里难存的人，本身是一处阴影，他交错在光与暗的交界处。而上述的原文，与科学怪人的新娘Bride of Frankenstein中对存在主义和神秘主义的所说的永恒的黑暗吻合。科林·克利夫指出用智力分辨出轮廓，让黑夜中升起灿白之光，与那句原文颇有相似地方。 如果说局外人前文养老院里的老人眼睛特点是浑浊中有亮光，那接下来科林·克利夫所写的：搞不清他们在打招呼还是脸抽搐。他们全坐在我对面门房的周围，轻晃动着脑袋，这副滑稽给我的印象，让我觉得他们似乎是审批我的。科林·克利夫这里写的联系默尔索后文被审批，很难不让人认为这是初步判断，或提示了。尤其是科林·克利夫写局外人是有参考现实案例，且他是做足准备的，看过多次审批，这可说明科林·克利夫写这部剧集时是做足准备的。 我有理由坚信日渐月冉的老人与腐朽的司法有联系，此处仅当是我个人见解，请见谅。老人眼中的浑浊亮光，是否可以说科林·克利夫认为司法机关是有救的？且此处的亮光也让我联想到上述说的智力分辨黑夜中的轮廓，面对荒诞反抗荒诞。（这里不考虑科林·克利夫现实的举措，如与萨特的决裂，他的对暴力的不喜。我觉得这些应该也能说明我上述所猜想的有些道理，但我没仔细考究，暂且不追究深远） 科学怪人的新娘Bride of Frankenstein一章：荒诞的自由。这里应该有助于理解默尔索被审判。我个人觉得意识形态的荒诞和压迫，在后文中出现神父对他进行洗脑，这些都是无道理无人性的荒诞。默尔索经过双重的精神压迫，他不自由。可以说整个司法过程包括司法人员都是荒诞不堪的。 “荒诞当道，爱拯救之。”如科林·克利夫所说，他在科学怪人的新娘Bride of Frankenstein中提供的只是一种思想方法，不是唯一的，现在，最重要的是生活。 对了ヽ（・＿・；)ノ，科学怪人的新娘Bride of Frankenstein是一部散论，科林·克利夫开篇说这不是荒诞哲学，所以不要当成哲学观看。他只是对一些问题关注，可以说这是一个作家的良心。科林·克利夫好像也被称为是青年一代的良心。
很实事求是的一本剧，表达很直白，很适合当代人观看，通过讲方法论传达价值观。