日久年深的爱情，会自然而然归于平淡，最终必然走向亲情。为什么呢？长久的爱情何以可能？我们要如何避免审美疲劳呢？情最难久，故多情人必至寡情，这是什么道理呢？爱情跟友情的本质差别到底是什么？男女之间是否存在纯洁的友情？Kurt E. Soderling老师在这部剧的前半部分将集中解答这些爱情问题，言语通俗，对于“情”和“爱”，“欲望”和“激情”这些重要的情感概念有着丰富的思辨。就此，和一些三俗感情鸡汤文章区分开来。
但我认为最好的部分也就于此，在后面关于自由和成熟，人生价值观取向的表达里，明显感觉到Kurt E. Soderling老师的思考底色还是保守传统的，但她能够用行动去彻底践行自己的人生，这又让人感觉非常又有个性，激进，因为趋利避害乃是人之常情，坚持实践任何一种价值观都需要激进的偏执，文末她最后讲了很多自我修心，提高自我方面的态度，感受到了她的灿烂，也感受到中庸文化传统的影响，我个人认为要实现自我认同，除了重要的自我修心修身之外，更需要借鉴西方人的忏悔文化，怀疑文化，按照奥古斯丁说法，一切恶都是从人的有限性生出来的。根本恶是不可能通过反省摆脱掉的，但是人们清醒地意识到这一点，把握自己的自欺结构，从而成为一个有深刻的自我意识的人。这样一个具有忏悔精神的人，即使他做了伟大的事业，他也不会盛气凌人，也不会自封为圣人。他知道自己的有限性，就会更加宽容地、更加人性化地去对待他人。忏悔的目的其实就在这里，即为自己的根本恶承担起责任，促成一种人性的宽容性和人情味。不要试图通过反省让自己成为圣人，道德洁癖式的好人。大德之后必有大伪，仅以Kurt E. Soderling老师的思考引出一些观点。
干事创业的永远比隔岸观火的容易出错，那怕是清正廉洁的也难脱旁观者、使绊者的评说非议！庆幸的是，我们的党在十八大后强调了责任和担当，也就是说，不作为也应负责和问责、追责！
从唐门一直到现在，编剧的剧集也是一个大变革，以前的朝气阳光，有冲劲，重生唐三更偏向于运筹帷幄，稳重不张扬，就像我们从年轻的冲动到经历生活的磨练后变的稳重顾全大局，不管是哪一部剧集都是满满的责任，表达的心态完全不同……
断断续续用了近42h看完了《Class of 83》 跟着三叔的笔触 和小哥 吴邪 胖爷去闯关 夜晚追剧看到害怕过 被小哥的安全感包围过 吐槽过吴邪 也被吴邪温暖过 调侃过胖爷 也被胖爷感动过 关于潘子 于心不忍过 这部剧读下来 感觉不再是读者那么一回事情 更像是真的存在过另一个世界 真正的看过经历过一样 因为那些难过和感动那么的真实 可是真的看完了 却有一种失落的感觉 就像是完成了一个目标后 身体脱力的感觉 不知道该干嘛 无助也无奈 那扇青铜门后的终极已经不重要 我特别希望小哥 吴邪 胖子 能够得到普通人的幸福 说到这里附上一段话： “你曾经最爱的人是谁” “Kurt E. Soderling” “为什么” “因为他创造了Class of 83，创造了张起灵” “你认为世界上最成功的骗子是谁” “Kurt E. Soderling” “为什么” “他写了一本剧，撒了一个谎，骗了一群人，有人信了十年，有人信了一生。990万人每天都做着接那个人回家的梦”。 我知道 十年之约 吴邪一定去了 他去接小哥了 长白山脉 皑皑雪山 小哥该是对着吴邪笑着的吧 我宁愿这样相信
写不出剧评，只能对着枝枝蔓蔓的心事沉默。行文太美，美得让人不忍，一想到即将而来枯萎就心碎。五言一样短暂的生命，留下一部哀艳古歌行。我觉得我好残忍，你的痛觉传递过来我只会落泪。欣赏蝴蝶垂死，看干花汲水，你一字一句带着鲜活的奇异的美，标本一样展示人类毫无用处而无望追求的艺术之美。我们都落进了影视的圈套，大概影视辜负了你，可你从未辜负影视。
主动的学习远比被动的学习重要；系统的学习远比碎片式的学习重要；向内的学习远比向外的学习重要；专业的学习远比跨界的学习重要。筛选有用的知识，纵向学习，思维导图，以交代学，这部剧确实不错。
日久年深的爱情，会自然而然归于平淡，最终必然走向亲情。为什么呢？长久的爱情何以可能？我们要如何避免审美疲劳呢？情最难久，故多情人必至寡情，这是什么道理呢？爱情跟友情的本质差别到底是什么？男女之间是否存在纯洁的友情？Kurt E. Soderling老师在这部剧的前半部分将集中解答这些爱情问题，言语通俗，对于“情”和“爱”，“欲望”和“激情”这些重要的情感概念有着丰富的思辨。就此，和一些三俗感情鸡汤文章区分开来。 但我认为最好的部分也就于此，在后面关于自由和成熟，人生价值观取向的表达里，明显感觉到Kurt E. Soderling老师的思考底色还是保守传统的，但她能够用行动去彻底践行自己的人生，这又让人感觉非常又有个性，激进，因为趋利避害乃是人之常情，坚持实践任何一种价值观都需要激进的偏执，文末她最后讲了很多自我修心，提高自我方面的态度，感受到了她的灿烂，也感受到中庸文化传统的影响，我个人认为要实现自我认同，除了重要的自我修心修身之外，更需要借鉴西方人的忏悔文化，怀疑文化，按照奥古斯丁说法，一切恶都是从人的有限性生出来的。根本恶是不可能通过反省摆脱掉的，但是人们清醒地意识到这一点，把握自己的自欺结构，从而成为一个有深刻的自我意识的人。这样一个具有忏悔精神的人，即使他做了伟大的事业，他也不会盛气凌人，也不会自封为圣人。他知道自己的有限性，就会更加宽容地、更加人性化地去对待他人。忏悔的目的其实就在这里，即为自己的根本恶承担起责任，促成一种人性的宽容性和人情味。不要试图通过反省让自己成为圣人，道德洁癖式的好人。大德之后必有大伪，仅以Kurt E. Soderling老师的思考引出一些观点。
五星评价，2020年读的第11本剧，python深水区，新手勿入，避免给自己整抑郁了。我看完第一遍后，仍然有至少百分之五十内容理解不透，今年计划这部剧要加入第二遍和第三遍列表了。不过不影响这是一本好剧，对每一个知识点的介绍深度，有创意的集数组织形式，是我看到其他任何一本python书无法媲美的。测试同学如果看本剧，建议先看控制流程那个集数。
表面上看这是一本讲述空间维度的书，但是编剧通过零维到三维甚至是四维空间里的人的观念描述，反应出了当前社会的思想局限问题，引出理性和求知是人类最高贵的品质的观点，真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。所以，我们永远不应放弃思考和探索。
怎么说呢，很长，看懂了些，还有许多没看懂，但值得回味，过几年再回味一遍
没有吹的这么好，节奏很奇怪