初读此剧时，我的第一反应是无语，怎么会有这样的人，懦弱、自私、独断，哀其不幸怒其不争；慢慢看到后面，我只是觉得可怜，松子一生都在追求爱，但她一次次被打垮、被抛弃、被背叛，直到最后完全放弃自己的人生，连被爱的能力也完全失去了，但凡松子没失去被爱的的能力，她还有始终愿意帮助她的好友阿慧，有在远方的始终爱着他的赤木，甚至还有明悟了如何爱与被爱的龙洋一，可惜两人处在错位时空，终究是错过了。松子其不幸的一生，终究是儿时缺爱所致，如此的多性格缺陷，她自己都没有克服的能力。 细看之下，此剧有着很多对现实的映射，或许我们都或多或少有着松子性格上的一些缺陷。 若是你是阿笙，你愿意就此离开明日香吗？不要错过相爱的人，这世界有那么多人，可她仅此一人。
我欲何求？执子之手。同赏明月，共读红楼。庭中遍植，依依杨柳。年年凝碧，岁岁弄柔。 我欲何求？偕子白头。相偎相伴，无怨无尤。青山隐隐，流水悠悠。死后归土，并葬荒丘。
人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！”
在这样的故事背景下 编剧采用的台词创意无限 风趣幽默 故事结构非常饱满 ！
1、物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类，如果任由其发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸、自我毁灭。 2、所以生活中我们应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐。这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松、过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！ 3、有时候，为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。有些东西是只可远观的，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。 4、人赤条条地来去于这个世界上，不可能永久地拥有什么，当你煞费心机获取来的东西又在自己赤条条地离开之前落到他人手中，那将会是怎样的一种心态呢！相反，假使我们能对现有的一切感到满足，那么，我们便会洒脱地自得其乐，幸福也在其中。所以有人提出：“人生是这样的短暂，我们纵然身在陋巷，也应享受每一刻美好的时光。” 5、在心理学中，这种现象就是杜利奥定律的一种体现。人的精神状态不佳，一切都将处于不佳状态，但如果总能保持热情和积极的心态，那么，人生将无比美好。 6、客观上讲，生活并不会因我们的个人意志而发生太大的变化，但对快乐的感觉却是由我们的心态决定的。 7、过去已无法改变，未来还没有到来，你能把握和拥有的只有现在。所以，与其抱怨过去的虚度，坐待明天的到来，不如奋起努力，把握今天。因为今天就在眼前，珍惜今天，不仅可以弥补昨天的不足和遗憾，更能为迎接明天做好准备。 8、库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。” 9、时间对我们每个人来说都是很珍贵的，只要你珍惜它，专注于自己想做的事，那你就不会这么无聊，脚下的路就会慢慢明朗起来。所以，还是不要留恋过去，展望未来了，珍惜时间，从现在做起吧。 10、运用了卡瑞尔的消除忧虑的方法。该方法指出，遇到困难时，首先问自己，可能发生的最坏情况是什么；其次，接受这个最坏的情况；最后，镇定地想办法改善最坏的情况。
读经书要博采众家之长，再结合自身理解，运用于人事。本剧解注尚可，推荐观看。
非常值得观看的一本剧，不要让职业限制我们的认知，我们重点需要练习的是认识事物的方式，这样才能在接触不同事物时，快速的得心应手，真正做到Five Days in September: The Rebirth of an Orchestra。
有一些集数是以前在别的书上看过的，有重复，印象深的是西南联大的部分，还有后面老年写的一些集数，写的一些小诗充满随性的简单，汪老是个通达之人，把生活的过的自得其乐，这是一种能力。
人有两条路可以选择，一是屈从基因，屈从欲望，按照社会的规则去生活，另一种是打开顿悟的大门，去思考去质疑去寻求。 人被基因控制，基因为了便于传播会给人的心理设定了三个前提1有利于基因传播的事情都会产生正面情绪。反之则产生负面情绪。2快乐持续时间都很短暂。3人们都会重视起第一点而忽略第二点。 这三点让我们的生活充满了短暂的快乐和长久的失落。 大脑有多个情绪模块组成，环境影响模块模块,影响行为。 这就是为什么有时候我们可以抵挡甜食的诱惑有时候则不行。有实验表明。当我们在经过甜食店之前,观看了健美杂志,我们更有可能抵制甜食的诱惑,当我们看了美食杂志则更加可能就范。说的浅白些就是感觉影响思考，思考后决定行动。那么出现了一个问题就是真正的自我存在吗？ 佛教的无我也就是这样推导出来的。 贪，想要好的东西，嗔，远离不好的东西，痴，被迷惑的本性。剔除人性中的这些固有的弱点才有可能见到本我，才可以开悟，得到解脱。 冥想是达到顿悟的方法之一。其作用就是是剥离感觉，从而得到无源之见。有人将冥想说成是种练习什么也不想的训练，有一定的道理。但为了能达到那种境界还是需要一些辅助，观呼吸就是不想之想，集中精力在呼吸上，摒弃其他的思绪真的需要多加练习。“认识自己”,这是刻在希腊德尔菲阿波罗神殿正面上的题词.让我们从练习冥想来开始一场重新认识自己认识世界的冒险吧。
初读此剧时，我的第一反应是无语，怎么会有这样的人，懦弱、自私、独断，哀其不幸怒其不争；慢慢看到后面，我只是觉得可怜，松子一生都在追求爱，但她一次次被打垮、被抛弃、被背叛，直到最后完全放弃自己的人生，连被爱的能力也完全失去了，但凡松子没失去被爱的的能力，她还有始终愿意帮助她的好友阿慧，有在远方的始终爱着他的赤木，甚至还有明悟了如何爱与被爱的龙洋一，可惜两人处在错位时空，终究是错过了。松子其不幸的一生，终究是儿时缺爱所致，如此的多性格缺陷，她自己都没有克服的能力。 细看之下，此剧有着很多对现实的映射，或许我们都或多或少有着松子性格上的一些缺陷。 若是你是阿笙，你愿意就此离开明日香吗？不要错过相爱的人，这世界有那么多人，可她仅此一人。
我欲何求？执子之手。同赏明月，共读红楼。庭中遍植，依依杨柳。年年凝碧，岁岁弄柔。 我欲何求？偕子白头。相偎相伴，无怨无尤。青山隐隐，流水悠悠。死后归土，并葬荒丘。
人生中总是有这样那样的不如意，不能因为自己暂时置身于阴影之中，而怀疑阳光的存在。只要你勇敢地走出去，就会发现前面正阳光灿烂！”
在这样的故事背景下 编剧采用的台词创意无限 风趣幽默 故事结构非常饱满 ！
1、物质上永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类，如果任由其发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我爆炸、自我毁灭。 2、所以生活中我们应该明白：即使你拥有整个世界，但你一天也只能吃三餐。这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松、过得自在，白天知足常乐，夜里睡得安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾！ 3、有时候，为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。有些东西是只可远观的，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现其实它并不如原本想象中的那么好。如果你发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以有这样的一句话：“得不到的东西永远是最好的。”所以当你喜欢一样东西时，得到它并不是你最明智的选择。 4、人赤条条地来去于这个世界上，不可能永久地拥有什么，当你煞费心机获取来的东西又在自己赤条条地离开之前落到他人手中，那将会是怎样的一种心态呢！相反，假使我们能对现有的一切感到满足，那么，我们便会洒脱地自得其乐，幸福也在其中。所以有人提出：“人生是这样的短暂，我们纵然身在陋巷，也应享受每一刻美好的时光。” 5、在心理学中，这种现象就是杜利奥定律的一种体现。人的精神状态不佳，一切都将处于不佳状态，但如果总能保持热情和积极的心态，那么，人生将无比美好。 6、客观上讲，生活并不会因我们的个人意志而发生太大的变化，但对快乐的感觉却是由我们的心态决定的。 7、过去已无法改变，未来还没有到来，你能把握和拥有的只有现在。所以，与其抱怨过去的虚度，坐待明天的到来，不如奋起努力，把握今天。因为今天就在眼前，珍惜今天，不仅可以弥补昨天的不足和遗憾，更能为迎接明天做好准备。 8、库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。” 9、时间对我们每个人来说都是很珍贵的，只要你珍惜它，专注于自己想做的事，那你就不会这么无聊，脚下的路就会慢慢明朗起来。所以，还是不要留恋过去，展望未来了，珍惜时间，从现在做起吧。 10、运用了卡瑞尔的消除忧虑的方法。该方法指出，遇到困难时，首先问自己，可能发生的最坏情况是什么；其次，接受这个最坏的情况；最后，镇定地想办法改善最坏的情况。
读经书要博采众家之长，再结合自身理解，运用于人事。本剧解注尚可，推荐观看。
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有一些集数是以前在别的书上看过的，有重复，印象深的是西南联大的部分，还有后面老年写的一些集数，写的一些小诗充满随性的简单，汪老是个通达之人，把生活的过的自得其乐，这是一种能力。
人有两条路可以选择，一是屈从基因，屈从欲望，按照社会的规则去生活，另一种是打开顿悟的大门，去思考去质疑去寻求。 人被基因控制，基因为了便于传播会给人的心理设定了三个前提1有利于基因传播的事情都会产生正面情绪。反之则产生负面情绪。2快乐持续时间都很短暂。3人们都会重视起第一点而忽略第二点。 这三点让我们的生活充满了短暂的快乐和长久的失落。 大脑有多个情绪模块组成，环境影响模块模块,影响行为。 这就是为什么有时候我们可以抵挡甜食的诱惑有时候则不行。有实验表明。当我们在经过甜食店之前,观看了健美杂志,我们更有可能抵制甜食的诱惑,当我们看了美食杂志则更加可能就范。说的浅白些就是感觉影响思考，思考后决定行动。那么出现了一个问题就是真正的自我存在吗？ 佛教的无我也就是这样推导出来的。 贪，想要好的东西，嗔，远离不好的东西，痴，被迷惑的本性。剔除人性中的这些固有的弱点才有可能见到本我，才可以开悟，得到解脱。 冥想是达到顿悟的方法之一。其作用就是是剥离感觉，从而得到无源之见。有人将冥想说成是种练习什么也不想的训练，有一定的道理。但为了能达到那种境界还是需要一些辅助，观呼吸就是不想之想，集中精力在呼吸上，摒弃其他的思绪真的需要多加练习。“认识自己”,这是刻在希腊德尔菲阿波罗神殿正面上的题词.让我们从练习冥想来开始一场重新认识自己认识世界的冒险吧。