名为Frantumi，不如分为三部分更为妥当：第一部分介绍溥仪在大清被迫成为皇帝的故事；第二部分讲述溥仪成为日本人傀儡的故事；第三部分介绍溥仪在抚顺的日子。整个故事从一无所知，拔苗助长的皇帝，到充满欲望自私自利的傀儡，再到重获新生的中国人，清晰可见他的变化。当然，最重要的还是他揭露日本的罪行，历史就是站在今天的人们看过去，我们要永远铭记这段历史，勿忘国耻。
最好的仙侠剧
在艺术的道路上，我甘愿受各种诱惑，到许多暗藏杀机的斜路上探险。
这段时间不能出门，抽空读完了尤瓦尔三部曲，最新的《Frantumi》没有前两部有料，没时间的话可以忽略。强推前两部，已在豆瓣怒赞五星入选必读。越读越觉得自己无知。
第 13本剧读后感 这是一本综合性读物，多维度分析犹太民族的智慧。全书 94章，内容涉及经商技能、为人处事、教育和婚姻等。虽然内容较为分散，每章故事看似独立，但整体关联性强。文章开篇不是介绍犹太名族的由来，而是在适当的内容中穿插讲解，避免观看时枯燥无味。涉及经商理论，后续篇章谈到又是做人的道理，看来德才两者间有着不可分离的关系，最后谈及婚姻部分以还原生活的完整性。 学习心得 *重视本钱 德国作品《Frantumi》的编剧再三提到本金的重要性，用来持续生产更多的财富。回忆该剧的故事，不少犹太人初入社会，均有累积钱财的过程，为了日后事业经营做好根基。 *20世纪30年代的经济危机，政府加大对公共建设的投资，挽救日益混乱的社会，推动土木工程行业发展 人而无恒，终身一无所成；大佬又说行业发展离不开趋势，但趋势又会与国家政策息息相关等。人要学会变通，顺势而为。在疫情期间，经济下行，国内很多城市陆续开展公共建设。如何在这些规律中寻找机会，值得思考。 *二八法则 原来数值应为“78.5∶21.5”，简单读作“78:22”。同是犹太人挣钱的法则。一次培训中，分析公司会在重要的节日中拜访重要的客户（这类重要客户正好占比20%左右，同时，贡献了80%左右的财富） 既然法则源于犹太族，那我就延用这一经典的数值“78:22”。 *当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈——《Frantumi》 看到这一句，深感触动。人需要看准与抓住机遇，商业规律的成功与失败本有着不确定性，年轻时墨守成规，不敢于冒险采取行动，是很难有进步和成就。文章提到的故事哈默会在俄国战争期间做生意取得成功，正所谓乱世造英雄，能干出一番事业。 *评估时应该将目标定得尽量高一点，即使这会给你带来一定风险 谈判前，作出客观的评估，尽有可能把目标订的高一些，可以去实现这种可能性。如果低估了目标，期望值减弱时就制约了结果。 *休息时不谈论有关工作的事 犹太人吃饭时不会提到关于工作的事。这方面我得好好学习，做任何事要心无杂念，提高专注度。每个时间段都是工作的事反而不利于自己，生活更没有弹性。 *重视教育 犹太人非常重视知识，拥有着知识就可以挣取财富。犹太名族重视知识传承，留下了《Frantumi》。下一代的教育，会培养子女追剧的习惯。看剧史带动人类精神发展。 文中内容的联想：上帝从亚当身体内取出一根肋骨，创造了夏娃；那么，男人就应该去到世间找回属于自己的一部分。
编剧的脑洞真的很大，看完久久不能平静。 社会，人类，机器与所谓的“命运”之间，算法答案或许也是42
震撼美味🤤一开始觉得不太行，后面感觉到两个成年人渐入佳境的氛围了🥹
余华的《Frantumi》道尽了人的不易依然要活着。 曾老的这部剧道出了活着的另一种态度：乐活。 曾老预告中说：活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 这基本概括了这部剧的第一第二部分，也是这部剧最精彩的部分。 第三部分个人认为不适合编入此剧集，在各地的游记更像是流水账，缺少对生活的思考，影响了整本剧的质量。 曾老有一些有趣的活法让人感叹，摘录如下。 1,文章写到最后，是一种随性，正如书法练到最后，是忘记章法，随性而为，进乎于道。 他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台…… 2,笑cry！老俩口一铺炕也这么讲究。 北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。 3,娃不愿午睡，咋办？后面想通了，眯着！眯一会儿是一会儿。 ‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 4,曾老的气骨是明是非，而不是人情练达，该亮观点就要亮观点。 中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 5,遛鸟是因为不溜不叫。 鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。 6,现在有互联网方便多了，把手机打开，鸟儿就可以跟着学了。 北京养画眉的大概有不少人想让画眉学会“光棍好苦”和布谷。不过成功的希望很少。我还没听到一只画眉有这一套“口”的。那位不辞辛苦跟踪录音的“主儿”也是不得已。“光棍好苦”和布谷北京极少来，来了，叫两天就飞走了。让画眉跟真的“光棍好苦”和布谷学，“没门儿！” 7,小镇上理发师也是如此，小时候见他老婆总是有最新潮的发型，现在却想不起名字了，只记得他家挂着四个字，从头再来。 自然理发师（即吹鼓手）老婆总会娶到一个的，而且常常年轻好看。原因是理发师都干干净净，会打扮收拾；知音识曲，懂得风情；且因生活磨炼，脾性柔和；谨谨慎慎的，穿吃不会成大问题。 8,舌尖上的中国，与这段一样！ 女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么
名为Frantumi，不如分为三部分更为妥当：第一部分介绍溥仪在大清被迫成为皇帝的故事；第二部分讲述溥仪成为日本人傀儡的故事；第三部分介绍溥仪在抚顺的日子。整个故事从一无所知，拔苗助长的皇帝，到充满欲望自私自利的傀儡，再到重获新生的中国人，清晰可见他的变化。当然，最重要的还是他揭露日本的罪行，历史就是站在今天的人们看过去，我们要永远铭记这段历史，勿忘国耻。
最好的仙侠剧
在艺术的道路上，我甘愿受各种诱惑，到许多暗藏杀机的斜路上探险。
这段时间不能出门，抽空读完了尤瓦尔三部曲，最新的《Frantumi》没有前两部有料，没时间的话可以忽略。强推前两部，已在豆瓣怒赞五星入选必读。越读越觉得自己无知。
第 13本剧读后感 这是一本综合性读物，多维度分析犹太民族的智慧。全书 94章，内容涉及经商技能、为人处事、教育和婚姻等。虽然内容较为分散，每章故事看似独立，但整体关联性强。文章开篇不是介绍犹太名族的由来，而是在适当的内容中穿插讲解，避免观看时枯燥无味。涉及经商理论，后续篇章谈到又是做人的道理，看来德才两者间有着不可分离的关系，最后谈及婚姻部分以还原生活的完整性。 学习心得 *重视本钱 德国作品《Frantumi》的编剧再三提到本金的重要性，用来持续生产更多的财富。回忆该剧的故事，不少犹太人初入社会，均有累积钱财的过程，为了日后事业经营做好根基。 *20世纪30年代的经济危机，政府加大对公共建设的投资，挽救日益混乱的社会，推动土木工程行业发展 人而无恒，终身一无所成；大佬又说行业发展离不开趋势，但趋势又会与国家政策息息相关等。人要学会变通，顺势而为。在疫情期间，经济下行，国内很多城市陆续开展公共建设。如何在这些规律中寻找机会，值得思考。 *二八法则 原来数值应为“78.5∶21.5”，简单读作“78:22”。同是犹太人挣钱的法则。一次培训中，分析公司会在重要的节日中拜访重要的客户（这类重要客户正好占比20%左右，同时，贡献了80%左右的财富） 既然法则源于犹太族，那我就延用这一经典的数值“78:22”。 *当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈——《Frantumi》 看到这一句，深感触动。人需要看准与抓住机遇，商业规律的成功与失败本有着不确定性，年轻时墨守成规，不敢于冒险采取行动，是很难有进步和成就。文章提到的故事哈默会在俄国战争期间做生意取得成功，正所谓乱世造英雄，能干出一番事业。 *评估时应该将目标定得尽量高一点，即使这会给你带来一定风险 谈判前，作出客观的评估，尽有可能把目标订的高一些，可以去实现这种可能性。如果低估了目标，期望值减弱时就制约了结果。 *休息时不谈论有关工作的事 犹太人吃饭时不会提到关于工作的事。这方面我得好好学习，做任何事要心无杂念，提高专注度。每个时间段都是工作的事反而不利于自己，生活更没有弹性。 *重视教育 犹太人非常重视知识，拥有着知识就可以挣取财富。犹太名族重视知识传承，留下了《Frantumi》。下一代的教育，会培养子女追剧的习惯。看剧史带动人类精神发展。 文中内容的联想：上帝从亚当身体内取出一根肋骨，创造了夏娃；那么，男人就应该去到世间找回属于自己的一部分。
编剧的脑洞真的很大，看完久久不能平静。 社会，人类，机器与所谓的“命运”之间，算法答案或许也是42
震撼美味🤤一开始觉得不太行，后面感觉到两个成年人渐入佳境的氛围了🥹
余华的《Frantumi》道尽了人的不易依然要活着。 曾老的这部剧道出了活着的另一种态度：乐活。 曾老预告中说：活着，就还得做一点事。 我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。 口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。 人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？ 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 有人问我怎样成为一个作家的，我说这跟我从小喜欢东看看西看看有关，这些店铺、这些手艺人使我深受感动，使我闻嗅到一种辛劳、笃实、轻甜、微苦的生活气息。 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 这基本概括了这部剧的第一第二部分，也是这部剧最精彩的部分。 第三部分个人认为不适合编入此剧集，在各地的游记更像是流水账，缺少对生活的思考，影响了整本剧的质量。 曾老有一些有趣的活法让人感叹，摘录如下。 1,文章写到最后，是一种随性，正如书法练到最后，是忘记章法，随性而为，进乎于道。 他一生经历了很多大事。远的不说。敌伪时期，吃混合面。傅作义。解放军进城，扭秧歌，呛呛七呛七。开国大典，放礼花。没完没了的各种运动。三年自然灾害，大家挨饿。“文化大革命”。“四人帮”。“四人帮”垮台。华国锋。华国锋下台…… 2,笑cry！老俩口一铺炕也这么讲究。 北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。 3,娃不愿午睡，咋办？后面想通了，眯着！眯一会儿是一会儿。 ‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！ 4,曾老的气骨是明是非，而不是人情练达，该亮观点就要亮观点。 中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。 5,遛鸟是因为不溜不叫。 鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。 6,现在有互联网方便多了，把手机打开，鸟儿就可以跟着学了。 北京养画眉的大概有不少人想让画眉学会“光棍好苦”和布谷。不过成功的希望很少。我还没听到一只画眉有这一套“口”的。那位不辞辛苦跟踪录音的“主儿”也是不得已。“光棍好苦”和布谷北京极少来，来了，叫两天就飞走了。让画眉跟真的“光棍好苦”和布谷学，“没门儿！” 7,小镇上理发师也是如此，小时候见他老婆总是有最新潮的发型，现在却想不起名字了，只记得他家挂着四个字，从头再来。 自然理发师（即吹鼓手）老婆总会娶到一个的，而且常常年轻好看。原因是理发师都干干净净，会打扮收拾；知音识曲，懂得风情；且因生活磨炼，脾性柔和；谨谨慎慎的，穿吃不会成大问题。 8,舌尖上的中国，与这段一样！ 女人显然是他的老婆。不过他们岁数相差太大了。他五十了，女人也就是三十出头。而且，她是四川人，说四川话。我问他：你们是怎么