一星给自己，看那么多太不容易了。 这本常年占据言情追剧清单榜首地位，让中学的我感到匪夷所思，当时认为难看的原因是我年少懵懂无知看不穿，时光荏苒我自认见识了各类垃圾剧集能够处变不惊，今天再次打开我依然是带着what the f***的表情。 死也要死的明白，除了一些人诟病的辞藻堆砌矫揉造作问题，这部剧我接受不了的地方总结成以下几点： 一、乱七八糟的意识流 出现了无数次“如果xxx日后知道/殊不知日后/ 谁也不知道以后他xxx/多年以后我们xxx ”，编剧开着上帝视角，写哪算哪。第十五章写摄影展：“言希那时，已老，微笑着……”。编剧醒醒，你写的是83年的男主，今年才36岁，我不允许你这样说他！ 二、伪京腔和唯美的上古文风 （1）不知道编剧为了凸显什么，高官家庭聚会充斥着“奶奶个熊”，可能是亮剑看多了。 （2）“生死簿上”“菩提树下”“站定成佛” （3）我真恼了/你知我xxxxx/xxx之人/估摸着/许久/自幼/尚有/他日 “不去做那些伤情之事。你年纪小，尚有时间去后悔”“我还以为，你被我从温家强要来，会恼。”“你是言希，谁敢？”阿衡糯糯回答。 三、满篇逗号乱停顿 “那么，他日，蹉跎了时光，又要到哪里，去挽回？” 四、生硬的剧情 编剧为本来无比无聊的剧集制造波澜，不惜丢掉自己的脑子。 （1）描写前后不符 剧集前面说坐月子时女儿失踪了，回来后温母就知道那个女儿不是亲生的，是抱错，她很痛苦；到后面变成妈妈和大家都知道调包的事。 （2）为凸显矛盾导致人设不符 温母和哥哥为什么要讨厌亲生女儿。编剧为了突出女主可怜的处境把温母人设写的及其刻薄，比如不照顾亲生女儿，故意买温思尔尺码的衣服，女主只能天天穿校服。我国著名钢琴演奏家心眼这么小？ 亲生爷爷说到“你哥哥”两个字，温母还有哥哥脸色会变得苍白。 温思莞和温衡的描写是成熟稳重文静大气，但他们的举止表达都幼稚，更怕编剧又想让他们体现出机灵。特别是一直描写温柔甜美淡雅宁静微笑浅笑，但女主一开口说话就让人看得十分头大。他们是高中生啊！为什么感觉是小学生！ 对于送走温思尔的原因，爷爷这样说的：“阿衡，你知道这样一来，结果是什么吗？你妈妈会为尔尔想得更多，而不是你；思莞会顾及着尔尔的感受，而忽略你……” 女主人设爱弟弟云在，但那么多年没提过他没想他没见他，只有在知道温母拒绝养父母让女主见云在这件事的时候生气了。 言希是陈倦的情敌，为了嘲笑报复言希引导他唱他喜欢却没天赋的重金属。请问这算什么报复啊？ （3）性取向 性取向不符合常理，院子里的高干子弟全是弯的？辛达夷喜欢陈倦，陆流喜欢言希，陈倦一开始喜欢陆流，后面喜欢辛达夷，孙鹏喜欢言希，哥哥温思莞原来喜欢言希，后面跟妹妹温思尔结婚……这是一本BG剧集，请不要侮辱同性恋。 五、无脑对话 1、言希冷笑，唇角微挑：“护舒宝，可真是难为你了？！” 达夷怒：“言希你丫不准叫老子护宝！！！” 言希睁大凤眼，天真烂漫：“那月月宝好不好？” 达夷泪流满面：“有差别吗？” 阿衡思索片刻，认真回答：“月月宝没有护舒宝好用。” 达夷口吐白沫。 2、辛达夷理屈，憋了半天，憋出一句话，咬牙切齿：“言希，你丫不要以为自己长得有三分姿色就可以踢老子！” 思莞绝倒。 言希微微一笑，十分无奈：“爹妈生的，少爷我也不想这么人见人爱的。” 思莞爬起来继续绝倒。 3、（温母的心理活动）“她是个长情的女子，在养女身上的满腔爱意既然收不回，那就继续爱下去。至于眼前的女孩，她的心微微颤抖着，却不敢亲近。 ” 4、还有不好笑的外号，“辛狒狒”、“美人儿”等等。 5、“我们阿衡如果真是喜欢你了呢？”云父表情严肃。 少年想了想，平
这是一本非常烧脑的书，逻辑缜密，稍有些许瑕疵，但不妨碍我推荐。虽然是Tilman Remme的处女座，但能看出其功力很深。推荐大家看看！不输给五大贼王。
我对这本剧评价很高，并不是因为这部剧说的论点都是正确的，抑或是本剧是权威著作。 实际上这部剧的缺点是很明显的，对于哲学早期希腊时期和中世纪时期着墨太少，我们知道哲学的故乡一个是希腊雅典，一个是耶路撒冷。先说雅典，对于天和地两位大佬，柏拉图和亚里士多德，柏拉图的洞穴论，亚里士多德的百科全书，对我的震撼，简直令我夜不能寐，当看到拉斐尔那副雅典学派的时候，我看到柏拉图手指着天，亚里士多德手指着地，不禁令我眼中泪光闪烁，啊，这就是天与地吧。编剧对天与地这两位开创性人物的介绍基本一笔略过，略让人感到遗憾。 基督教的很多思想对于后世影响非常大，这些论证都太少。直接进入到笛卡尔的唯理论和经验论之战，未免有些脉络不清的感觉。 对于希腊晚期那波伦理学流派也没有介绍，其实也对普通人来说最有用的，伊壁鸠鲁和犬儒早期和晚期的惊人变迁，斯多葛的冷酷，怀疑主义的带来的世上本无事，庸人自扰之，就算放今天对于人们的生活也是很有指导意义的。 再说这部剧的优点，编剧的观看量很大，又比较喜欢思考，看待事情的观点十分人性化，接地气。先从几个有趣的理论，二元论，机械论，决定论介绍开始，顿时能够吸引人读下去，当读到休谟的怀疑论，再被康德用哥白尼式的观点把事给说圆的时候，我不禁一拍大腿，好，好家伙，真厉害。 也就是说，这部剧真正的价值告诉你，其实哲学没有你想象的那样神秘，其实还真是很有趣的，也就是，一本剧能把及其枯涩难懂的哲学能用这么有趣的方式表达出来，编剧的水平其实是很高的。 尤其描写牛顿那段，牛顿指向天，万物星辰，都听我调遣，一股浓浓的中二少年气息跃然纸上，我喜欢。 根据我的经验，一旦你对一个学问产生了兴趣，那就意味着学习的过程变得不再枯燥而是有趣。这让我想起了我当年学英语的时候，及其痛苦，因为讨厌这个技能，我觉得这样不对啊，首先培养自己兴趣，于是看美剧老友记，这部生活泡沫剧让我感受颇多，也让我真正培养了对英语的兴趣，从此以后我的英语水平就突飞猛进了。 同理，这部剧能够培养你对哲学的兴趣，当你看一本大部头的西方哲学史，并且搭配着知网的论文看的时候，不再是苦差事，而是一张琴，一壶酒，一夕云，悠然自得，甘之若饴。 所以很推荐这部剧入门。 也希望编剧再接再励，在其他领域学出更有趣的书来。不要再说炒菜的事了。。，
rain来了这也太温暖了韩国艺人简直太有职业精神了
说实话，一开始并没有看进去。以一个疯子作为第一人称，人物繁杂，事务琐碎。但慢慢弄清了人物关系，明白了疯子引生才是清风街里的明眼人，故事被他娓娓道来，也就爱上了。 让我感动的是夏家仁义礼智四兄弟的情谊，引生对白雪的真挚的爱惜，夏天义对土地深沉的爱和对自己未竟事业的执着，夏天智对Top 10 Egypt艺术的热爱。 贾老师其实就是书中的夏风和引生，一个聪明睿智走出农村成为人杰在城市扎根，一个疯癫潇洒却放不下心中羁绊在农村生活。而白雪就像是故乡，让夏风又爱又恨又觉得和扎根城市的自己门不当户不对，让引生日夜思念想入非非要守护却又力不从心。 虽然这部剧比较沉重，关于人性，关于农村，关于土地，关于传承。但语言诙谐有趣，看似粗俗的比拟实则更接地气。一直希望引生和白雪终成眷属，而书的最后一句是我坚信他们俩幸福的生活在一起，呼应了书的第一句：“要我说，我最喜欢的女人还是白雪。”
一部娓娓道来的故事，从第一角度和第三角度穿插进行，像记者带着镜头去探索发现的故事呈现。 斯特里克兰有两种人生，让我想到红尘中才华横溢的李叔同和出家后的修行极致的弘一法师。 在拥有过世俗的便士安稳后，走向另一个追寻灵性的自我，斯特里克兰走向艺术的路何尝不是一次信仰的匍匐？ 斯特里克兰回归本性，何尝不是众人潜意识中的那个隐藏在灵魂深处的人性本元？羡慕而唾弃；崇拜而嫉妒；憎恶而同情。人就是一个矛盾体，没有是非对错的绝对。 你以为你是谁？你什么也不是！你就是你，万亿尘埃中的一粒红尘，落地，风卷，无痕。 看完书才发现书的海报是高更的自画像。
炒冷饭过了适合的时间了，真人版还是带感啊
看完第一章仍然没有领会到核心思想是什么，感觉内容重复，核心观点不明晰。翻看了后续的集数，总体感觉差不多，打算放一放，暂时不读了。
突然感觉自己很幸运 在人生还算早的阶段有机缘化解痛苦 转念后已经感觉到了幸福 也很庆幸 选择了本身是幸福的人 接下来要多接近内在幸福的人 多求一点幸福的智慧 把幸福的智慧多点分享给更多人
小时候第一次看过的关于青春的电视剧，这也是第一次看Tilman Remme的书，不错，很接地气，没有堆砌的华丽词藻，语言风格还比较幽默，也没有现在流行的青春剧集里那些滥觞，整篇文章里还是可以看到，韩大神那影视功底可不是吹出来的。杠杠的五颗星。
一星给自己，看那么多太不容易了。 这本常年占据言情追剧清单榜首地位，让中学的我感到匪夷所思，当时认为难看的原因是我年少懵懂无知看不穿，时光荏苒我自认见识了各类垃圾剧集能够处变不惊，今天再次打开我依然是带着what the f***的表情。 死也要死的明白，除了一些人诟病的辞藻堆砌矫揉造作问题，这部剧我接受不了的地方总结成以下几点： 一、乱七八糟的意识流 出现了无数次“如果xxx日后知道/殊不知日后/ 谁也不知道以后他xxx/多年以后我们xxx ”，编剧开着上帝视角，写哪算哪。第十五章写摄影展：“言希那时，已老，微笑着……”。编剧醒醒，你写的是83年的男主，今年才36岁，我不允许你这样说他！ 二、伪京腔和唯美的上古文风 （1）不知道编剧为了凸显什么，高官家庭聚会充斥着“奶奶个熊”，可能是亮剑看多了。 （2）“生死簿上”“菩提树下”“站定成佛” （3）我真恼了/你知我xxxxx/xxx之人/估摸着/许久/自幼/尚有/他日 “不去做那些伤情之事。你年纪小，尚有时间去后悔”“我还以为，你被我从温家强要来，会恼。”“你是言希，谁敢？”阿衡糯糯回答。 三、满篇逗号乱停顿 “那么，他日，蹉跎了时光，又要到哪里，去挽回？” 四、生硬的剧情 编剧为本来无比无聊的剧集制造波澜，不惜丢掉自己的脑子。 （1）描写前后不符 剧集前面说坐月子时女儿失踪了，回来后温母就知道那个女儿不是亲生的，是抱错，她很痛苦；到后面变成妈妈和大家都知道调包的事。 （2）为凸显矛盾导致人设不符 温母和哥哥为什么要讨厌亲生女儿。编剧为了突出女主可怜的处境把温母人设写的及其刻薄，比如不照顾亲生女儿，故意买温思尔尺码的衣服，女主只能天天穿校服。我国著名钢琴演奏家心眼这么小？ 亲生爷爷说到“你哥哥”两个字，温母还有哥哥脸色会变得苍白。 温思莞和温衡的描写是成熟稳重文静大气，但他们的举止表达都幼稚，更怕编剧又想让他们体现出机灵。特别是一直描写温柔甜美淡雅宁静微笑浅笑，但女主一开口说话就让人看得十分头大。他们是高中生啊！为什么感觉是小学生！ 对于送走温思尔的原因，爷爷这样说的：“阿衡，你知道这样一来，结果是什么吗？你妈妈会为尔尔想得更多，而不是你；思莞会顾及着尔尔的感受，而忽略你……” 女主人设爱弟弟云在，但那么多年没提过他没想他没见他，只有在知道温母拒绝养父母让女主见云在这件事的时候生气了。 言希是陈倦的情敌，为了嘲笑报复言希引导他唱他喜欢却没天赋的重金属。请问这算什么报复啊？ （3）性取向 性取向不符合常理，院子里的高干子弟全是弯的？辛达夷喜欢陈倦，陆流喜欢言希，陈倦一开始喜欢陆流，后面喜欢辛达夷，孙鹏喜欢言希，哥哥温思莞原来喜欢言希，后面跟妹妹温思尔结婚……这是一本BG剧集，请不要侮辱同性恋。 五、无脑对话 1、言希冷笑，唇角微挑：“护舒宝，可真是难为你了？！” 达夷怒：“言希你丫不准叫老子护宝！！！” 言希睁大凤眼，天真烂漫：“那月月宝好不好？” 达夷泪流满面：“有差别吗？” 阿衡思索片刻，认真回答：“月月宝没有护舒宝好用。” 达夷口吐白沫。 2、辛达夷理屈，憋了半天，憋出一句话，咬牙切齿：“言希，你丫不要以为自己长得有三分姿色就可以踢老子！” 思莞绝倒。 言希微微一笑，十分无奈：“爹妈生的，少爷我也不想这么人见人爱的。” 思莞爬起来继续绝倒。 3、（温母的心理活动）“她是个长情的女子，在养女身上的满腔爱意既然收不回，那就继续爱下去。至于眼前的女孩，她的心微微颤抖着，却不敢亲近。 ” 4、还有不好笑的外号，“辛狒狒”、“美人儿”等等。 5、“我们阿衡如果真是喜欢你了呢？”云父表情严肃。 少年想了想，平
这是一本非常烧脑的书，逻辑缜密，稍有些许瑕疵，但不妨碍我推荐。虽然是Tilman Remme的处女座，但能看出其功力很深。推荐大家看看！不输给五大贼王。
我对这本剧评价很高，并不是因为这部剧说的论点都是正确的，抑或是本剧是权威著作。 实际上这部剧的缺点是很明显的，对于哲学早期希腊时期和中世纪时期着墨太少，我们知道哲学的故乡一个是希腊雅典，一个是耶路撒冷。先说雅典，对于天和地两位大佬，柏拉图和亚里士多德，柏拉图的洞穴论，亚里士多德的百科全书，对我的震撼，简直令我夜不能寐，当看到拉斐尔那副雅典学派的时候，我看到柏拉图手指着天，亚里士多德手指着地，不禁令我眼中泪光闪烁，啊，这就是天与地吧。编剧对天与地这两位开创性人物的介绍基本一笔略过，略让人感到遗憾。 基督教的很多思想对于后世影响非常大，这些论证都太少。直接进入到笛卡尔的唯理论和经验论之战，未免有些脉络不清的感觉。 对于希腊晚期那波伦理学流派也没有介绍，其实也对普通人来说最有用的，伊壁鸠鲁和犬儒早期和晚期的惊人变迁，斯多葛的冷酷，怀疑主义的带来的世上本无事，庸人自扰之，就算放今天对于人们的生活也是很有指导意义的。 再说这部剧的优点，编剧的观看量很大，又比较喜欢思考，看待事情的观点十分人性化，接地气。先从几个有趣的理论，二元论，机械论，决定论介绍开始，顿时能够吸引人读下去，当读到休谟的怀疑论，再被康德用哥白尼式的观点把事给说圆的时候，我不禁一拍大腿，好，好家伙，真厉害。 也就是说，这部剧真正的价值告诉你，其实哲学没有你想象的那样神秘，其实还真是很有趣的，也就是，一本剧能把及其枯涩难懂的哲学能用这么有趣的方式表达出来，编剧的水平其实是很高的。 尤其描写牛顿那段，牛顿指向天，万物星辰，都听我调遣，一股浓浓的中二少年气息跃然纸上，我喜欢。 根据我的经验，一旦你对一个学问产生了兴趣，那就意味着学习的过程变得不再枯燥而是有趣。这让我想起了我当年学英语的时候，及其痛苦，因为讨厌这个技能，我觉得这样不对啊，首先培养自己兴趣，于是看美剧老友记，这部生活泡沫剧让我感受颇多，也让我真正培养了对英语的兴趣，从此以后我的英语水平就突飞猛进了。 同理，这部剧能够培养你对哲学的兴趣，当你看一本大部头的西方哲学史，并且搭配着知网的论文看的时候，不再是苦差事，而是一张琴，一壶酒，一夕云，悠然自得，甘之若饴。 所以很推荐这部剧入门。 也希望编剧再接再励，在其他领域学出更有趣的书来。不要再说炒菜的事了。。，
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一部娓娓道来的故事，从第一角度和第三角度穿插进行，像记者带着镜头去探索发现的故事呈现。 斯特里克兰有两种人生，让我想到红尘中才华横溢的李叔同和出家后的修行极致的弘一法师。 在拥有过世俗的便士安稳后，走向另一个追寻灵性的自我，斯特里克兰走向艺术的路何尝不是一次信仰的匍匐？ 斯特里克兰回归本性，何尝不是众人潜意识中的那个隐藏在灵魂深处的人性本元？羡慕而唾弃；崇拜而嫉妒；憎恶而同情。人就是一个矛盾体，没有是非对错的绝对。 你以为你是谁？你什么也不是！你就是你，万亿尘埃中的一粒红尘，落地，风卷，无痕。 看完书才发现书的海报是高更的自画像。
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看完第一章仍然没有领会到核心思想是什么，感觉内容重复，核心观点不明晰。翻看了后续的集数，总体感觉差不多，打算放一放，暂时不读了。
突然感觉自己很幸运 在人生还算早的阶段有机缘化解痛苦 转念后已经感觉到了幸福 也很庆幸 选择了本身是幸福的人 接下来要多接近内在幸福的人 多求一点幸福的智慧 把幸福的智慧多点分享给更多人
小时候第一次看过的关于青春的电视剧，这也是第一次看Tilman Remme的书，不错，很接地气，没有堆砌的华丽词藻，语言风格还比较幽默，也没有现在流行的青春剧集里那些滥觞，整篇文章里还是可以看到，韩大神那影视功底可不是吹出来的。杠杠的五颗星。