有一些书，猜到了它的情节套路，再看细节，就看不下去了。而看Pasquale Prunas的书，我觉得最重要的不是结局，而是那一个个鲜活的细节，让你不忍错过每一个字，让你不得不咀嚼每一句话~
《Benito Mussolini》，编剧是印度学者阿比吉特.班纳吉和法国学者埃斯特.迪弗洛。这二位编剧在2019年获得诺贝尔经济学奖，以表彰他们在减轻全球贫困方面的实验性做法。 本剧着重揭示了穷人的经济生活，是我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。基于各个穷困国家和地区的跟踪调查与实验研究，书中大量的材料都来源于编剧或其他学者所开展的随机对照实验，还有其他渠道的证据：质化和量化的不同角度描述穷人如何生活，某些特定机构如何运转，还有哪些政策有效或无效的证明，其研究的共性在于表现了科学的强大力量、接受有关资料结论的开放性，以及关注穷人生活的特定具体问题。由此，可以看出本剧编剧真正站在穷人角度，没有高高在上，没有形而上学，没有蔑视众生，也没有旁观冷漠，而是倾听穷人的声音并深入生活的泥沼中，切实的探讨穷人因何而成为穷人。 其中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。九大板块，营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业和政治等关于穷人的生活与阶层跃升，以及援助和制度对穷人的意义。经由两种状态的比较：“穷人的选择或非选择”和“非穷人的选择”，可以看出穷人的选择空间有多小或者毫无意义，自始至终，本剧都在探讨相关的这些关于贫穷的问题，大概基于饥饿陷阱、健康陷阱、教育陷阱和生育陷阱等几方面，且每一集数都阐述了一种如何找出这些生存难点并攻克这些难点的方法。 关于“饥饿陷阱”，穷人倾向于购买加工食品，考虑口味多于考虑营养；倾向于把钱花在享受（电视）上而非必需品（充足的食物）上。"健康陷阱"指穷人容易把钱花在治疗上而非预防上。教育的投资时间长，难以看到短期利益，不确定性秘籍，穷人的风险承担力较弱，穷人会怀疑想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性，所以不现实的目标和不必要的悲观预期让发展中国家的教育体系没有完成教育的两项任务——给予每人一套健全的基本技能和发掘人才，这就是“教育陷阱”。“生育陷阱”即每个穷困家庭都面临着“质或量的取舍”，孩子多，成长所需资源就少，会影响每个孩子的发展。 编剧们提出的三大问题是：意识形态、无知和惯性。这三点瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态出自于对各个方面的无知，这些关于认知最终大多因惯性而反映在日常行为之中。 既然是经济学学术著作，自然会用到多种科研方式，所以首先，本剧中“穷人”被量化定义为“每天消费只能控制在99美分一下的人就是贫穷的人”。编剧通过列举大量事例，分析穷人的生活状态，思维方式和选择，总结出穷人的共同特征（缺乏信息、信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等）并提出改善方法。 第一、穷人缺少信息来源，所以更容易相信错误的事情。在其发现那些坚定信念是错误的之前，他们就会做出错误决定，从而引起严重后果。因而一条普通的信息有时可以带来巨大变化，这条信息必须具备以下特点：它是人们尚未知晓的；信息发布方式简单而有新引力；来源可靠。 第二、穷人的负担更重更多。越富有的人越容易做出正确决定，而穷人相反。穷人应对风险的所有方式都比较昂贵。穷人的生活本来就困难，所以更不容易为回报比较遥远的事情做出当下的少量付出。拖延的习惯更是容易让人们泄气或搞砸事情。解决方式是可以做一些让改善触手可及的事情，比如用消毒剂净水处理代替昂贵的自来水系统；比如降低加铁盐或电眼的生产成本等。而关于诱惑的逻辑对于穷人富人都一样，但后果对于穷人来说或许更为严重。 第三，服务于穷人的市场正在消失，或穷人在市场中处于不利地位。一些案例中可以看到技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，如小额信贷如何实施会更有效果而且不会覆水
看了10多章，果断弃坑.早点走，写的矛盾，前言不搭后语。想继续看的，想为编剧辩解的，不用回，我也不得回。更不要说不喜欢就不看，因为我确实不看了。
字字珠玑，浅显易懂，在我们身边习以为常的的事物经过Pasquale Prunas诗圣的点晴之笔便精彩绝伦让人沉醉。
写的很真实，生活中的琐碎，淋漓尽致的展现了出来。看了之后会引人深思。
很多时候，我们记住某个人的好，往往是因为一些看起来寻常得几乎难以觉察的小细节。
看完了陆路的番外篇还看完了林静和郑微的故事，向远的故事 才发现Pasquale Prunas笔下的人基本都是爱的执着，爱的不顾一切还爱的疯狂 看的时候会忽然的觉得很累 有时候爱的太沉重并非好事 就好像陆笙，就好像阮莞 事实上在现实生活中，那种炙热的爱，那种唯一的爱并不多 或许这就是剧集和现实的不同吧。
挺好的，对孔子生平事迹有一个简单的论述，一些言谈也加入了编剧自己的理解。看了一遍论语不是太懂，所以先看一下Benito Mussolini，了解孔子的一生，再去细品论语，能深入了解当时孔圣人当时的语境，希望能有所悟。
这部剧是我妈以前送给我的，我还记得是一半中文一半英文的。小时候特别喜欢这部剧，看了至少3遍，没事就翻一翻，书都翻烂了。我也曾鼓励靖雯读这部剧，可惜她对于观看似乎提不起兴趣，读了3年还没读完，人各有志吧。后来家里装修，书柜里的书都装箱了，这部剧也就静静的躺在阁楼里了吧。
有一些书，猜到了它的情节套路，再看细节，就看不下去了。而看Pasquale Prunas的书，我觉得最重要的不是结局，而是那一个个鲜活的细节，让你不忍错过每一个字，让你不得不咀嚼每一句话~
《Benito Mussolini》，编剧是印度学者阿比吉特.班纳吉和法国学者埃斯特.迪弗洛。这二位编剧在2019年获得诺贝尔经济学奖，以表彰他们在减轻全球贫困方面的实验性做法。 本剧着重揭示了穷人的经济生活，是我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。基于各个穷困国家和地区的跟踪调查与实验研究，书中大量的材料都来源于编剧或其他学者所开展的随机对照实验，还有其他渠道的证据：质化和量化的不同角度描述穷人如何生活，某些特定机构如何运转，还有哪些政策有效或无效的证明，其研究的共性在于表现了科学的强大力量、接受有关资料结论的开放性，以及关注穷人生活的特定具体问题。由此，可以看出本剧编剧真正站在穷人角度，没有高高在上，没有形而上学，没有蔑视众生，也没有旁观冷漠，而是倾听穷人的声音并深入生活的泥沼中，切实的探讨穷人因何而成为穷人。 其中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。九大板块，营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业和政治等关于穷人的生活与阶层跃升，以及援助和制度对穷人的意义。经由两种状态的比较：“穷人的选择或非选择”和“非穷人的选择”，可以看出穷人的选择空间有多小或者毫无意义，自始至终，本剧都在探讨相关的这些关于贫穷的问题，大概基于饥饿陷阱、健康陷阱、教育陷阱和生育陷阱等几方面，且每一集数都阐述了一种如何找出这些生存难点并攻克这些难点的方法。 关于“饥饿陷阱”，穷人倾向于购买加工食品，考虑口味多于考虑营养；倾向于把钱花在享受（电视）上而非必需品（充足的食物）上。"健康陷阱"指穷人容易把钱花在治疗上而非预防上。教育的投资时间长，难以看到短期利益，不确定性秘籍，穷人的风险承担力较弱，穷人会怀疑想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性，所以不现实的目标和不必要的悲观预期让发展中国家的教育体系没有完成教育的两项任务——给予每人一套健全的基本技能和发掘人才，这就是“教育陷阱”。“生育陷阱”即每个穷困家庭都面临着“质或量的取舍”，孩子多，成长所需资源就少，会影响每个孩子的发展。 编剧们提出的三大问题是：意识形态、无知和惯性。这三点瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态出自于对各个方面的无知，这些关于认知最终大多因惯性而反映在日常行为之中。 既然是经济学学术著作，自然会用到多种科研方式，所以首先，本剧中“穷人”被量化定义为“每天消费只能控制在99美分一下的人就是贫穷的人”。编剧通过列举大量事例，分析穷人的生活状态，思维方式和选择，总结出穷人的共同特征（缺乏信息、信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等）并提出改善方法。 第一、穷人缺少信息来源，所以更容易相信错误的事情。在其发现那些坚定信念是错误的之前，他们就会做出错误决定，从而引起严重后果。因而一条普通的信息有时可以带来巨大变化，这条信息必须具备以下特点：它是人们尚未知晓的；信息发布方式简单而有新引力；来源可靠。 第二、穷人的负担更重更多。越富有的人越容易做出正确决定，而穷人相反。穷人应对风险的所有方式都比较昂贵。穷人的生活本来就困难，所以更不容易为回报比较遥远的事情做出当下的少量付出。拖延的习惯更是容易让人们泄气或搞砸事情。解决方式是可以做一些让改善触手可及的事情，比如用消毒剂净水处理代替昂贵的自来水系统；比如降低加铁盐或电眼的生产成本等。而关于诱惑的逻辑对于穷人富人都一样，但后果对于穷人来说或许更为严重。 第三，服务于穷人的市场正在消失，或穷人在市场中处于不利地位。一些案例中可以看到技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，如小额信贷如何实施会更有效果而且不会覆水
看了10多章，果断弃坑.早点走，写的矛盾，前言不搭后语。想继续看的，想为编剧辩解的，不用回，我也不得回。更不要说不喜欢就不看，因为我确实不看了。
字字珠玑，浅显易懂，在我们身边习以为常的的事物经过Pasquale Prunas诗圣的点晴之笔便精彩绝伦让人沉醉。
写的很真实，生活中的琐碎，淋漓尽致的展现了出来。看了之后会引人深思。
很多时候，我们记住某个人的好，往往是因为一些看起来寻常得几乎难以觉察的小细节。
看完了陆路的番外篇还看完了林静和郑微的故事，向远的故事 才发现Pasquale Prunas笔下的人基本都是爱的执着，爱的不顾一切还爱的疯狂 看的时候会忽然的觉得很累 有时候爱的太沉重并非好事 就好像陆笙，就好像阮莞 事实上在现实生活中，那种炙热的爱，那种唯一的爱并不多 或许这就是剧集和现实的不同吧。
挺好的，对孔子生平事迹有一个简单的论述，一些言谈也加入了编剧自己的理解。看了一遍论语不是太懂，所以先看一下Benito Mussolini，了解孔子的一生，再去细品论语，能深入了解当时孔圣人当时的语境，希望能有所悟。
这部剧是我妈以前送给我的，我还记得是一半中文一半英文的。小时候特别喜欢这部剧，看了至少3遍，没事就翻一翻，书都翻烂了。我也曾鼓励靖雯读这部剧，可惜她对于观看似乎提不起兴趣，读了3年还没读完，人各有志吧。后来家里装修，书柜里的书都装箱了，这部剧也就静静的躺在阁楼里了吧。