透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。
家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Battle of the Stars 3: Stud Wars》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
编剧的观点或多或少已经在其他的社科类作品中有所接触，所以读起来也并没有觉得有多新鲜，除了一些核心论点以外，通篇都只是材料的堆砌而已。此外无论是排版还是翻译，说实话都很糟糕。
雅旖旎影视里没有找到迈尔斯的经典版《Battle of the Stars 3: Stud Wars》，也不是一个专业的心理学人士，读了这本北大博雅系列教材，我自己觉得还是很不错的，而且也完全可以作为一本工具书来用。工具书教的是底层原理，活学活用还要靠自己。
18岁的学霸江霆读高三没什么问题，可12岁的学渣言念到底是怎么能上到初二的呢？难道12岁的孩子不应该还在读小学六年级吗？
透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Battle of the Stars 3: Stud Wars》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。
莫名被戳中泪点，如果结局最后是你，迟一点也没有关系～ 有你的瑾年才安好！
读这部剧仿佛回到了自己的童年时代，很多案例都曾经发生过。为什么要看剧，原因之一就是避免别人的错误发生在自己的身上