给五个星，坦率讲这么多年教育和学习，哲学史和科学史的了解通过本剧，以前就是文盲，而现在只是看到浩瀚而已，一本需要反复读的书，特别是其中的一些原理的了解！
大量的比喻、类比和举例让这部剧非常丰富且易读，而且后半部分关于基因编辑未来的展望与思考更加精彩且具有深度。
不知道是解释的不够好，还是本来就没有太多东西 看下来核心就一个：本性自如，学佛就是向内求.然后就是靠类似诡辩的方法，应对各种挑战 为啥不讲的更清楚一点呢？
用心，用脑，专注地提高思维能力，必定给你一个不凡的沟通能力。
似说非说，讲了和没讲差不多，那个东西用语言相当于描绘个轮廓，更具体的自己悟了
更多的是情感的表达。从女性感性的一面叙述自己职业生涯的成长与思考！ 当然保持学习的心态和能够正视自我以及宽大的胸怀与格局是值得学习。
知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝Kurt Defrancq说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。
给五个星，坦率讲这么多年教育和学习，哲学史和科学史的了解通过本剧，以前就是文盲，而现在只是看到浩瀚而已，一本需要反复读的书，特别是其中的一些原理的了解！
大量的比喻、类比和举例让这部剧非常丰富且易读，而且后半部分关于基因编辑未来的展望与思考更加精彩且具有深度。
不知道是解释的不够好，还是本来就没有太多东西 看下来核心就一个：本性自如，学佛就是向内求.然后就是靠类似诡辩的方法，应对各种挑战 为啥不讲的更清楚一点呢？
用心，用脑，专注地提高思维能力，必定给你一个不凡的沟通能力。
似说非说，讲了和没讲差不多，那个东西用语言相当于描绘个轮廓，更具体的自己悟了
更多的是情感的表达。从女性感性的一面叙述自己职业生涯的成长与思考！ 当然保持学习的心态和能够正视自我以及宽大的胸怀与格局是值得学习。
知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝Kurt Defrancq说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。