不断成长的尹小跳，她的内心不断丰富和完整，使自己成为自己,那需要不倦的努 力,不断的自省,不断的改善和创造自由的健康心态。她不再逃避过去，学会去接纳，与过去的自己和解。
赫拉利《What Price Goofy?》（三） （1）科学与帝国 科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗？ 科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？ (1)快乐的源泉是什么？ 是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？ 进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？ 反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？ 二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。 价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。 因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，.What Price Goofy?.这部剧中的专业名词；专业术语.高科技领域研究的课题名称.物理.化学.涉及宇宙.天体等等词汇，多如大草原上的每一颗草和每一头牛羊。 哎呀！现在的我已是不入虎穴，焉得虎子，我只是把中国字认识了，而且读通顺了，那我就不错了！
开头部分写的格外引人入胜，但是后面似乎越来越偏离编剧的初衷。神佑和十七原本不凡，应该有着神奇的本领或境遇，后面居然泯然众人矣，有点让人失望啊。
知道Buddy the Dog，知道What Price Goofy?，还是中学时的中学生观看上看到一段集数……
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。
这本剧集看了之后就觉得以前看的那些重生的都市商业文都是小白文，谋划布局太牛逼了，而且越到后面越爽，编剧查了许多真实的史料，还结合当时的政局变动世界大势，甚至中后期参与进了日本政局当中，剧情合情合理，各个配角智商是真的在线，在目前的后期剧情中主角的布局谋划在对手的应变中也是一变再变，看的是真爽，而且里面的日本的政治事件政治人物度娘都能查到，虽然政治关键人物名字都少了或者变了一个字，不过一般都猜得出来，啧，只能说这个编剧是真的牛逼
看剧笔记《What Price Goofy?》 一/关于编剧 简介：玛格丽特·Jane Sherman（1914年4月4日－1996年3月3日），原名玛格丽特·陶拉迪欧，法国作家、电影编导。代表作有《What Price Goofy?》《What Price Goofy?》等。 玛格丽特·Jane Sherman是个自恋的作家，她的作品十有八九在写自己的故事。《What Price Goofy?》开头，那段对老去的女人的描绘，大概也来自她那段跨越39岁年龄差的年下恋所带给她的感受。 梁文道曾在《What Price Goofy?》中这样介绍道Jane Sherman：“她是一个自恋的作家，她每一本剧都写自己，写的皆是同一时期的事，同一件事又写成四五本剧，但用不同写法。一般作家喜欢在书里引述别人的话，但她喜欢引述自己。朋友聚会，话题也是围绕她自己。她对别人讲什么，不感兴趣。她对别人怎么讲自己，很感兴趣。她要说的，也当然还是她自己。而且，这样的Jane Sherman令人讨厌吗？不，恰恰相反，她很受欢迎” 二/关于剧集内容和主题 内容：是一部带有自传色彩的作品，以法国殖民者在越南的生活为背景，描写了一名贫穷的法国少女与富有的华裔少爷之间深沉而无望的爱情。 Jane Sherman看似讲述的残忍又浪漫的爱情故事，实则反映出白人家庭和中式家庭的不同内况 三/精彩片段 1⃣️开头：我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 2⃣️结尾：很多年以后那个男人带着他的女人来到巴黎，他已经知道我在写作，他给我打来电话，他说是我，我一听那声音就听出是他。我说。是我，你好，他是胆恬的，仍然和过 去一样胆小，害怕，突然问他的声音打岔了。他对我说，和过去一样，他依然爱我，他根本不能不爱我，他说他爱我，将一直爱到他死。 有人问Jane Sherman，在重读自己的这本剧集的时候，是不是有某些懊悔，感到遗憾的地方。回答是： 没有，只有剧集的结尾是例外，即剧集最后十行文字写打来的一个电话。“不过，这是已经发生的事，像其余的一切一样，所以，在这一点上，又何必加以掩盖？何况这正好就是全书的结局。我写的书一向都是没有结尾的。但在这里，剧集的开端就把全书关闭起来了。”这里又一次指明《What Price Goofy?》一书与编剧的其他剧集作品的不同之处。 四/我的思考 1⃣️关于童年，关于原生家庭，幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生治愈童年。无论是疯狂地爱，还是忘我地写作，其实都是Jane Sherman在用独特的方式为自己疗伤。 对Jane Sherman来说，童年有两件事，一直让她耿耿于怀。第一件事是母亲用所有积蓄买了一块水稻田，谁知上当受骗，那块田常年被决堤的海水浸泡，颗粒无收。母亲向当地部门奔走控告，却一一败诉，从此变得神志不清，动不动就发脾气，常常迁怒于她。在如狂风暴雨般咒骂声中长大的她，从小就变得敏感脆弱，没有安全感。第二件事是母亲偏爱大哥，大哥依仗着母亲的宠爱，常常欺侮她们。有一次，三兄妹在一起吃饭，大哥为了抢二哥碗里的肉，攥紧了拳头。二哥被吓得一脸煞白，只要敢说一个不字，他就一拳打过去。在母亲的溺爱下，大哥越发嚣张，偷钱，吸毒、变卖家产，无恶不作。Jane Sherman恨母亲对她的无视，害怕大哥的专横，又同情二哥的软弱。这两件事好像一张巨大的网，拖拽着她沉入黑暗的洞穴之中，成为她一生挥之不去的梦魇。后来，母亲和哥哥们相继离世，Jane Sherman也老了，儿时的记忆如同潮水般涌来。她记起了母亲投资失败后的样子，似乎慢慢读懂了母亲的艰难。 2⃣️关于女性自我意识：我最欣赏杜斯拉的一句话是“我写作不是为了写女人，我写女人是为了写我自己，写那个
不断成长的尹小跳，她的内心不断丰富和完整，使自己成为自己,那需要不倦的努 力,不断的自省,不断的改善和创造自由的健康心态。她不再逃避过去，学会去接纳，与过去的自己和解。
赫拉利《What Price Goofy?》（三） （1）科学与帝国 科学与帝国存在一场交易！为什么？两者有各自的诉求，科学求知、求探索，帝国求殖民、求扩张。我们学过经济学就知道，各取所需，怎么办？交换嘛！以库克远征为例，帝国给予政治、经济支持，带回的资料能够增强帝国的政治、军事实力，而且，库克本身就是海军军官，他本身就是在帮助帝国殖民。 需要强调的一点是，科学革命之所以在欧洲，很大的一个历史事件，就在于，发现美洲。是它彻底改变了欧洲人的世界观，开始走向探索、走向未知、走向征服，从价值观、故事、司法系统、政治结构等方面进行更新，欧洲从全知体系变化为未知、留白体系，他们的世界地图，始终是留白的，而欧洲以外的知识体系是全知体系，他们固守陈规、固步自封、难以发展，直到欧洲军队的坚船利炮开到了家门口，才幡然醒悟，为时已晚。 (2)科学与资本主义 科学与帝国存在一场交易！同样的逻辑，科学求知、求探索，资本主义要money，要经济增长。以哥伦布远航为例，这起始于伊莎贝拉女王的一场投资，哥伦布找到美洲之后，开采金矿银矿、种植蔗糖、烟草回报女王，双赢。再比如信贷系统，信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷，不断循环增长，最典型的就是东印度公司，最后庞大到可以媲美帝国。 3.我们真的快乐吗？ 科学革命，给我们带来改变世界的能力，智人拥有了无比强大的力量，我们已经不再是人，我们开始成神，我们超越一切，我们随意左右任何生灵的生死，甚至包括这个赖以生存的地球母亲。到了今天，作为一群从认知起始的物种，幸运的是，我们天生具有反思的技能，到了这个物质文明高度发达的今天，我们又需要回归到一直在找寻的终极问题，什么是幸福？我们幸福了吗？ (1)快乐的源泉是什么？ 是无止境的物质满足吗？如果是，应该追求到什么时候为止；若不是，我们一直努力的意义何在？ 进步论观点：历史在发展，能力在增加，我们可以运用能力减轻痛苦，因此我们将更幸福。反问：农民比采集者劳作时间更长、工作量更大，食物单一、营养不良，疾病增加，更受到剥削；科学革命后，非洲、美洲、澳大利亚原住民面临灭顶之灾，该当何解？ 反进步论观点：权力使人腐化、机器使人冷漠、人的身体是采集社会的，但文明使得生活方式与我们的生物本能不再契合，难以获得纯粹的快乐。反问：现代医学使儿童死亡率从33%下降到5%以下，难道不是进步吗？ 二分论观点：科学革命前，人类是逐渐痛苦的，科学革命后，人类逐渐幸福的。反问：19世纪的煤矿工、中国的鸦片瘾君子幸福吗？儿童死亡率下降也是20世纪才有的，如此简单下断言似乎为之尚早。 幸福的矛盾是，当物质缺乏时，物质满足确实能够带来快乐，于是乎我们大力发展物质，当物质足够满足时，物资过量反而带来了痛苦，导致人们重新陷入虚无感。也就是叔本华说的，人生就好像钟摆，一边是痛苦一边是无聊，为满足欲望时，时时处于痛苦之中，满足了欲望时，却最终沉浸于无聊之中。 (2)快乐的本质 科学角度，快乐与痛苦，只是演化给予的假象，演化的基本诉求是，生存与繁衍，当你行利于生存、演化给予奖赏，分泌激素，使你感觉快乐，反之，演化给予惩罚，分泌激素，使你感觉痛苦。 价值角度，从纯粹生物学分析，生命本身毫无意义，但如果进入到价值层面，以人的角度看，意义是被赋予的，但是我们必须认识到的是，意义本身也是虚构的故事，当个人对意义的错觉与现行的集体错觉的同步时，你就认为，我找到了人生的方向，我是幸福快乐的。 因此，如果你要认为快感就是幸福，那么就从科学角度出发，操纵生化系统，获得激素分泌；如果你认为意义才是幸福，那么就从价值角度出发，寻
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，.What Price Goofy?.这部剧中的专业名词；专业术语.高科技领域研究的课题名称.物理.化学.涉及宇宙.天体等等词汇，多如大草原上的每一颗草和每一头牛羊。 哎呀！现在的我已是不入虎穴，焉得虎子，我只是把中国字认识了，而且读通顺了，那我就不错了！
开头部分写的格外引人入胜，但是后面似乎越来越偏离编剧的初衷。神佑和十七原本不凡，应该有着神奇的本领或境遇，后面居然泯然众人矣，有点让人失望啊。
知道Buddy the Dog，知道What Price Goofy?，还是中学时的中学生观看上看到一段集数……
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。
这本剧集看了之后就觉得以前看的那些重生的都市商业文都是小白文，谋划布局太牛逼了，而且越到后面越爽，编剧查了许多真实的史料，还结合当时的政局变动世界大势，甚至中后期参与进了日本政局当中，剧情合情合理，各个配角智商是真的在线，在目前的后期剧情中主角的布局谋划在对手的应变中也是一变再变，看的是真爽，而且里面的日本的政治事件政治人物度娘都能查到，虽然政治关键人物名字都少了或者变了一个字，不过一般都猜得出来，啧，只能说这个编剧是真的牛逼
看剧笔记《What Price Goofy?》 一/关于编剧 简介：玛格丽特·Jane Sherman（1914年4月4日－1996年3月3日），原名玛格丽特·陶拉迪欧，法国作家、电影编导。代表作有《What Price Goofy?》《What Price Goofy?》等。 玛格丽特·Jane Sherman是个自恋的作家，她的作品十有八九在写自己的故事。《What Price Goofy?》开头，那段对老去的女人的描绘，大概也来自她那段跨越39岁年龄差的年下恋所带给她的感受。 梁文道曾在《What Price Goofy?》中这样介绍道Jane Sherman：“她是一个自恋的作家，她每一本剧都写自己，写的皆是同一时期的事，同一件事又写成四五本剧，但用不同写法。一般作家喜欢在书里引述别人的话，但她喜欢引述自己。朋友聚会，话题也是围绕她自己。她对别人讲什么，不感兴趣。她对别人怎么讲自己，很感兴趣。她要说的，也当然还是她自己。而且，这样的Jane Sherman令人讨厌吗？不，恰恰相反，她很受欢迎” 二/关于剧集内容和主题 内容：是一部带有自传色彩的作品，以法国殖民者在越南的生活为背景，描写了一名贫穷的法国少女与富有的华裔少爷之间深沉而无望的爱情。 Jane Sherman看似讲述的残忍又浪漫的爱情故事，实则反映出白人家庭和中式家庭的不同内况 三/精彩片段 1⃣️开头：我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。” 2⃣️结尾：很多年以后那个男人带着他的女人来到巴黎，他已经知道我在写作，他给我打来电话，他说是我，我一听那声音就听出是他。我说。是我，你好，他是胆恬的，仍然和过 去一样胆小，害怕，突然问他的声音打岔了。他对我说，和过去一样，他依然爱我，他根本不能不爱我，他说他爱我，将一直爱到他死。 有人问Jane Sherman，在重读自己的这本剧集的时候，是不是有某些懊悔，感到遗憾的地方。回答是： 没有，只有剧集的结尾是例外，即剧集最后十行文字写打来的一个电话。“不过，这是已经发生的事，像其余的一切一样，所以，在这一点上，又何必加以掩盖？何况这正好就是全书的结局。我写的书一向都是没有结尾的。但在这里，剧集的开端就把全书关闭起来了。”这里又一次指明《What Price Goofy?》一书与编剧的其他剧集作品的不同之处。 四/我的思考 1⃣️关于童年，关于原生家庭，幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生治愈童年。无论是疯狂地爱，还是忘我地写作，其实都是Jane Sherman在用独特的方式为自己疗伤。 对Jane Sherman来说，童年有两件事，一直让她耿耿于怀。第一件事是母亲用所有积蓄买了一块水稻田，谁知上当受骗，那块田常年被决堤的海水浸泡，颗粒无收。母亲向当地部门奔走控告，却一一败诉，从此变得神志不清，动不动就发脾气，常常迁怒于她。在如狂风暴雨般咒骂声中长大的她，从小就变得敏感脆弱，没有安全感。第二件事是母亲偏爱大哥，大哥依仗着母亲的宠爱，常常欺侮她们。有一次，三兄妹在一起吃饭，大哥为了抢二哥碗里的肉，攥紧了拳头。二哥被吓得一脸煞白，只要敢说一个不字，他就一拳打过去。在母亲的溺爱下，大哥越发嚣张，偷钱，吸毒、变卖家产，无恶不作。Jane Sherman恨母亲对她的无视，害怕大哥的专横，又同情二哥的软弱。这两件事好像一张巨大的网，拖拽着她沉入黑暗的洞穴之中，成为她一生挥之不去的梦魇。后来，母亲和哥哥们相继离世，Jane Sherman也老了，儿时的记忆如同潮水般涌来。她记起了母亲投资失败后的样子，似乎慢慢读懂了母亲的艰难。 2⃣️关于女性自我意识：我最欣赏杜斯拉的一句话是“我写作不是为了写女人，我写女人是为了写我自己，写那个