老生常谈，心灵鸡汤。对年青人我认为一代更比一代强，革命后浪推前浪，前浪死在沙滩上。说到心理病态哪个群体没有，书里所谈放之哪个群体皆准。以前就有讲80，90是垮掉的一代，这次抗疫逆行者多是这些青年人，又讲是民族希望的一代，坚强的一代。实在说老人们总爱站在道貌岸然的位置去讲事情，特别是面对年青人时。疏不知现在年青人所接受的新观念，新思想比我们老一代有过之而无不及。当历史的重担挑在他们肩上会比我们做的更好。
值得二刷，以下不是剧评。 看完此剧对佛道两家以及隐士文化有了一点大概的了解，还有一些历史事件、渊源还有传说什么的读起来也很有趣味，长见识。其实之前对于和尚尼姑的印象，一直都是在火车站或者街上那些拿着个功德簿让路人签名然后问你要钱的神棍形象。但是看到书中那些隐居几十年的老和尚用自己存了几十年的两千多元钱捐了用来修葺维护寺庙，震动还是挺大的。还有编剧碰到的四五个年轻的北大中文系毕业的和尚，还有那位和朋友去拜佛，在寺庙过夜梦见菩萨最后成了“活佛”治好了四五千人的病，这些让我印象都挺深刻的。 小时候受了惊吓家人也带我去找过这么一个类似的活佛，别人都叫她疯婆子，冬天一丝不挂的跳到池塘里去洗澡的，听她丈夫说也是做了一个梦然后疯了 就有了这种能力了。很神奇，拿着你的衣服或者拉着你的手一看就能说出你是因为什么受惊吓，经历过什么，家里什么方位有什么东西都一一道来。就仿佛她到过我家似的。小时候经常受惊吓每次去她家门口排了好长的队等着她出来，每天限定人数，有些人不知道是什么原因她还会拒绝给算。还有一件很离奇的事，是我四岁多的时候在我一表姑出车祸过世的那个晚上，事发的前几个小时她和我妈坐在床头聊天，可是我却看到她出现在墙上缺的一块砖里，一直盯着我。可是当我叫我妈和她自己看的时候又不见了。世界上很多事情真的很难说清楚道明白。我相信科学，但也对此抱有敬畏。不迷信但是面对神佛的时候也还是会有虔诚敬畏之心。（之前去什么观音山，进什么寺庙都只是随便转转看看从来不拜的， 看来以后还是要拜一下比较好。没事捐点香火钱，给用来维护修葺寺庙什么的也是功德一件） 对于书中描述的隐士啊修道礼佛之人，其实挺让人佩服的，这也是一种生活方式。也是我越来越喜欢的一种生活方式。能够做到这样的人都值得敬佩，如果不是他们的存在，这种文化岂不是就断了传承。现在的很多的寺庙啊道教佛教名山什么的都商业化了被开发成旅游景点了。有些东西丢失了或者被世俗影响着。这也是难免的，任何东西都需要与时俱进，与世完全脱节也不可能。小隐隐于野，大隐隐于市，心远地自偏。现代的人都需要静下来。好好思考修身养性。看这部剧就挺能静心的，再搭配上《Aber die Sehnsucht bleibt...》感觉自己都快变成出世的高人了 不知道我在说什么，晚安。
碰巧他生日当天的早上刷微博看到了他直播的日出，没想到背后有这么多的艰辛，很棒的小伙子！
唐朝是传奇的时代，从政治到经济再到文化，让后面的任何一个朝代都望尘莫及。 唐太宗说，“以史为鉴，可以知兴替”。可惜最终是“唐人不瑕自哀，而后人哀之”。大唐最后一帝被称为“哀”，也实在讽刺。 易大大讲故事停不下来，正史的讲述和评论反而浅尝辄止。
未来宁舒一定会超越太叔的，太叔是法则海孕育的，而宁舒是创造者，所以宁舒一定能干死丫的
如果我觉得荒诞，我肯定没懂，没懂佛，没懂文化，没懂自己，也没懂生活，怕死了，但是也对死好奇了，一个人死时会怎么看待自己的一生，几十年人生到底悟透了什么？
老生常谈，心灵鸡汤。对年青人我认为一代更比一代强，革命后浪推前浪，前浪死在沙滩上。说到心理病态哪个群体没有，书里所谈放之哪个群体皆准。以前就有讲80，90是垮掉的一代，这次抗疫逆行者多是这些青年人，又讲是民族希望的一代，坚强的一代。实在说老人们总爱站在道貌岸然的位置去讲事情，特别是面对年青人时。疏不知现在年青人所接受的新观念，新思想比我们老一代有过之而无不及。当历史的重担挑在他们肩上会比我们做的更好。
值得二刷，以下不是剧评。 看完此剧对佛道两家以及隐士文化有了一点大概的了解，还有一些历史事件、渊源还有传说什么的读起来也很有趣味，长见识。其实之前对于和尚尼姑的印象，一直都是在火车站或者街上那些拿着个功德簿让路人签名然后问你要钱的神棍形象。但是看到书中那些隐居几十年的老和尚用自己存了几十年的两千多元钱捐了用来修葺维护寺庙，震动还是挺大的。还有编剧碰到的四五个年轻的北大中文系毕业的和尚，还有那位和朋友去拜佛，在寺庙过夜梦见菩萨最后成了“活佛”治好了四五千人的病，这些让我印象都挺深刻的。 小时候受了惊吓家人也带我去找过这么一个类似的活佛，别人都叫她疯婆子，冬天一丝不挂的跳到池塘里去洗澡的，听她丈夫说也是做了一个梦然后疯了 就有了这种能力了。很神奇，拿着你的衣服或者拉着你的手一看就能说出你是因为什么受惊吓，经历过什么，家里什么方位有什么东西都一一道来。就仿佛她到过我家似的。小时候经常受惊吓每次去她家门口排了好长的队等着她出来，每天限定人数，有些人不知道是什么原因她还会拒绝给算。还有一件很离奇的事，是我四岁多的时候在我一表姑出车祸过世的那个晚上，事发的前几个小时她和我妈坐在床头聊天，可是我却看到她出现在墙上缺的一块砖里，一直盯着我。可是当我叫我妈和她自己看的时候又不见了。世界上很多事情真的很难说清楚道明白。我相信科学，但也对此抱有敬畏。不迷信但是面对神佛的时候也还是会有虔诚敬畏之心。（之前去什么观音山，进什么寺庙都只是随便转转看看从来不拜的， 看来以后还是要拜一下比较好。没事捐点香火钱，给用来维护修葺寺庙什么的也是功德一件） 对于书中描述的隐士啊修道礼佛之人，其实挺让人佩服的，这也是一种生活方式。也是我越来越喜欢的一种生活方式。能够做到这样的人都值得敬佩，如果不是他们的存在，这种文化岂不是就断了传承。现在的很多的寺庙啊道教佛教名山什么的都商业化了被开发成旅游景点了。有些东西丢失了或者被世俗影响着。这也是难免的，任何东西都需要与时俱进，与世完全脱节也不可能。小隐隐于野，大隐隐于市，心远地自偏。现代的人都需要静下来。好好思考修身养性。看这部剧就挺能静心的，再搭配上《Aber die Sehnsucht bleibt...》感觉自己都快变成出世的高人了 不知道我在说什么，晚安。
碰巧他生日当天的早上刷微博看到了他直播的日出，没想到背后有这么多的艰辛，很棒的小伙子！
唐朝是传奇的时代，从政治到经济再到文化，让后面的任何一个朝代都望尘莫及。 唐太宗说，“以史为鉴，可以知兴替”。可惜最终是“唐人不瑕自哀，而后人哀之”。大唐最后一帝被称为“哀”，也实在讽刺。 易大大讲故事停不下来，正史的讲述和评论反而浅尝辄止。
未来宁舒一定会超越太叔的，太叔是法则海孕育的，而宁舒是创造者，所以宁舒一定能干死丫的
如果我觉得荒诞，我肯定没懂，没懂佛，没懂文化，没懂自己，也没懂生活，怕死了，但是也对死好奇了，一个人死时会怎么看待自己的一生，几十年人生到底悟透了什么？