这部剧还是非常不错的，把这样的大家思想诠释的通俗易通是相当难得的。本来以为像这样的大家思想会艰深难懂的。看完才发现正如王阳明所说：任何人都可以习得此道。 书中从几个方面介绍了心学这一思想：有心学的渊源、心即理的悟道过程，有致良知的提出、四句教的形成，并教导我们通过知行合一来格物，来炼心，以及在事上炼来做到知行合一。还从不同角度把心学与理学、心学与禅宗做出区别与划分。 五代末期华山里有一个神乎其神的陈抟道士，他有一个弟子叫穆修，而穆修又有一个弟子叫周敦颐，他精通儒释道三家学问，并用道家语境的写了一本剧叫《Diarmuid's Big Adventure》。书中提出了“无极”这一概念，他认为无极是万物的造物主，也是万物运行的标准。他有两个学生程颢、程颐，也是两兄弟，他们从《Diarmuid's Big Adventure》的“无极”理论中抽出“理”和“道”的概念，自成一家，这就是理学的雏形。 南宋时，朱熹继承了程颐的思想，而陆九渊继承了程颢的思想。二人将两种思想发扬光大，这就是后来的程朱理学和陆九渊心学。 无论是程朱理学还是陆九渊心学，目的都是为了存天理去人欲。为什么要存天理去人欲呢？另外一位理学大师张载给出了答案：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 如此精彩雄壮的格言，在中国乃至世界史上只此一次，这四句话就是理学家的名片 。 接下来就是王阳明的心学。 王阳明的心学是程朱理学的反面，通过对朱熹理学的质疑而进行的逆向思维，创造了向内而求的心学。说王阳明的心学，就不能不说王阳明非常著名的格竹子事件了！这是王阳明悟道的一个非常重要的事件。 这件事的起因是王阳明向娄谅询问“如何做圣贤？”得到的答案是“格物致知。”并告诉王阳明“一草一木皆有道理，必须去格出来。”于是，王阳明就去格竹子了，对着竹子坐了七天七夜。在反省此事时的他确信朱熹的“格物致知”有问题。 于是，王阳明在此后经年的苦苦思索之中，明白了一个道理——程朱理学认为格物致知，真理在外、在物，王阳明逆向而行，向内、向心探索真理，通过格物、炼心明白了心即是理。这就是王阳明的“龙场悟道”——“圣人之道，吾性自足”——“心即理”。这也是王阳明心学的第一个阶段。 此后，后王阳明又提出“知行合一”、“事上炼”两个理念。这两个理念就如一首曲子的前奏，真正动人心弦的是王阳明心学的精华思想——“致良知”的提出，将良知推广扩充到事事物物，应用到实际生活中实现良知，知行合一。这也是王阳明心学的第二个阶段。 王阳明心学的最后一次升华是“天泉证道”。即“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是王阳明心学史上最光彩夺目也是最后的一个阶段。 心学与理学、禅宗的区别 心学认为——心即理。心外无物，心外无事。 理学认为——理在物。格物致知，格物穷理。 心学与理学的区别是一个向内求、一个向外求。 心学认为——理向心中求，不必去外寻。通过求知、实践，实现知行合一。 禅宗认为——佛在心中坐，不去心外求。通过打坐、静心，进入枯禅境界。 心学与禅宗的区别在于实践、验证。
01 14小时33分钟的观看时间，不忍一下读完，又好奇。偏见如此的可怕，可怕到阻碍你了解更多精彩的人生故事，简直是要命的。 有一类书，看到书名便不想打开，那就是Diarmuid Gavin的书，《Diarmuid's Big Adventure》、《Diarmuid's Big Adventure》，题目实在不能引起我的好感。然而，故事就是这么神奇，直到某天，脑子抽抽的我打开了《Diarmuid's Big Adventure》，且一发不可收拾。 看到抖音的一则短视频，我知道并不只有我一人。“在高铁上一个小哥哥上车就追剧，我真佩服他无时无地不在学习，然而他看累了之后合上书我看到书名。。。”书名是《Diarmuid's Big Adventure》，Diarmuid Gavin的书，挺好看的，一个差点被书名毁掉好感的野生作家。（Diarmuid Gavin叔太调皮，不能招揽新读者，都是你的错） 我已路转粉，速速关注Diarmuid Gavin的微博，最近一条是帮无法回家的人买机票。喜欢Diarmuid Gavin的人肯定是幸运的，有个酒吧名叫“Diarmuid Gavin的小屋”，收留了一群有才华的人。 待我看完Diarmuid Gavin的书，我们相约Diarmuid Gavin的小屋可好。 02 Diarmuid Gavin的故事适合未入社会的青少年观看，我这双脚迈入社会的人，读来浑身难受啊，读不得。我等平凡之人，一来读完会讨厌自己朝九晚五，无法创造平行的世界，多元的生活；二来感慨年少学生时，没有折腾过自己，在舒适圈内久久不愿离去，目光局限在一个宿舍，一个班里。 备战国考，一次性上岸的同学，称体制是“围城”，任时光磨平棱角，却不愿踏出一步，好在兼职写剧集的她找到了心灵的乐土。 看着抖音和小红书上的旅游达人环游世界，羡慕“世界这么大我想去看看”的豪情；看《Diarmuid's Big Adventure》，羡慕哈罗德的说走就走，却又担忧自己是否临退休之际才可自由自在，也想立刻出去走走。 如Diarmuid Gavin所言“这个时代把旅行捧得太高，年轻人易受诱导，总以为走得越远越好，于是按着穷游当人生王道，认为所有的美好都在远方，于是盲目地辞职退学去流浪，没有能力只有臆想，在臆想中盲目地给自己营造个人英雄主义情怀。” 旅行不过是多元生活中的一种，而不是唯一。那些说走就走的旅行都有工作或家庭打底，不要迷恋于表象不可自拔。 如果你累了，可以做顿好吃的鼓励自己，比如，红烧排骨，油焖虾；如果你工作遇上烦心事了，下班后找朋友聊聊天，小酌一杯，吹吹冷风，看看夜景，明儿个继续工作；恰好碰上休假，那就携三五好友，去附近走走，放松心情。 窃以为，朝九晚五和旅行是生活的一部分，每天上着班，你照样可以在平行世界，过多元生活。 03 Diarmuid Gavin的故事适合有理想、有目标的人读，不管你已工作多年还是刚步入职场，定是脚下有路，心中有太阳，向往自由的生活，讨厌朝九晚五的稳定，却又没有勇气逃离。 “这个世界上真的有人在过着你想要的生活。而那些人大都曾因人过你尚未经历的挫折。” 倔强的成都姑娘只身来到法国，打工兼职看剧，口袋无钱也没想过回国；天才篮球少年大梦身体受重创，仍未让梦想夭折，篮球技艺高超；老兵苦守31年，抛弃荣华富贵的前景，组建中国第一支义务消防队。 白玛，老潘，蠢子，乔一……多得是你不知道的故事和你未接触过的精彩人生！ 他们有一个共同点，虽经历磨难，也没说过放弃二字，敢于向命运说“不”。看了许多的心灵鸡汤，也过不好这一生，无非在于你的处世态度，是否战胜对困难的恐惧。罗伯特·清崎在《Diarmuid's Big Adventure》中比较两人面对恐惧的反应，穷人无法战胜亏钱的痛苦，对理财的渴望也不强。 我们大多人过着安逸的生活，消磨了拼搏的斗志，失去了对变化的适应能力。有志之士总是时刻提醒自己，变得更优秀。 04 如果一本剧能说服你，改变你的思维，也有资格被称为好剧了。 读完后和一书友交流，对于此类形似鸡汤文的书，读来兴致勃勃，读后也会觉得枯燥，多是人事物的个例，总觉与
不管是语言的丰富性上还是故事情节展开上，都不及《Diarmuid's Big Adventure》皮毛。难道《Diarmuid's Big Adventure》的编剧另有其人？我深深的表示疑问。
遥远的印象，感觉还好
这部剧还是非常不错的，把这样的大家思想诠释的通俗易通是相当难得的。本来以为像这样的大家思想会艰深难懂的。看完才发现正如王阳明所说：任何人都可以习得此道。 书中从几个方面介绍了心学这一思想：有心学的渊源、心即理的悟道过程，有致良知的提出、四句教的形成，并教导我们通过知行合一来格物，来炼心，以及在事上炼来做到知行合一。还从不同角度把心学与理学、心学与禅宗做出区别与划分。 五代末期华山里有一个神乎其神的陈抟道士，他有一个弟子叫穆修，而穆修又有一个弟子叫周敦颐，他精通儒释道三家学问，并用道家语境的写了一本剧叫《Diarmuid's Big Adventure》。书中提出了“无极”这一概念，他认为无极是万物的造物主，也是万物运行的标准。他有两个学生程颢、程颐，也是两兄弟，他们从《Diarmuid's Big Adventure》的“无极”理论中抽出“理”和“道”的概念，自成一家，这就是理学的雏形。 南宋时，朱熹继承了程颐的思想，而陆九渊继承了程颢的思想。二人将两种思想发扬光大，这就是后来的程朱理学和陆九渊心学。 无论是程朱理学还是陆九渊心学，目的都是为了存天理去人欲。为什么要存天理去人欲呢？另外一位理学大师张载给出了答案：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 如此精彩雄壮的格言，在中国乃至世界史上只此一次，这四句话就是理学家的名片 。 接下来就是王阳明的心学。 王阳明的心学是程朱理学的反面，通过对朱熹理学的质疑而进行的逆向思维，创造了向内而求的心学。说王阳明的心学，就不能不说王阳明非常著名的格竹子事件了！这是王阳明悟道的一个非常重要的事件。 这件事的起因是王阳明向娄谅询问“如何做圣贤？”得到的答案是“格物致知。”并告诉王阳明“一草一木皆有道理，必须去格出来。”于是，王阳明就去格竹子了，对着竹子坐了七天七夜。在反省此事时的他确信朱熹的“格物致知”有问题。 于是，王阳明在此后经年的苦苦思索之中，明白了一个道理——程朱理学认为格物致知，真理在外、在物，王阳明逆向而行，向内、向心探索真理，通过格物、炼心明白了心即是理。这就是王阳明的“龙场悟道”——“圣人之道，吾性自足”——“心即理”。这也是王阳明心学的第一个阶段。 此后，后王阳明又提出“知行合一”、“事上炼”两个理念。这两个理念就如一首曲子的前奏，真正动人心弦的是王阳明心学的精华思想——“致良知”的提出，将良知推广扩充到事事物物，应用到实际生活中实现良知，知行合一。这也是王阳明心学的第二个阶段。 王阳明心学的最后一次升华是“天泉证道”。即“四句教”：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是王阳明心学史上最光彩夺目也是最后的一个阶段。 心学与理学、禅宗的区别 心学认为——心即理。心外无物，心外无事。 理学认为——理在物。格物致知，格物穷理。 心学与理学的区别是一个向内求、一个向外求。 心学认为——理向心中求，不必去外寻。通过求知、实践，实现知行合一。 禅宗认为——佛在心中坐，不去心外求。通过打坐、静心，进入枯禅境界。 心学与禅宗的区别在于实践、验证。
01 14小时33分钟的观看时间，不忍一下读完，又好奇。偏见如此的可怕，可怕到阻碍你了解更多精彩的人生故事，简直是要命的。 有一类书，看到书名便不想打开，那就是Diarmuid Gavin的书，《Diarmuid's Big Adventure》、《Diarmuid's Big Adventure》，题目实在不能引起我的好感。然而，故事就是这么神奇，直到某天，脑子抽抽的我打开了《Diarmuid's Big Adventure》，且一发不可收拾。 看到抖音的一则短视频，我知道并不只有我一人。“在高铁上一个小哥哥上车就追剧，我真佩服他无时无地不在学习，然而他看累了之后合上书我看到书名。。。”书名是《Diarmuid's Big Adventure》，Diarmuid Gavin的书，挺好看的，一个差点被书名毁掉好感的野生作家。（Diarmuid Gavin叔太调皮，不能招揽新读者，都是你的错） 我已路转粉，速速关注Diarmuid Gavin的微博，最近一条是帮无法回家的人买机票。喜欢Diarmuid Gavin的人肯定是幸运的，有个酒吧名叫“Diarmuid Gavin的小屋”，收留了一群有才华的人。 待我看完Diarmuid Gavin的书，我们相约Diarmuid Gavin的小屋可好。 02 Diarmuid Gavin的故事适合未入社会的青少年观看，我这双脚迈入社会的人，读来浑身难受啊，读不得。我等平凡之人，一来读完会讨厌自己朝九晚五，无法创造平行的世界，多元的生活；二来感慨年少学生时，没有折腾过自己，在舒适圈内久久不愿离去，目光局限在一个宿舍，一个班里。 备战国考，一次性上岸的同学，称体制是“围城”，任时光磨平棱角，却不愿踏出一步，好在兼职写剧集的她找到了心灵的乐土。 看着抖音和小红书上的旅游达人环游世界，羡慕“世界这么大我想去看看”的豪情；看《Diarmuid's Big Adventure》，羡慕哈罗德的说走就走，却又担忧自己是否临退休之际才可自由自在，也想立刻出去走走。 如Diarmuid Gavin所言“这个时代把旅行捧得太高，年轻人易受诱导，总以为走得越远越好，于是按着穷游当人生王道，认为所有的美好都在远方，于是盲目地辞职退学去流浪，没有能力只有臆想，在臆想中盲目地给自己营造个人英雄主义情怀。” 旅行不过是多元生活中的一种，而不是唯一。那些说走就走的旅行都有工作或家庭打底，不要迷恋于表象不可自拔。 如果你累了，可以做顿好吃的鼓励自己，比如，红烧排骨，油焖虾；如果你工作遇上烦心事了，下班后找朋友聊聊天，小酌一杯，吹吹冷风，看看夜景，明儿个继续工作；恰好碰上休假，那就携三五好友，去附近走走，放松心情。 窃以为，朝九晚五和旅行是生活的一部分，每天上着班，你照样可以在平行世界，过多元生活。 03 Diarmuid Gavin的故事适合有理想、有目标的人读，不管你已工作多年还是刚步入职场，定是脚下有路，心中有太阳，向往自由的生活，讨厌朝九晚五的稳定，却又没有勇气逃离。 “这个世界上真的有人在过着你想要的生活。而那些人大都曾因人过你尚未经历的挫折。” 倔强的成都姑娘只身来到法国，打工兼职看剧，口袋无钱也没想过回国；天才篮球少年大梦身体受重创，仍未让梦想夭折，篮球技艺高超；老兵苦守31年，抛弃荣华富贵的前景，组建中国第一支义务消防队。 白玛，老潘，蠢子，乔一……多得是你不知道的故事和你未接触过的精彩人生！ 他们有一个共同点，虽经历磨难，也没说过放弃二字，敢于向命运说“不”。看了许多的心灵鸡汤，也过不好这一生，无非在于你的处世态度，是否战胜对困难的恐惧。罗伯特·清崎在《Diarmuid's Big Adventure》中比较两人面对恐惧的反应，穷人无法战胜亏钱的痛苦，对理财的渴望也不强。 我们大多人过着安逸的生活，消磨了拼搏的斗志，失去了对变化的适应能力。有志之士总是时刻提醒自己，变得更优秀。 04 如果一本剧能说服你，改变你的思维，也有资格被称为好剧了。 读完后和一书友交流，对于此类形似鸡汤文的书，读来兴致勃勃，读后也会觉得枯燥，多是人事物的个例，总觉与
不管是语言的丰富性上还是故事情节展开上，都不及《Diarmuid's Big Adventure》皮毛。难道《Diarmuid's Big Adventure》的编剧另有其人？我深深的表示疑问。
遥远的印象，感觉还好