说实话，没太看懂和之前接触的介绍西方哲学的书套路不太一样。以后有机会再复读吧。
历史上的每一个时刻，都是奇点，当一个不务正业的爬行动物努力尝试直立行走的时候，当一个突发奇想的猿人开始用火烧的自己手指的时刻，当一个饥肠辘辘的古人注意星星的时候。。。。当我们尝试改变自己的时候。。。。
某些时刻能与编剧共鸣，读完隐隐感到我原本的一些观念潜移默化地有在改变，两个字：叭戳！
很有用很现实很一针见血的职场剧集。对于有职业追求，寻求改变和发展的女性来说是很好的指南。同时也是思考男性在职场中各种表现的机会。昨晚刚好跟男性朋友探讨为何有些男性专业素养一般，做事能力一般但是却升职加薪很快。可能跟如下女性容易有的坏习惯有关。以下摘自原书，作为日后思考学习使用目的。 坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心，以及一双愿意发现别人优点的眼睛。 坏习惯二：期待别人自然而然地注意到你的贡献。那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人，并且你能够发现别人的长处，所以很自然地会期待别人也对你做同样的事。 坏习惯三：过于看重专业技能的作用。这是因为你尊敬知识、崇尚专业，你希望自己的素养能够配得上自己的岗位。 坏习惯四：人缘好，但无法“利用”人缘。因为你更看重人和人之间的真感情，而不是对方能不能为你所用。 坏习惯五：没有在上任第一天就与下属建立联盟。这是因为你不希望给别人带来太多麻烦，你希望自己完全准备好之后再“登场”。 坏习惯六：更注重手头的工作，而不是职业生涯的总体发展。这是因为你很看重自己对公司的忠诚；同时也因为你是一个踏踏实实、稳扎稳打的人，你不期待“一夜翻身”，你更倾向于逐步提升。 坏习惯七：苛求完美。这是因为你不愿意让别人失望（尤其是你的家人），而且你希望通过自己的努力让这个世界更美好。 坏习惯八：总想取悦别人。这是因为你是一个无私奉献的人，你希望身边所有人都开开心心。 坏习惯九：极力“压缩”自己。这是因为你有一双察觉别人需求的眼睛，而且你想表示出对别人的尊重和关注。 坏习惯十：夹杂太多感情。这是因为你想要做真实的自己，并希望基于共同的经历与他人建立联结。 坏习惯十一：“反刍式思维”。这是因为你具备深刻的思考能力，对待生活中事物，你绝对不会只看到表面。 坏习惯十二：总让你的“雷达”干扰你。这说明你的情商很高，总是能察觉到他人不易被察觉的情绪。同事也认为你具有超高的洞察力和关心他人的同情心。 所以现在你一定明白了我们之前说过的话：“在阻碍你的习惯里，往往潜藏着能量。”勤奋、觉悟、有洞察力、愿意为他人付出，不愿总以自我为中心，这些是很多职场人都有的素养。
推薦指數：4.5星 感謝飛雪姐薦書。 如果沒有事先看過她的書評，以及閱讀過程中一直留意書友們的想法，包括作品最後的「譯後記」，真的會完全讀不明白。現在也只能說「老鄧到此一讀，然懵懵懂懂，迷迷糊糊」。此外，相比其他的書友，自己閱讀的時間也很短，足見認真不足。慚愧。 儘管如此，這還是一本自己覺得不錯的書：因為它帶給了我一些關於「改變」的思考。 「改變」也是譯者在「譯後記」裡面提到的本書關鍵詞之一。 剧集以战后的长崎为背景。一个关键词就是：改变。事物在变，人心也在变 A 對比悅子的「變」和緒方先生的「不變」 1 悅子：變 書中悅子回憶自己在長崎和丈夫二郎，以及二郎的父親緒方先生一起生活的經歷時，始終是以一種「描述」的口吻，淡淡的描述。無論是二郎在家庭生活中的淡漠，二郎對自己父親的「彬彬有禮但又拒之千里」，還是緒方先生對於「一個家庭中妻子居然和丈夫選舉的不是同一個人」的過分驚訝，對於看到從前的學生在教師週刊上發表否定過去的文章後之反應，悅子在回憶中幾乎沒有提到自己經歷這一切時的感受，她只是「描述」。 但是，如果悅子女士對這一切她所看到的、所經歷的， 真的覺得都可以接受、都無傷大雅，心裡面沒有任何想法，她又怎麼會在有機會的時候，毅然選擇離開故土遠赴英倫呢？ 個人認為，她的決定，證明了她不能夠再心無漣漪地接受自己生活中的一切：戰前的價值觀，戰前的家庭模式⋯⋯這也從一個側面說明了她自身的改變。所以當機會出現時，「佐知子」——一個可以被用「自私」來指責的人物——也就出現了。 悅子的「變」，尤其是內心深處的「變」，也許是不容易覺察到的，只能通過書中散見的對話窺得一二。對於她，也許1945年8月就是人生的一個分界線。 2 緒方先生：不變 在悅子的回憶中，她的公公緒方先生「總是坐得直直的，神情輕鬆、和藹」，她也對女兒妮基說「我非常喜歡我的公公」。相較於悅子的丈夫二郎，緒方先生確實「神情輕鬆、和藹」，但是通過悅子回憶中特別提到、或者說完整交代的一件事，還是讓讀者看到了緒方先生的另外一面。 在看到松田重夫發表於教師期刊上的文章後，緒方先生先是希望兒子可以去告訴松田重夫「他需要道歉！」，未果後自己去找了重夫。他以為是自己冒犯了重夫，重夫才會寫那樣的文章。結果他聽到的是比這更讓他難為情的： 「您那个时候，老师教给日本的孩子们可怕的东西。他们学到的是最具破坏力的谎言。最糟糕的是，老师教他们不能看、不能问。这就是为什么我们国家会卷入有史以来最可怕的灾难⋯⋯」 緒方先生打斷他： 「重夫，你不知道我们多么辛勤地工作，我们这些人，像我，像远藤老师，你在文章里也侮辱了他。我们深切地关心我们的国家，辛勤工作让正确的价值观保留下来，并传承下去」 但是重夫進一步表達了自己對於過去自己所受到的教育持否定態度： 「我不怀疑这些。我不怀疑您的真诚和辛勤工作。我从来没有质疑过这点。可是您的精力用在了不对的地方，罪恶的地方。您当时不会发觉，但恐怕这是事实。如今一切都过去了，我们惟有感激。」 重夫也否定了戰爭期間的日本政府： 「⋯⋯当时很少有人认识到局势发展的方向，而那些少数认清时局的人却因直抒己见而被投进监狱。不过现在他们被释放了，他们将带领我们走向新的黎明」 重夫的話，讓緒方先生「仍在原地站了好一会儿，没有说话」，哪怕後來悅子安慰他，他也只是「笑了笑，但没有回答」。 自己為之奮鬥了一生，自認可以無愧於心的，現在被定義為「謊言」，被評價為「精力用在了不對的地方」，對此緒方先生的看法是： 「我们打败仗是因为我们没有足够的枪和坦克，不是因为我们的人民胆小，不是因为我们的社会浮浅」 日本敗了，在重夫看來是「方
有限的资源与无限需求的矛盾，有限的生命长度与无限质量的矛盾，，，
介绍了日常生活中会用到的一些心理学，可以了解到一些心理学技巧
有人说，书不必一字一字的看完。我不敢苟同也不像对此说太多。 看过的书，至少有一点新鲜且对的价值观输入到自己这里就好了。每个人都是推销员，只是我吸收到的。本能诉求是人的天性，从小孩就能看出来。事实却是随着年龄的增长自己却不敢要或者觉得有些东西自己得不到。这不好。及时表达自己的诉求才是一个“推销员”得基本素养。
身处日本的我，知道日本的医疗政策等等包括对残疾人的帮助，也希望祖国也可以越来越强大
J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的The Forbidden，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。
说实话，没太看懂和之前接触的介绍西方哲学的书套路不太一样。以后有机会再复读吧。
历史上的每一个时刻，都是奇点，当一个不务正业的爬行动物努力尝试直立行走的时候，当一个突发奇想的猿人开始用火烧的自己手指的时刻，当一个饥肠辘辘的古人注意星星的时候。。。。当我们尝试改变自己的时候。。。。
某些时刻能与编剧共鸣，读完隐隐感到我原本的一些观念潜移默化地有在改变，两个字：叭戳！
很有用很现实很一针见血的职场剧集。对于有职业追求，寻求改变和发展的女性来说是很好的指南。同时也是思考男性在职场中各种表现的机会。昨晚刚好跟男性朋友探讨为何有些男性专业素养一般，做事能力一般但是却升职加薪很快。可能跟如下女性容易有的坏习惯有关。以下摘自原书，作为日后思考学习使用目的。 坏习惯一：不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心，以及一双愿意发现别人优点的眼睛。 坏习惯二：期待别人自然而然地注意到你的贡献。那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人，并且你能够发现别人的长处，所以很自然地会期待别人也对你做同样的事。 坏习惯三：过于看重专业技能的作用。这是因为你尊敬知识、崇尚专业，你希望自己的素养能够配得上自己的岗位。 坏习惯四：人缘好，但无法“利用”人缘。因为你更看重人和人之间的真感情，而不是对方能不能为你所用。 坏习惯五：没有在上任第一天就与下属建立联盟。这是因为你不希望给别人带来太多麻烦，你希望自己完全准备好之后再“登场”。 坏习惯六：更注重手头的工作，而不是职业生涯的总体发展。这是因为你很看重自己对公司的忠诚；同时也因为你是一个踏踏实实、稳扎稳打的人，你不期待“一夜翻身”，你更倾向于逐步提升。 坏习惯七：苛求完美。这是因为你不愿意让别人失望（尤其是你的家人），而且你希望通过自己的努力让这个世界更美好。 坏习惯八：总想取悦别人。这是因为你是一个无私奉献的人，你希望身边所有人都开开心心。 坏习惯九：极力“压缩”自己。这是因为你有一双察觉别人需求的眼睛，而且你想表示出对别人的尊重和关注。 坏习惯十：夹杂太多感情。这是因为你想要做真实的自己，并希望基于共同的经历与他人建立联结。 坏习惯十一：“反刍式思维”。这是因为你具备深刻的思考能力，对待生活中事物，你绝对不会只看到表面。 坏习惯十二：总让你的“雷达”干扰你。这说明你的情商很高，总是能察觉到他人不易被察觉的情绪。同事也认为你具有超高的洞察力和关心他人的同情心。 所以现在你一定明白了我们之前说过的话：“在阻碍你的习惯里，往往潜藏着能量。”勤奋、觉悟、有洞察力、愿意为他人付出，不愿总以自我为中心，这些是很多职场人都有的素养。
推薦指數：4.5星 感謝飛雪姐薦書。 如果沒有事先看過她的書評，以及閱讀過程中一直留意書友們的想法，包括作品最後的「譯後記」，真的會完全讀不明白。現在也只能說「老鄧到此一讀，然懵懵懂懂，迷迷糊糊」。此外，相比其他的書友，自己閱讀的時間也很短，足見認真不足。慚愧。 儘管如此，這還是一本自己覺得不錯的書：因為它帶給了我一些關於「改變」的思考。 「改變」也是譯者在「譯後記」裡面提到的本書關鍵詞之一。 剧集以战后的长崎为背景。一个关键词就是：改变。事物在变，人心也在变 A 對比悅子的「變」和緒方先生的「不變」 1 悅子：變 書中悅子回憶自己在長崎和丈夫二郎，以及二郎的父親緒方先生一起生活的經歷時，始終是以一種「描述」的口吻，淡淡的描述。無論是二郎在家庭生活中的淡漠，二郎對自己父親的「彬彬有禮但又拒之千里」，還是緒方先生對於「一個家庭中妻子居然和丈夫選舉的不是同一個人」的過分驚訝，對於看到從前的學生在教師週刊上發表否定過去的文章後之反應，悅子在回憶中幾乎沒有提到自己經歷這一切時的感受，她只是「描述」。 但是，如果悅子女士對這一切她所看到的、所經歷的， 真的覺得都可以接受、都無傷大雅，心裡面沒有任何想法，她又怎麼會在有機會的時候，毅然選擇離開故土遠赴英倫呢？ 個人認為，她的決定，證明了她不能夠再心無漣漪地接受自己生活中的一切：戰前的價值觀，戰前的家庭模式⋯⋯這也從一個側面說明了她自身的改變。所以當機會出現時，「佐知子」——一個可以被用「自私」來指責的人物——也就出現了。 悅子的「變」，尤其是內心深處的「變」，也許是不容易覺察到的，只能通過書中散見的對話窺得一二。對於她，也許1945年8月就是人生的一個分界線。 2 緒方先生：不變 在悅子的回憶中，她的公公緒方先生「總是坐得直直的，神情輕鬆、和藹」，她也對女兒妮基說「我非常喜歡我的公公」。相較於悅子的丈夫二郎，緒方先生確實「神情輕鬆、和藹」，但是通過悅子回憶中特別提到、或者說完整交代的一件事，還是讓讀者看到了緒方先生的另外一面。 在看到松田重夫發表於教師期刊上的文章後，緒方先生先是希望兒子可以去告訴松田重夫「他需要道歉！」，未果後自己去找了重夫。他以為是自己冒犯了重夫，重夫才會寫那樣的文章。結果他聽到的是比這更讓他難為情的： 「您那个时候，老师教给日本的孩子们可怕的东西。他们学到的是最具破坏力的谎言。最糟糕的是，老师教他们不能看、不能问。这就是为什么我们国家会卷入有史以来最可怕的灾难⋯⋯」 緒方先生打斷他： 「重夫，你不知道我们多么辛勤地工作，我们这些人，像我，像远藤老师，你在文章里也侮辱了他。我们深切地关心我们的国家，辛勤工作让正确的价值观保留下来，并传承下去」 但是重夫進一步表達了自己對於過去自己所受到的教育持否定態度： 「我不怀疑这些。我不怀疑您的真诚和辛勤工作。我从来没有质疑过这点。可是您的精力用在了不对的地方，罪恶的地方。您当时不会发觉，但恐怕这是事实。如今一切都过去了，我们惟有感激。」 重夫也否定了戰爭期間的日本政府： 「⋯⋯当时很少有人认识到局势发展的方向，而那些少数认清时局的人却因直抒己见而被投进监狱。不过现在他们被释放了，他们将带领我们走向新的黎明」 重夫的話，讓緒方先生「仍在原地站了好一会儿，没有说话」，哪怕後來悅子安慰他，他也只是「笑了笑，但没有回答」。 自己為之奮鬥了一生，自認可以無愧於心的，現在被定義為「謊言」，被評價為「精力用在了不對的地方」，對此緒方先生的看法是： 「我们打败仗是因为我们没有足够的枪和坦克，不是因为我们的人民胆小，不是因为我们的社会浮浅」 日本敗了，在重夫看來是「方
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J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的The Forbidden，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。