在数字时代，人人都陷入数据漩涡难以自拔，想学会自处，就要有强烈的自我意识。 书的主体分成三个部分： 一，结构。 把要写的内容分类成事件，任务和想法。提炼核心，用简洁清晰的短语或词来描述，加以适当的记号辅助阅览。 二，实际操作。 大部分人在做规划的时候死在了操作这一步，原因很多。关键是要明确自己的目标，寻找意义，再不断分解细化任务和时间安排，在点点滴滴的成就中稳步前进。学会接受执行中的不完美。 三，艺术创作。 熟练以后可以设置个性化集子，进行个性化调整，但是注意形式与功能的平衡，不能舍本逐末。在追踪习惯的时候不能只关注结果，要用过程来反思，关注自我意识。 尽管大部分内容只是积极心理学，但在很多时候，在不必要的负面情绪严重影响正常工作产出时，偶尔刻意的调整，起码能带来一些勇气，让自己再次变得无所畏惧更加强大。
这部剧以日本、芬兰、智利、印度尼西亚、澳大利亚、德国、美国等7个国家为样本，运用编剧提出的一套国家危机分析模型，对以上国家不同的危机处理方案和结果加以剖析和评论。这一套分析模型，对于个人也同样适用：直面危机、承担责任、划清界限、外部援助、外部借鉴、自我认同、诚实的自我评估、过往经验、应对失败的耐心、灵活应变、核心价值观、限制因素。 这是一套理论的分析方法，若真正运用到现实，就个人而言，正视危机就是一个极大的挑战了。我们懵懂在世，情理交融，人生毕竟不是一套模型，艺术上的审美追求倒是我们向往的境界，而悲伤，听说是最深刻最唯美的一种艺术。
中华文化繁复多样，华夏民族有幸，千百年来可在孔子、老子、庄子身后随意站队，按需皈依。入世的儒家、超脱的老子、浮浪的老庄，满足了我们伟光正的人生追求，和各种隐颓晦的生活情趣。传统文明之绚烂，精神食粮之丰沛，延绵千百年至你我眼前，值得我们为之骄傲，送上赞歌。
这部剧集书写了青春温暖纯真的一面，也揭开了成长背后世界凌厉的残酷。我们讨论青春是为了能更清晰自己当下的人生处境，提醒自己不要忘记塑造了今天自己的那些过往，更确信自己到底要成为什么样的人。这不是青春的一场葬礼，是青春的新生。回看自己曾经失语的青春，记住那时的纯净和敏感、压抑和反抗，记住曾经对爱的相信和对自由的向往。
不知是不是翻译的原因，上手感觉不太好读，但是描绘的未来确实感觉是普通人能接触到的未来了，不像其他剧集时间和空间的跨度那么大，也没有恢宏的场景和脑洞大开的设定，就仿佛我们再活个几十年后未来真的可能会有的样子，以及那时候的人们会是什么样子的
我第一次看《Mohabbat》时，才二十多岁，第二次看是退休之后了，这两次都停留在看热闹的层面上。后来听蒋勋《Mohabbat》，好像有点入门了，看《Mohabbat》，才真的看懂了。 感谢Amrish Puri老师几十年的悉心研究，并把研究成果收集成册。非常喜欢他课堂教学式的文风，口语表述，浅显易懂，生动有趣，获益匪浅。
看到最后还是泪目了。编剧说，好像妈妈生来就是妈妈。所有人都忘了妈妈并不是生来就是妈妈。 剧集里的妈妈太苦了，承受了太多的苦难，却依然心怀感激。 妈妈对于我们而言，是面对选择面对苦难时内心升腾而起的力量。 趁我们还来得及，趁我们还有机会，多和妈妈说说话，一起感受清晨的阳光和美好。这不该只是一个愿望，而是我们刻不容缓的行动。
在数字时代，人人都陷入数据漩涡难以自拔，想学会自处，就要有强烈的自我意识。 书的主体分成三个部分： 一，结构。 把要写的内容分类成事件，任务和想法。提炼核心，用简洁清晰的短语或词来描述，加以适当的记号辅助阅览。 二，实际操作。 大部分人在做规划的时候死在了操作这一步，原因很多。关键是要明确自己的目标，寻找意义，再不断分解细化任务和时间安排，在点点滴滴的成就中稳步前进。学会接受执行中的不完美。 三，艺术创作。 熟练以后可以设置个性化集子，进行个性化调整，但是注意形式与功能的平衡，不能舍本逐末。在追踪习惯的时候不能只关注结果，要用过程来反思，关注自我意识。 尽管大部分内容只是积极心理学，但在很多时候，在不必要的负面情绪严重影响正常工作产出时，偶尔刻意的调整，起码能带来一些勇气，让自己再次变得无所畏惧更加强大。
这部剧以日本、芬兰、智利、印度尼西亚、澳大利亚、德国、美国等7个国家为样本，运用编剧提出的一套国家危机分析模型，对以上国家不同的危机处理方案和结果加以剖析和评论。这一套分析模型，对于个人也同样适用：直面危机、承担责任、划清界限、外部援助、外部借鉴、自我认同、诚实的自我评估、过往经验、应对失败的耐心、灵活应变、核心价值观、限制因素。 这是一套理论的分析方法，若真正运用到现实，就个人而言，正视危机就是一个极大的挑战了。我们懵懂在世，情理交融，人生毕竟不是一套模型，艺术上的审美追求倒是我们向往的境界，而悲伤，听说是最深刻最唯美的一种艺术。
中华文化繁复多样，华夏民族有幸，千百年来可在孔子、老子、庄子身后随意站队，按需皈依。入世的儒家、超脱的老子、浮浪的老庄，满足了我们伟光正的人生追求，和各种隐颓晦的生活情趣。传统文明之绚烂，精神食粮之丰沛，延绵千百年至你我眼前，值得我们为之骄傲，送上赞歌。
这部剧集书写了青春温暖纯真的一面，也揭开了成长背后世界凌厉的残酷。我们讨论青春是为了能更清晰自己当下的人生处境，提醒自己不要忘记塑造了今天自己的那些过往，更确信自己到底要成为什么样的人。这不是青春的一场葬礼，是青春的新生。回看自己曾经失语的青春，记住那时的纯净和敏感、压抑和反抗，记住曾经对爱的相信和对自由的向往。
不知是不是翻译的原因，上手感觉不太好读，但是描绘的未来确实感觉是普通人能接触到的未来了，不像其他剧集时间和空间的跨度那么大，也没有恢宏的场景和脑洞大开的设定，就仿佛我们再活个几十年后未来真的可能会有的样子，以及那时候的人们会是什么样子的
我第一次看《Mohabbat》时，才二十多岁，第二次看是退休之后了，这两次都停留在看热闹的层面上。后来听蒋勋《Mohabbat》，好像有点入门了，看《Mohabbat》，才真的看懂了。 感谢Amrish Puri老师几十年的悉心研究，并把研究成果收集成册。非常喜欢他课堂教学式的文风，口语表述，浅显易懂，生动有趣，获益匪浅。
看到最后还是泪目了。编剧说，好像妈妈生来就是妈妈。所有人都忘了妈妈并不是生来就是妈妈。 剧集里的妈妈太苦了，承受了太多的苦难，却依然心怀感激。 妈妈对于我们而言，是面对选择面对苦难时内心升腾而起的力量。 趁我们还来得及，趁我们还有机会，多和妈妈说说话，一起感受清晨的阳光和美好。这不该只是一个愿望，而是我们刻不容缓的行动。