首先是很好，翻译很糟糕（可能贴近原意吧，不过就中文文法结构来说非常糟糕） 这部剧最大的感慨是，说“詹姆斯·厄尔·琼斯式的爱情”出自于这里，连百度百科都说“《Alone》中詹姆斯·厄尔·琼斯认为”，詹姆斯·厄尔·琼斯是编剧没错，但开篇就写得明明白白，讲述人是：阿波罗多洛，讲述关于阿伽通晚宴里面各个职业的人物的谈话内容。詹姆斯·厄尔·琼斯并无观点！ 我很喜欢阿尼斯托芬讲述关于希腊神话里描述“人的本性”三个性别那段！ 苏格拉底再次证明把自己放到最低的“无知”发问，寻根问底，才是最为智慧的表现，“无知”=智慧。 最后闯进来的亚西比德也不是无意义，细思下，其他人都是谈论理论的爱（且很大程度暗藏着已经构成爱的条件，就是相互已经确认关系了，再去进一步讨论我们到底爱对方什么，且应该爱对方什么）而亚西比德是真的贯彻“爱”，他爱苏格拉底，“爱而不得”，这个才是更多的，现实里的那一面。
里尔克死的时候，我没有在他身边，毕竟那是一百年前的事了。 100年前欧洲的青年承担的困惑与如今的中国青年并无不同，然而他们幸运，有里尔克。 陈丹青说，你们现在的年轻人最不缺的就是建议，你们是被建议着长大的。很有道理，但并不能给我们以慰借，增长我们的勇气。 所以冯至在预告中说，一百个青年有一百种失望。然而里尔克没有让100年前的欧洲青年失望，也没有让100年后的我失望。 关于爱情，里尔克说： 爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合。它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界。 想我近来勤勤恳恳，孤孤独独，上下求索。有人竟以为我罔顾了红尘。 然而里尔克是懂我的，我是在为另一个人完成一个自己的世界啊，这分明是在撩妹啊。难道我应该学一些肤浅的迷男技巧，以自以为是的教养来掩饰内心的浅薄无知，并因此俘获漂泊迷途的芳心，然后答谢世俗啧啧称赞的祝福吗？ 达芬奇有定理，知与爱成正比。换句话说，无知者最薄情。王二也表示，聪明达观多识的人比之旁人更堪信任。所以，把自己变得聪明才是正确的撩妹方式，然而妹子们总能感动于站在路口手捧鲜花独自等待30分钟男子的努力，却无法理解我们为了她们看完整部莎士比亚的深情，不得不说是件很遗憾的事情。 里尔克对女性的期待很高，他说： 有一天，新的少女来到，并且所谓妇女这个名词，她不只是当作男人的对立体来讲，却含有一些独立的意义，使我们不再想到“补充”与“界限”，只想到生命与生存——女性的人。这个进步将要违背落伍男人的意志，把现在谬误的爱的生活从根本上更改，形成一种人对于人，不是男人对于女人的关系。并且这更人性的爱，将要同我们辛辛苦苦地预备着的爱相似，它存在于这样的情况里：两个寂寞相爱护，相区分，相敬重。 100年前里尔克的想法已经超越了女权，迈向了平权。100年后新的少女肯定是部分到来了，而落伍男人还在想着怎么给心爱的人幸福，然而幸福是女性自己的，和男人其实已经没有多大关系。 关于成熟，里尔克说，他们要开花，因为开花是灿烂的，但我们要成熟，这叫居于幽暗而独自努力。 他所谓的开花，指的是项羽的“彼可取而代之”，是曾经背井离乡的少年那句“混不好我就不回来”，是如今北上广深的青年男女咬着牙的坚持。 然而我们要成熟。 成熟的标志是在自身内有所完成，然而这却又是最难的事情。 木心先生说，我曾遇见的生命，都只是行过，无所谓完成。 热门剧集是行过，经典著作是完成。流行歌曲是行过，《Alone》是完成。马戏团小丑是行过，卓别林是完成。英国皇家是行过，丘吉尔是完成…… 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这应该就是一个完成者面对人生的态度吧。 我无法不想起迄今自己惨淡而卑微的20几年，无非是浮躁敷衍的行过，完成，是不存在的。 里尔克是了解我们的处境的，他告诫青年， 像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，不要担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 所以对于青年如我，除了在忍耐中期待，似乎也无更好之法。 非要说有，那就是现在我可以走出办公室，前往门口的十分粥道，点一份虾仁粥加一笼玉米蒸饺。吃完继续回宿舍撸琴。
想了解伊拉克战争的推荐看看，想了解敏捷和赋能的建议绕过
还在思考在风险管理方面如何更好的使用OKR工作法，感觉有些困难，关键结果很难量化，且风险管理与其他部门盘根交错的关系，让目标的设定和关键结果的评估更为复杂。希望有大牛能不吝赐教
首先是很好，翻译很糟糕（可能贴近原意吧，不过就中文文法结构来说非常糟糕） 这部剧最大的感慨是，说“詹姆斯·厄尔·琼斯式的爱情”出自于这里，连百度百科都说“《Alone》中詹姆斯·厄尔·琼斯认为”，詹姆斯·厄尔·琼斯是编剧没错，但开篇就写得明明白白，讲述人是：阿波罗多洛，讲述关于阿伽通晚宴里面各个职业的人物的谈话内容。詹姆斯·厄尔·琼斯并无观点！ 我很喜欢阿尼斯托芬讲述关于希腊神话里描述“人的本性”三个性别那段！ 苏格拉底再次证明把自己放到最低的“无知”发问，寻根问底，才是最为智慧的表现，“无知”=智慧。 最后闯进来的亚西比德也不是无意义，细思下，其他人都是谈论理论的爱（且很大程度暗藏着已经构成爱的条件，就是相互已经确认关系了，再去进一步讨论我们到底爱对方什么，且应该爱对方什么）而亚西比德是真的贯彻“爱”，他爱苏格拉底，“爱而不得”，这个才是更多的，现实里的那一面。
里尔克死的时候，我没有在他身边，毕竟那是一百年前的事了。 100年前欧洲的青年承担的困惑与如今的中国青年并无不同，然而他们幸运，有里尔克。 陈丹青说，你们现在的年轻人最不缺的就是建议，你们是被建议着长大的。很有道理，但并不能给我们以慰借，增长我们的勇气。 所以冯至在预告中说，一百个青年有一百种失望。然而里尔克没有让100年前的欧洲青年失望，也没有让100年后的我失望。 关于爱情，里尔克说： 爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合。它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界。 想我近来勤勤恳恳，孤孤独独，上下求索。有人竟以为我罔顾了红尘。 然而里尔克是懂我的，我是在为另一个人完成一个自己的世界啊，这分明是在撩妹啊。难道我应该学一些肤浅的迷男技巧，以自以为是的教养来掩饰内心的浅薄无知，并因此俘获漂泊迷途的芳心，然后答谢世俗啧啧称赞的祝福吗？ 达芬奇有定理，知与爱成正比。换句话说，无知者最薄情。王二也表示，聪明达观多识的人比之旁人更堪信任。所以，把自己变得聪明才是正确的撩妹方式，然而妹子们总能感动于站在路口手捧鲜花独自等待30分钟男子的努力，却无法理解我们为了她们看完整部莎士比亚的深情，不得不说是件很遗憾的事情。 里尔克对女性的期待很高，他说： 有一天，新的少女来到，并且所谓妇女这个名词，她不只是当作男人的对立体来讲，却含有一些独立的意义，使我们不再想到“补充”与“界限”，只想到生命与生存——女性的人。这个进步将要违背落伍男人的意志，把现在谬误的爱的生活从根本上更改，形成一种人对于人，不是男人对于女人的关系。并且这更人性的爱，将要同我们辛辛苦苦地预备着的爱相似，它存在于这样的情况里：两个寂寞相爱护，相区分，相敬重。 100年前里尔克的想法已经超越了女权，迈向了平权。100年后新的少女肯定是部分到来了，而落伍男人还在想着怎么给心爱的人幸福，然而幸福是女性自己的，和男人其实已经没有多大关系。 关于成熟，里尔克说，他们要开花，因为开花是灿烂的，但我们要成熟，这叫居于幽暗而独自努力。 他所谓的开花，指的是项羽的“彼可取而代之”，是曾经背井离乡的少年那句“混不好我就不回来”，是如今北上广深的青年男女咬着牙的坚持。 然而我们要成熟。 成熟的标志是在自身内有所完成，然而这却又是最难的事情。 木心先生说，我曾遇见的生命，都只是行过，无所谓完成。 热门剧集是行过，经典著作是完成。流行歌曲是行过，《Alone》是完成。马戏团小丑是行过，卓别林是完成。英国皇家是行过，丘吉尔是完成…… 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这应该就是一个完成者面对人生的态度吧。 我无法不想起迄今自己惨淡而卑微的20几年，无非是浮躁敷衍的行过，完成，是不存在的。 里尔克是了解我们的处境的，他告诫青年， 像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，不要担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 所以对于青年如我，除了在忍耐中期待，似乎也无更好之法。 非要说有，那就是现在我可以走出办公室，前往门口的十分粥道，点一份虾仁粥加一笼玉米蒸饺。吃完继续回宿舍撸琴。
想了解伊拉克战争的推荐看看，想了解敏捷和赋能的建议绕过
还在思考在风险管理方面如何更好的使用OKR工作法，感觉有些困难，关键结果很难量化，且风险管理与其他部门盘根交错的关系，让目标的设定和关键结果的评估更为复杂。希望有大牛能不吝赐教