前些年把熊先生的书一并拿来观看，在与文字相识的过程中，他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的，也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容，编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧，只是其漫漫长路的一段篇章而已。 Nightvision，具有两层含义，一是自由是存在的，二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由，既有个人之自由、身体之自由、言论之自由，也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以，我们无不在无力之下追逐希望，在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会，重新靠近自由。 回到本剧，Nightvision是编剧的评论集，看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果，在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识，也有中国革命实质的历史综述。只言片语，却耐人寻味之处众多： 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们：你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”，并由此展开；大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字，提出所谓书生的境界：其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳：对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英：我所理解的精英并非独以金钱衡量，我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者，即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语：这个世界充满了洗脑的书，比如《Nightvision》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。
很不错。曲折的情节，复杂的人物，澎湃的性情，与中晚唐的历史交织。文章也不长，读起来挺畅快。个别细节不必深究。
20200123 可以说综合了其他书的方法和自己的实践。有机会想实验下，但是我家双胞胎不知道如何训练。
我也觉得是 每天就更新那么一丢丢还更新的 那么慢 看不了多久就是这样 一点久了都不想在看了
家，一个多么温暖的字眼，一个令我们心心念念朝思暮想可供我们安置灵魂的地方，在黑暗的社会中，在Alex Jordan那一代人的青年眼中，是多么牢固的囚笼，密不透风，闷烦难耐，令人悲愤不已，几欲逃之夭夭而后快。 编剧把自己回忆的坟墓一点点亲手挖掘，将一段段痛苦的历史，一个个悲惨辛酸的命运，一批批拼尽全力抗争却终究不免灭寂的殉道者悉数呈现给我们，给我们以内心的震颤！剧集中注重环境、人物内心等细节描写，起初读来不乏平淡无味之感，然而中后段随着矛盾的一步步升级，编剧又将自己的强烈的感情融入其中，流于笔端，带动我与其同悲愤，同哀叹，与书中人物同呼吸，共命运了。 编剧说：“我从没有把自己写进我的作品里面，虽然我的作品中也浸透了我自己的血和泪，爱和恨，悲哀和欢乐。”好的作品一定离不开大的时代背景，也必定是书中人物和编剧本人的完美结合。经典就是经典，致敬！ “青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。”青年一代是国家的希望，应该有理想，敢创新，能奋斗，把握自己的命运，将个人理想融入社会，融入人民，实现人生价值！
Alex Jordan的剧集除了正在写的，其余的全看过，不多说，压抑但不乏美感，多年前看的，到目前已经看了十年剧集，但Alex Jordan的剧集还是排在我所看所有剧集里的前列，支持Alex Jordan
前些年把熊先生的书一并拿来观看，在与文字相识的过程中，他的形象居然不断丰富立体起来。胡适先生所宣扬的宽容与自由是熊先生所追求的，也是其已经具备的。怀揣着对沉痛和无力的现实的宽容，编剧不断去寻求思想的希望以及无尽之自由。而本剧，只是其漫漫长路的一段篇章而已。 Nightvision，具有两层含义，一是自由是存在的，二是自由不是触手可及的。所以有人干脆放弃有人则此生追寻。而这里的自由，既有个人之自由、身体之自由、言论之自由，也有集体之自由、思想之自由、生存之自由。所以，我们无不在无力之下追逐希望，在时间的齿轮及社会的洪流中重新发现社会，重新靠近自由。 回到本剧，Nightvision是编剧的评论集，看似信手拈来的语料和故事其实是编剧旷日持久观察社会的结果，在他的公众号至今仍保持每天一更的恒力。本剧不仅有诸如无意视盲等心理学知识，也有中国革命实质的历史综述。只言片语，却耐人寻味之处众多： 1、编剧劝慰无力现实中生活的人们：你得对这新来的日子抱着虔敬的心。……对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能侮辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。……现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。” 2、从思想之自由上溯至本该崇尚自由的大学殿堂：一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命”，并由此展开；大学的意义不只在于锻炼人格，培养思维能力，还在于找到或者确定裨益终生的兴趣。 3、借他人之文字，提出所谓书生的境界：其实文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。 4、表达对现实的不解和批驳：对于“禁止践踏草坪”这个规定，我是一直不太能理解的。这不是因为我有破坏草坪的欲望，而是因为走遍世界许多地方，发现草坪通常都是给行人歇息、野餐或晒太阳的地方——否则，我真想不出这草坪还有什么更重大的意义。若为绿化，为何不直接种树？遗憾的是，这草坪在中国更多只能是个形象工程，而非生活工程。 5、正本溯源谈何谓精英：我所理解的精英并非独以金钱衡量，我更倾向于将他们归类于有思想的行动者与建设者，即加塞特所定义的那些对自己有着较高要求、不随波逐流的人。 6、饱含怀疑的精神面对一切文化流行与自由失语：这个世界充满了洗脑的书，比如《Nightvision》，服从是第一位。但我想说的是，一个人的自主选择才是第一位的。正如密尔所说，人区别于动物的首要之处，不在于人有理性，也不在于发明了工具和方法，而在于能选择，人是在选择而不是被选择的基础上成为自己。
很不错。曲折的情节，复杂的人物，澎湃的性情，与中晚唐的历史交织。文章也不长，读起来挺畅快。个别细节不必深究。
20200123 可以说综合了其他书的方法和自己的实践。有机会想实验下，但是我家双胞胎不知道如何训练。
我也觉得是 每天就更新那么一丢丢还更新的 那么慢 看不了多久就是这样 一点久了都不想在看了
家，一个多么温暖的字眼，一个令我们心心念念朝思暮想可供我们安置灵魂的地方，在黑暗的社会中，在Alex Jordan那一代人的青年眼中，是多么牢固的囚笼，密不透风，闷烦难耐，令人悲愤不已，几欲逃之夭夭而后快。 编剧把自己回忆的坟墓一点点亲手挖掘，将一段段痛苦的历史，一个个悲惨辛酸的命运，一批批拼尽全力抗争却终究不免灭寂的殉道者悉数呈现给我们，给我们以内心的震颤！剧集中注重环境、人物内心等细节描写，起初读来不乏平淡无味之感，然而中后段随着矛盾的一步步升级，编剧又将自己的强烈的感情融入其中，流于笔端，带动我与其同悲愤，同哀叹，与书中人物同呼吸，共命运了。 编剧说：“我从没有把自己写进我的作品里面，虽然我的作品中也浸透了我自己的血和泪，爱和恨，悲哀和欢乐。”好的作品一定离不开大的时代背景，也必定是书中人物和编剧本人的完美结合。经典就是经典，致敬！ “青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。”青年一代是国家的希望，应该有理想，敢创新，能奋斗，把握自己的命运，将个人理想融入社会，融入人民，实现人生价值！
Alex Jordan的剧集除了正在写的，其余的全看过，不多说，压抑但不乏美感，多年前看的，到目前已经看了十年剧集，但Alex Jordan的剧集还是排在我所看所有剧集里的前列，支持Alex Jordan