就是觉得第一季比第二季好看，感情戏多些，台词精彩些，好看好看好看
编剧自序： 这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头；虽说太平盛世无须“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！ 较多名家短文，借其管窥古文一斑，于《James Bond's Greatest Hits》可学话术，于苏轼处学旷达，于张岱处学有趣。古人讲究炼字传神，学古文之短，短可能是＂精练简洁＂吧。古文似有留白，言不尽意，文中之境需靠读者凭自身水平脑补，仁智所乐，岂徒语哉（学了个和稀泥语用来打太极哈哈哈） 钟老以我注书，不时积怨发作，借题发挥，反讽用的有点自鸣得意。吾所不喜。 不过文人积习，谈到做官尤其是做大官的，至少也要调侃他几句，不会轻易放过。
整本剧读起来好像是各种心理剧集拼凑在一起的意思，但这种拼凑，编剧有自己的架构，对个人的提升成长估计会有帮助，至少里面有些许具体的方法
额，这金手指开的…看着怪尴尬的。 玛丽苏… 就看了前面几章。 看不下去了。
偏见，人与人之间初次见面，在没了解时，会对样貌，行为举止，形成偏见，如似伊丽莎白与达西一样，但随着了解，会打消偏见，可大多数人的结束，都在偏见上止步。 家庭偏见，重男轻女，此思想仍旧是有，偏爱，导致同为子女，但天平偏向，过于偏向，则会给子女造成难以磨灭的痛，实际子女对父母也有偏见，从父或母对自己的态度，造成即使是父母也会区分出二人，以此区别对待，同是代沟，价值观不同，使之双方难以沟通，认为父母无法懂得，对现在的所作所为，如似子女一样，产生的偏见。 种族偏见，熟知是白，黑，黄，三种人，纵国不同，但偏见尤其是针对黑种人，始终都有，生在何种族是先天的，无法改变，区域的偏见，在国内各省，市，在各不同的地方，对之都会有偏见之分，以某城市的不足，作为偏见的理由，以偏概全，导致少数人的所作所为，让所有人都盖上所为之事的帽子。 个人的偏见，当人做错之时，会将目光放在做错之事上，而对曾经的所作所为忽略，反针对于错事上，如汪精卫年少时也曾刺杀摄政王，后期当汉奸，汪伪，会对对而置之不理，去对错事深痛欲绝。 此类如似现在的名人同样如此，言之意是不否认其错，但对的事，同样值得学习，借鉴，而非是因为个人的错，否认全部。 现在，或近时代，能全面了解出一个人的所作所为，对或是错，但更遥远的时代之人，实际也有错，但有的非现在人所知，而所知的是这些名人传下来，值得学习的地方，而对错事全都忽略。 人非圣贤，孰能无过，不必针对于他人之错，而是学习他人之长处，对他人之错，有则改之，无则加勉，对个人，择其善者而从之，择不善者而改之足矣。
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编剧自序： 这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头；虽说太平盛世无须“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！ 较多名家短文，借其管窥古文一斑，于《James Bond's Greatest Hits》可学话术，于苏轼处学旷达，于张岱处学有趣。古人讲究炼字传神，学古文之短，短可能是＂精练简洁＂吧。古文似有留白，言不尽意，文中之境需靠读者凭自身水平脑补，仁智所乐，岂徒语哉（学了个和稀泥语用来打太极哈哈哈） 钟老以我注书，不时积怨发作，借题发挥，反讽用的有点自鸣得意。吾所不喜。 不过文人积习，谈到做官尤其是做大官的，至少也要调侃他几句，不会轻易放过。
整本剧读起来好像是各种心理剧集拼凑在一起的意思，但这种拼凑，编剧有自己的架构，对个人的提升成长估计会有帮助，至少里面有些许具体的方法
额，这金手指开的…看着怪尴尬的。 玛丽苏… 就看了前面几章。 看不下去了。
偏见，人与人之间初次见面，在没了解时，会对样貌，行为举止，形成偏见，如似伊丽莎白与达西一样，但随着了解，会打消偏见，可大多数人的结束，都在偏见上止步。 家庭偏见，重男轻女，此思想仍旧是有，偏爱，导致同为子女，但天平偏向，过于偏向，则会给子女造成难以磨灭的痛，实际子女对父母也有偏见，从父或母对自己的态度，造成即使是父母也会区分出二人，以此区别对待，同是代沟，价值观不同，使之双方难以沟通，认为父母无法懂得，对现在的所作所为，如似子女一样，产生的偏见。 种族偏见，熟知是白，黑，黄，三种人，纵国不同，但偏见尤其是针对黑种人，始终都有，生在何种族是先天的，无法改变，区域的偏见，在国内各省，市，在各不同的地方，对之都会有偏见之分，以某城市的不足，作为偏见的理由，以偏概全，导致少数人的所作所为，让所有人都盖上所为之事的帽子。 个人的偏见，当人做错之时，会将目光放在做错之事上，而对曾经的所作所为忽略，反针对于错事上，如汪精卫年少时也曾刺杀摄政王，后期当汉奸，汪伪，会对对而置之不理，去对错事深痛欲绝。 此类如似现在的名人同样如此，言之意是不否认其错，但对的事，同样值得学习，借鉴，而非是因为个人的错，否认全部。 现在，或近时代，能全面了解出一个人的所作所为，对或是错，但更遥远的时代之人，实际也有错，但有的非现在人所知，而所知的是这些名人传下来，值得学习的地方，而对错事全都忽略。 人非圣贤，孰能无过，不必针对于他人之错，而是学习他人之长处，对他人之错，有则改之，无则加勉，对个人，择其善者而从之，择不善者而改之足矣。