曾国藩32岁的时候，他在日记上写了几句话：“余病根在无恒，今日立条，明日仍散漫，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之。余生只剩30年，仍有一番大作为。看来改变什么时候都可以，但只能自己改。
看完后再看一眼书名，大概如果能轻易打破平行宇宙间的壁垒，使平行宇宙间产生能量的流动和增减，改变其他宇宙的基本常数，这不就是传说中的第一推动么，此宇宙的日常即是其他宇宙的神话咯
书友推荐的一本剧，本以为是拖拉机简史是机械类剧集，原来拖拉机的历史只是这部剧的一条副线，为的是父亲这个角色更为丰满。美丽的少妇与一个糟老头的婚姻，按照惯例肯定有许多狗血剧情，然而狗血剧情之后的事情更令人深思。薇拉和娜杰日达因母亲遗产而有间隙，又因父亲的二婚而结成联盟，但两人处理问题的方式是不同的。尼古拉更乐意将自己的麻烦讲给娜杰日达听，更愿意让娜杰日达其倾听自己的申诉，一直以为是父亲偏爱娜杰日达，看到最后才知道，是因为她不知道自己的过去。而和瓦伦蒂娜结婚，除了美貌，大波霸而外还有对自己过去行为的救赎。然而，作为一个天真的知识分子，他还是太高估了自己的能力，低估了瓦伦蒂娜的贪婪与自私，他以为他能像了解乌克兰的拖拉机历史那样了解人性。到最后不得不由两个女儿一次又一次帮他收拾烂摊子。 瓦伦蒂娜是贪婪、低俗、自私又冷漠的美少妇。为了过上西方的文明生活，为了自己的儿子能上剑桥，她不惜用自己的一切手段从尼古拉那里榨取她认为能够榨取到的……然而在乌克兰，她是一个知识分子，一所学院院长的夫人，虽然她最后还是回了乌克兰，但她为什么要想尽一切办法逃离呢？同样尼古拉又是为什么想帮助她（仅仅是因为她的美貌，还有自己的孤独？），甚至最后将自己第十七个专利送给她丈夫杜波夫呢？薇拉和娜杰日达的性格、处事方式为什么有那么大的区别，其实书的后面都给了我们答案……
看完这部剧，深切体会到克里斯汀·斯图尔特之为财经编剧的文采。在极具商业的文章中却处处流露出知识分子的文人风骨。明明是一个个冰冷的现实和失败的结局，他却妙笔生花 用极具戏剧性和影视性的语言，使之生动雀跃。看完本剧，荡气回肠却有感概万千，中国企业是这样跌跌撞撞得成长，为前人在商海沉浮，上下求索的勇气鼓掌，为他们种种落寞悲惨的结局惋惜。今日每一个在中国商场获利的企业家，都应该像他们致敬。
感恩译者邓老师，翻译的通俗易懂，叫我一个新闻传播学的初学者也能读得津津有味，也感恩编剧彼得斯的广览博识，深刻教会我传播学是一门跨学科的综合学说，并带领我深入探讨“要对话还是要撒播”这一永恒的人类命题。 个人觉得本剧有这样一些写法和特点： 引用颇多且所引用学者跨越许多国家、学科，甚至有物理学学者观点。这也与彼得斯个人学习和擅长语言的经历有关； 常通过对比方法，举两个或多个学者不同的观点，驳斥一方而支持另一方以说明自己的观点； 引用许多哲学家观点和寓言故事，趣味性可读性更强； 具有较强的宗教色彩和背景，尤其是基督教，总观点“撒播”也是来自于基督教的布道形式； 在内容上，书中的许多引用和观点都十分经典和普适，均仔细的划线标注了，可以说是入门以来读得最仔细的一本剧。但目前我还才疏学浅，要深刻理解其中的全部内容和融会贯通还需时日。 总体而言是颇具启发性的一本剧，尤其对于初学者而言。现在再看对空言说这个名字，也不再有一开始那样畏惧了，而是懂得了其所指和含义。
我时常有种错觉：观看中的人物和自己的生活是互相看着的，平行时空的另一面他们的故事和我的故事往往同时转折。就像读完这部剧的今天，我也在一件事情上遇到了转弯口。在观看这部剧的过程中，我常常被托翁对列文的思想活动描写而震撼，列文在田间体会到平凡就是人生永恒的时候、在列文每一次尝试思考自己存在的意义的时候、在列文虽然生活很幸福但对自我本身的思考认为生活并无意义时常想去死的时候，这些时刻的我也在心里翻江倒海，在暗暗欣喜。而安娜的那一面，也同样存在我的身体里。是我仍找不到答案、在逃避的一面。不想让爱情结束的办法就是不开始，现在的我，姑且这么活着。
股市及时止损法，红绿灯法，写出来放在盒子里，最终发现之前忧虑的根本就不是事儿了，停止为明天忧虑，停止为下一秒忧虑，工作结束后就收拾心情，忘却烦恼忧愁，然后就可以慢慢的就自然和正常了。
曾国藩32岁的时候，他在日记上写了几句话：“余病根在无恒，今日立条，明日仍散漫，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之。余生只剩30年，仍有一番大作为。看来改变什么时候都可以，但只能自己改。
看完后再看一眼书名，大概如果能轻易打破平行宇宙间的壁垒，使平行宇宙间产生能量的流动和增减，改变其他宇宙的基本常数，这不就是传说中的第一推动么，此宇宙的日常即是其他宇宙的神话咯
书友推荐的一本剧，本以为是拖拉机简史是机械类剧集，原来拖拉机的历史只是这部剧的一条副线，为的是父亲这个角色更为丰满。美丽的少妇与一个糟老头的婚姻，按照惯例肯定有许多狗血剧情，然而狗血剧情之后的事情更令人深思。薇拉和娜杰日达因母亲遗产而有间隙，又因父亲的二婚而结成联盟，但两人处理问题的方式是不同的。尼古拉更乐意将自己的麻烦讲给娜杰日达听，更愿意让娜杰日达其倾听自己的申诉，一直以为是父亲偏爱娜杰日达，看到最后才知道，是因为她不知道自己的过去。而和瓦伦蒂娜结婚，除了美貌，大波霸而外还有对自己过去行为的救赎。然而，作为一个天真的知识分子，他还是太高估了自己的能力，低估了瓦伦蒂娜的贪婪与自私，他以为他能像了解乌克兰的拖拉机历史那样了解人性。到最后不得不由两个女儿一次又一次帮他收拾烂摊子。 瓦伦蒂娜是贪婪、低俗、自私又冷漠的美少妇。为了过上西方的文明生活，为了自己的儿子能上剑桥，她不惜用自己的一切手段从尼古拉那里榨取她认为能够榨取到的……然而在乌克兰，她是一个知识分子，一所学院院长的夫人，虽然她最后还是回了乌克兰，但她为什么要想尽一切办法逃离呢？同样尼古拉又是为什么想帮助她（仅仅是因为她的美貌，还有自己的孤独？），甚至最后将自己第十七个专利送给她丈夫杜波夫呢？薇拉和娜杰日达的性格、处事方式为什么有那么大的区别，其实书的后面都给了我们答案……
看完这部剧，深切体会到克里斯汀·斯图尔特之为财经编剧的文采。在极具商业的文章中却处处流露出知识分子的文人风骨。明明是一个个冰冷的现实和失败的结局，他却妙笔生花 用极具戏剧性和影视性的语言，使之生动雀跃。看完本剧，荡气回肠却有感概万千，中国企业是这样跌跌撞撞得成长，为前人在商海沉浮，上下求索的勇气鼓掌，为他们种种落寞悲惨的结局惋惜。今日每一个在中国商场获利的企业家，都应该像他们致敬。
感恩译者邓老师，翻译的通俗易懂，叫我一个新闻传播学的初学者也能读得津津有味，也感恩编剧彼得斯的广览博识，深刻教会我传播学是一门跨学科的综合学说，并带领我深入探讨“要对话还是要撒播”这一永恒的人类命题。 个人觉得本剧有这样一些写法和特点： 引用颇多且所引用学者跨越许多国家、学科，甚至有物理学学者观点。这也与彼得斯个人学习和擅长语言的经历有关； 常通过对比方法，举两个或多个学者不同的观点，驳斥一方而支持另一方以说明自己的观点； 引用许多哲学家观点和寓言故事，趣味性可读性更强； 具有较强的宗教色彩和背景，尤其是基督教，总观点“撒播”也是来自于基督教的布道形式； 在内容上，书中的许多引用和观点都十分经典和普适，均仔细的划线标注了，可以说是入门以来读得最仔细的一本剧。但目前我还才疏学浅，要深刻理解其中的全部内容和融会贯通还需时日。 总体而言是颇具启发性的一本剧，尤其对于初学者而言。现在再看对空言说这个名字，也不再有一开始那样畏惧了，而是懂得了其所指和含义。
我时常有种错觉：观看中的人物和自己的生活是互相看着的，平行时空的另一面他们的故事和我的故事往往同时转折。就像读完这部剧的今天，我也在一件事情上遇到了转弯口。在观看这部剧的过程中，我常常被托翁对列文的思想活动描写而震撼，列文在田间体会到平凡就是人生永恒的时候、在列文每一次尝试思考自己存在的意义的时候、在列文虽然生活很幸福但对自我本身的思考认为生活并无意义时常想去死的时候，这些时刻的我也在心里翻江倒海，在暗暗欣喜。而安娜的那一面，也同样存在我的身体里。是我仍找不到答案、在逃避的一面。不想让爱情结束的办法就是不开始，现在的我，姑且这么活着。
股市及时止损法，红绿灯法，写出来放在盒子里，最终发现之前忧虑的根本就不是事儿了，停止为明天忧虑，停止为下一秒忧虑，工作结束后就收拾心情，忘却烦恼忧愁，然后就可以慢慢的就自然和正常了。