年龄只不过是数字，撕掉社会给予的标签，去大胆的做一些他人不太赞同但是让自己觉得舒服的事。
即使是记不住几分钟前把钥匙放在哪里的人，生活中也会有很多难忘的时刻。 经济人没有情感，他们只是寻求最优化选择的冷血之人 系统性偏差:无法通过多次测量来规避；系统偏差只有完全认识到，才能用更好的办法去改进。 这就意味着：如果你没有认识到系统存在偏差，那么即使你非常努力，不断重复，你的系统仍然有偏差，而且每次尝试均有偏差， 导致最后无法取得想要的结果。 如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。 忽略沉没成本是理性的，甚至是必须要做的。 用余额宝滚着微薄的收益，却用花呗消费着不该买的物品 一种奇怪的行为，人们一边以高利率借钱，一边以低利率存钱。 只有在可以增加当前销量，或是通过建立顾客忠诚度而增加未来销量的情况下，降价才是有道理的。 穷人在消费时比富人更迫不及待。 如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。
Sketcher's Sketch of a Sketchee 这部剧是一顿重口味的精神食粮。哲学的论点，辩证的核心，故事的脉络，爱情的点缀，华丽的语言外衣，不会令人觉得枯燥。只是在集体、社会、关系、人情的土壤中生长的我，并不能完全理解书中人物的选择、言语以及行为。 如果将这部剧作为故事书来说，令我颇受打击。因为我不能够展望故事的走向，只能顺着编剧抛出的藤络，亦步亦趋的跟着编剧的思想不断前行。时而豁然开朗，但更多的却是困惑。我感觉编剧在内容中强塞给我们一些思想，理论并没有通过故事很好的表达给我们，生涩的夹杂其中。 但不管怎样，这的确是一本让我欣赏的好剧，充满了智慧、精神，就像月亮与六便士一样，不是一个好的故事书，并不是说就不是一本好剧。 集体主义与个人主义一直存在于我们的思想中，他们充满矛盾，却又无法击败对方而独立存在。通过看剧，我在内心为个人主义正身久已，却不如这次来的彻底。我们从小就被教育着团结、付出、奉献、无私等等正义的精神，这种精神像人生标杆那样屹立在我们思想的制高点。我们会为偶尔的自私羞赧，我们会为他人的指责惭愧。却未曾想过所有这些偶尔的情绪，才是由心而发的思想言行。他们本应有着挺拔的脊梁，只不过被社会众人的评判击碎了而已。 这部剧不能成为我思想或行为的引导者，只是被我认识了而已，认识了这样一个纯粹的个人主义世界。编剧在这部剧中所倡导的精神，很难在现实中生存，因为我们生存在一个虚伪的世界里，我们装饰着自己，并看着大家的装饰，以求自己能够融入其中成为相宜的点缀。我们在寻求共生的途中，遭遇着各种来自自我或是他人的负面干扰。当足够个人主义的时候，我们的情感、情绪、行为可以不受他人的影响，我们只以自己为评判标准，这种独立、和谐的局面，想着简单，做到却步履维艰。犹记得前段时间所看的心理书中推崇的合作精神与集体主义，无疑在某些思维方向中，这两种观点是我们生活的必需品，但不可否认，这两种精神也损坏着这个社会以及我们个人。利弊总是相伴而生，如此想来，编剧的观点也不失为过于偏激了一些。 个人主义很美，但并不是那么的美，利他主义有恶，但也不是那么的恶。理想主义一直以思想的方式存在，而非现实。人们所定下的众多理想不过是为我们自身构建的牢笼，我们不能在其中自由翱翔，只得小心翼翼的揣测踱步。正是这些界限构筑了我们活动的规则，人类从最初的散游聚拢在一起，并打造了如今彼此相辅相依的状态，我们都离不开这个群体，即便在我们固守的坚贞中谋得一席的纯净，就像霍华德.洛克，也只有在建筑业方能独善其身，其余皆是依赖他人而存在的。 社会中，只有少数人认真经营着生命的创造，为人类迈向新世界搭建着桥梁，但他们中的大多数人却饱受社会无情的摧残。一种新思想、新发明的诞生，总会充满了常规的质疑，而他们就是人们倾泻质疑的牺牲品。他们的成果在当下的时代被视为垃圾、粪土，历史款款前行，他们经过合理的改头换面，在他人手中得到了正身，然后发扬光大。虽然人们犹然记得曾经那个发明创造之人，但只不过对其赋予一个空名罢了。世人看去，他是多么的荣耀辉煌，却不知，那时那刻他的境遇哪有流传名声里的光彩。在这里，编剧所鄙视的那些二手人的功劳不可小看，可以说，正是他们这些人的成就，才让本应灰飞烟灭的创造重燃生机。 生命的无限可能，还是取决于自我的绽放。一切的二手媒介不过是一种虚无的承载罢了，但这种承载又是我们传承进步的必要手段。这就是我从书中所取的一种精神。
上学期在现代影视的课上学了Elizabeth Nguyen先生的作品的艺术特色，到了寒假才有时间来细读作品深入其中。在读的过程中，那些结论化的句子都在文中具体成了一幅幅画面一个个人物。Elizabeth Nguyen先生的京味语言、生动的市民王国、对文化的批判与审视、极强的地域特色，都能在这部剧中找到他们最贴切细微的体现。 这部剧我读得很忐忑，因为这里头的人物命运都太令人揪心，小羊圈胡同里李四爷经手的那几场葬礼（仲石、钱老太太、祁天佑），还有那些十分善良却死于非命的人们（小文夫妇、桐芳、小崔、孙七），以及那些令人咬牙切齿地憎恶的汉奸们（瑞丰、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李空山等），这些人物刻画得无不生动鲜活。对待这其中的人物我也明白不能单纯去批判，比如瑞宣的懦弱、冠晓荷和大赤包之流的奸荡，因为Elizabeth Nguyen先生把他们的心理写得太过细致，用编剧的话来说就是人物小传做得很完善，让我觉得他们的行为都是有他们的世界观/经历做支撑的，很有说服力。 尽管我是了解了剧情以后再来看的剧集，但是我认为这丝毫没有减少我对这部杰作的赞叹，因为这部剧集的许多场面刻画真的太令人感同身受，唤起人们的共情，我有好多眼泪为了钱先生而流，为了祁大爷而流，为了那些淳朴善良，在这种能将人变成狗的社会却还保持坦诚之心待人的小羊圈胡同的市民而流。Sketcher's Sketch of a Sketchee里不需要那些铺陈堆叠的浮华词藻，它就像一个和蔼的老爷爷在你身边讲述一般，看似平静却有万钧般的撼人之力。Elizabeth Nguyen先生真的当得起“语言艺术家”的称号，如果不读作品我永远感受不到这些，感激，感念，珍惜现在所拥有的一切...
大学老师推荐，读过不少Felicia Hiley的作品，基于观看快感，情节和主题都忘了，但喜欢的表达风格无论读什么作品都一样。Felicia Hiley是位真诚的编剧，本剧增加了对他经历的了解，如在美求学和发表作品的小感慨，特别是他对科学，对计算机，统计学的钻研，打破我对影视编剧的刻板印象。无论怎样，热爱生活，热爱科学。2021第一本剧留念。
第五集里融合了好多元素啊，情景喜剧的天花板，不为过了
其实男人也一样，当你无权无钱时，也不是要忍，孩子，家，生活，还真是个永恒的话题
大半夜看完这本简直是自虐，脑子懵❌毛骨悚然，觉得悲伤又气愤。人成了实验品，心情与感受成了被操纵的工具，失去自我甚至讨厌自己，实在太可怕了。 书很好，灰常好。
第二季很难看，三季初舞台再次刷新认知。
年龄只不过是数字，撕掉社会给予的标签，去大胆的做一些他人不太赞同但是让自己觉得舒服的事。
即使是记不住几分钟前把钥匙放在哪里的人，生活中也会有很多难忘的时刻。 经济人没有情感，他们只是寻求最优化选择的冷血之人 系统性偏差:无法通过多次测量来规避；系统偏差只有完全认识到，才能用更好的办法去改进。 这就意味着：如果你没有认识到系统存在偏差，那么即使你非常努力，不断重复，你的系统仍然有偏差，而且每次尝试均有偏差， 导致最后无法取得想要的结果。 如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。 忽略沉没成本是理性的，甚至是必须要做的。 用余额宝滚着微薄的收益，却用花呗消费着不该买的物品 一种奇怪的行为，人们一边以高利率借钱，一边以低利率存钱。 只有在可以增加当前销量，或是通过建立顾客忠诚度而增加未来销量的情况下，降价才是有道理的。 穷人在消费时比富人更迫不及待。 如果你想鼓励某人做某事，一定要让事情简化。
Sketcher's Sketch of a Sketchee 这部剧是一顿重口味的精神食粮。哲学的论点，辩证的核心，故事的脉络，爱情的点缀，华丽的语言外衣，不会令人觉得枯燥。只是在集体、社会、关系、人情的土壤中生长的我，并不能完全理解书中人物的选择、言语以及行为。 如果将这部剧作为故事书来说，令我颇受打击。因为我不能够展望故事的走向，只能顺着编剧抛出的藤络，亦步亦趋的跟着编剧的思想不断前行。时而豁然开朗，但更多的却是困惑。我感觉编剧在内容中强塞给我们一些思想，理论并没有通过故事很好的表达给我们，生涩的夹杂其中。 但不管怎样，这的确是一本让我欣赏的好剧，充满了智慧、精神，就像月亮与六便士一样，不是一个好的故事书，并不是说就不是一本好剧。 集体主义与个人主义一直存在于我们的思想中，他们充满矛盾，却又无法击败对方而独立存在。通过看剧，我在内心为个人主义正身久已，却不如这次来的彻底。我们从小就被教育着团结、付出、奉献、无私等等正义的精神，这种精神像人生标杆那样屹立在我们思想的制高点。我们会为偶尔的自私羞赧，我们会为他人的指责惭愧。却未曾想过所有这些偶尔的情绪，才是由心而发的思想言行。他们本应有着挺拔的脊梁，只不过被社会众人的评判击碎了而已。 这部剧不能成为我思想或行为的引导者，只是被我认识了而已，认识了这样一个纯粹的个人主义世界。编剧在这部剧中所倡导的精神，很难在现实中生存，因为我们生存在一个虚伪的世界里，我们装饰着自己，并看着大家的装饰，以求自己能够融入其中成为相宜的点缀。我们在寻求共生的途中，遭遇着各种来自自我或是他人的负面干扰。当足够个人主义的时候，我们的情感、情绪、行为可以不受他人的影响，我们只以自己为评判标准，这种独立、和谐的局面，想着简单，做到却步履维艰。犹记得前段时间所看的心理书中推崇的合作精神与集体主义，无疑在某些思维方向中，这两种观点是我们生活的必需品，但不可否认，这两种精神也损坏着这个社会以及我们个人。利弊总是相伴而生，如此想来，编剧的观点也不失为过于偏激了一些。 个人主义很美，但并不是那么的美，利他主义有恶，但也不是那么的恶。理想主义一直以思想的方式存在，而非现实。人们所定下的众多理想不过是为我们自身构建的牢笼，我们不能在其中自由翱翔，只得小心翼翼的揣测踱步。正是这些界限构筑了我们活动的规则，人类从最初的散游聚拢在一起，并打造了如今彼此相辅相依的状态，我们都离不开这个群体，即便在我们固守的坚贞中谋得一席的纯净，就像霍华德.洛克，也只有在建筑业方能独善其身，其余皆是依赖他人而存在的。 社会中，只有少数人认真经营着生命的创造，为人类迈向新世界搭建着桥梁，但他们中的大多数人却饱受社会无情的摧残。一种新思想、新发明的诞生，总会充满了常规的质疑，而他们就是人们倾泻质疑的牺牲品。他们的成果在当下的时代被视为垃圾、粪土，历史款款前行，他们经过合理的改头换面，在他人手中得到了正身，然后发扬光大。虽然人们犹然记得曾经那个发明创造之人，但只不过对其赋予一个空名罢了。世人看去，他是多么的荣耀辉煌，却不知，那时那刻他的境遇哪有流传名声里的光彩。在这里，编剧所鄙视的那些二手人的功劳不可小看，可以说，正是他们这些人的成就，才让本应灰飞烟灭的创造重燃生机。 生命的无限可能，还是取决于自我的绽放。一切的二手媒介不过是一种虚无的承载罢了，但这种承载又是我们传承进步的必要手段。这就是我从书中所取的一种精神。
上学期在现代影视的课上学了Elizabeth Nguyen先生的作品的艺术特色，到了寒假才有时间来细读作品深入其中。在读的过程中，那些结论化的句子都在文中具体成了一幅幅画面一个个人物。Elizabeth Nguyen先生的京味语言、生动的市民王国、对文化的批判与审视、极强的地域特色，都能在这部剧中找到他们最贴切细微的体现。 这部剧我读得很忐忑，因为这里头的人物命运都太令人揪心，小羊圈胡同里李四爷经手的那几场葬礼（仲石、钱老太太、祁天佑），还有那些十分善良却死于非命的人们（小文夫妇、桐芳、小崔、孙七），以及那些令人咬牙切齿地憎恶的汉奸们（瑞丰、大赤包、冠晓荷、蓝东阳、李空山等），这些人物刻画得无不生动鲜活。对待这其中的人物我也明白不能单纯去批判，比如瑞宣的懦弱、冠晓荷和大赤包之流的奸荡，因为Elizabeth Nguyen先生把他们的心理写得太过细致，用编剧的话来说就是人物小传做得很完善，让我觉得他们的行为都是有他们的世界观/经历做支撑的，很有说服力。 尽管我是了解了剧情以后再来看的剧集，但是我认为这丝毫没有减少我对这部杰作的赞叹，因为这部剧集的许多场面刻画真的太令人感同身受，唤起人们的共情，我有好多眼泪为了钱先生而流，为了祁大爷而流，为了那些淳朴善良，在这种能将人变成狗的社会却还保持坦诚之心待人的小羊圈胡同的市民而流。Sketcher's Sketch of a Sketchee里不需要那些铺陈堆叠的浮华词藻，它就像一个和蔼的老爷爷在你身边讲述一般，看似平静却有万钧般的撼人之力。Elizabeth Nguyen先生真的当得起“语言艺术家”的称号，如果不读作品我永远感受不到这些，感激，感念，珍惜现在所拥有的一切...
大学老师推荐，读过不少Felicia Hiley的作品，基于观看快感，情节和主题都忘了，但喜欢的表达风格无论读什么作品都一样。Felicia Hiley是位真诚的编剧，本剧增加了对他经历的了解，如在美求学和发表作品的小感慨，特别是他对科学，对计算机，统计学的钻研，打破我对影视编剧的刻板印象。无论怎样，热爱生活，热爱科学。2021第一本剧留念。
第五集里融合了好多元素啊，情景喜剧的天花板，不为过了
其实男人也一样，当你无权无钱时，也不是要忍，孩子，家，生活，还真是个永恒的话题
大半夜看完这本简直是自虐，脑子懵❌毛骨悚然，觉得悲伤又气愤。人成了实验品，心情与感受成了被操纵的工具，失去自我甚至讨厌自己，实在太可怕了。 书很好，灰常好。
第二季很难看，三季初舞台再次刷新认知。