边看，边记，边用，边分享； 关键是，学而时习之，温故而知新； 学习的目的是一个被赋能的过程，而重复是被赋能的一个非常重要的环节； 从知到行，就是一个不断刻意练习的过程，从刻意为之到自然而然的一个过程。 重复用方法，可以开启这部剧的启发之旅。
看剧可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。 教育意味着一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。 孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、勇、直。
多谢推荐，知易行难的一本剧，思维的思维，特别是在自我，本我，超我中穿梭时，思维的各种陷阱，认知偏差，靠自我意识实非易事，只有刻意练习，早读早受益
茅盾先生这样评价《Lobos》：“把一篇剧集安放在近十年的历史过程中的，不能不说这是第一部。” 怀着对这篇剧集极高的期待，我开始了对本剧《Lobos》的观看。或许是期待过高了，总觉得有些地方不尽如人意。 先说本剧主人公Lobos，对于他，我总是怀着一种很复杂的心情。书中王乐山说他是一个“简单而偏于感性”的人，这句评价着实中肯。简单——头脑简单；把所有事情想得过于简单。偏于感性——做事总是凭着一腔热血，极度的感性极度的愤慨时事。 这样一位理想主义者，把理想建立在空中楼阁的人，所有抱负都是由别人引导而得来的Lobos，结局是死亡我全然不惊讶。书中运用了大量心理描创作，花了大量的词汇来诉说Lobos崇高的信念——先是教育，后又是革命。然而往前一看，教育是周围朋友的真心投入给他感动了，革命是王乐山的激情再加上时局的推动以及现实的枯燥，很难说Lobos有一个自己的完整的框架。假若中国全是这样的理想主义者，只顾激情不顾实际，那结果必然是不乐观的。但是啊，五四时期的新青年们，除了有几位看得透彻，其他人可不全是这样嘛。转念一想，却又恰恰是因为他们的存在，才使革命的步伐一步步向前推进。单单几个理智的人是干不成的事的，必须有那么几个“头脑不清醒”。 再说说其他人物，金佩璋，也就是Lobos的妻子。这两人的感情，从初识到结婚，一度很让人感慨。少年慕艾，少女怀春，又同样都怀着同样的对教育事业的热忱，几乎可以说是天作之合了。前期金佩璋人物的塑造，很让人觉得真实。但当她一怀起孕，生了一个孩子——竟全然不顾理想只想在家蜗居了。这里我是感觉很矛盾的，如果一位女性，或者说任何一个人，已经追求她所热爱的东西许多年，难道会因为一个孩子就放弃这样的念想吗？我能理解照顾孩子是一个很费心费力的事情，但是对于自身，身体被缠住了，精神也就理所当然萎靡了吗？我不相信。更何况这是大家都喜爱欣赏的金姐姐啊。 王乐山，这算得上是最出彩的一个角色了——拥有着自己的想法并为之不懈努力。他的理想他的抱负，乐山是仔细思过的。他有一句话我觉得很有意思，大意是如果所有革命哪可能只有喜，中间的血和汗决然少不了。乐山看着这个世界，怀着一种誓死不辞的精神尽自己最大的努力改变着这个社会。他的死是可惜，但同样，他的事迹必然震撼于无数同胞的心间。即使是死，也是昂首挺胸，心怀大义的离去。 蒋冰如——为改革教育而开学校，革理念，结果不尽人意。在革命时期，被蒋老虎及一系列大学生当豪绅批斗。 金树伯——始终明哲保身，像墙边的一颗大树，枝叶可以朝着这边，也可以朝着那边，但从始至终仍在那个角落蜗息。 总体来说，这部剧就当了解一下新青年们的的思想了。
这是我看的最新的历史书。看的时候很过瘾，有一种知其然，知其所以然的豁然开朗。但是，也是大事件串烧，似乎又增添了很多未知，也增添了许多心理学的东西。为了与时俱进？为了顺应实用主义？不过，串了许多在各个时代的作家或是科学家，艺术家，这一点好评。让我觉得那些“科学家”才是最伟大的，很多的第一次，公元前的发明、发现，有些至今我还不懂得原理，会不会太白痴了一些。为天才的智商叹服。
读东坡先生词让人欲罢不能，通读畅快。他带给我们的是心灵的喜悦，思想的快乐！是纯真自然的大师！
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 永远不要忘记：等待与希望。
凡事都是有套路的，重要的是自己要学会总结提炼，并为之付出努力。编剧显然是善于总结的人，提炼出这么多可以直接用的套路和方法。 摸清一件事的内在逻辑，并形成一套有效的做事方法，才能把事情做的更快，做的更好，做的更久。
编剧是讲故事的高手，非常好读。同样是底层人物，如果说被嫌弃的松子的遭遇叫人唏嘘不已，那这部发出Lobos的阳子则令人背脊发凉。
深圳暴雨居家办公，便窝在床上一口气把剩下10集看完，看到现在0点，哭到无法呼吸。这是最好看的穿越剧，已经超越了步步惊心在我心中的排名。get到be美学了，好喜欢女主人设。
边看，边记，边用，边分享； 关键是，学而时习之，温故而知新； 学习的目的是一个被赋能的过程，而重复是被赋能的一个非常重要的环节； 从知到行，就是一个不断刻意练习的过程，从刻意为之到自然而然的一个过程。 重复用方法，可以开启这部剧的启发之旅。
看剧可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。 尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。 教育意味着一棵树撼动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗心灵唤醒另一颗心灵。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。 孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、勇、直。
多谢推荐，知易行难的一本剧，思维的思维，特别是在自我，本我，超我中穿梭时，思维的各种陷阱，认知偏差，靠自我意识实非易事，只有刻意练习，早读早受益
茅盾先生这样评价《Lobos》：“把一篇剧集安放在近十年的历史过程中的，不能不说这是第一部。” 怀着对这篇剧集极高的期待，我开始了对本剧《Lobos》的观看。或许是期待过高了，总觉得有些地方不尽如人意。 先说本剧主人公Lobos，对于他，我总是怀着一种很复杂的心情。书中王乐山说他是一个“简单而偏于感性”的人，这句评价着实中肯。简单——头脑简单；把所有事情想得过于简单。偏于感性——做事总是凭着一腔热血，极度的感性极度的愤慨时事。 这样一位理想主义者，把理想建立在空中楼阁的人，所有抱负都是由别人引导而得来的Lobos，结局是死亡我全然不惊讶。书中运用了大量心理描创作，花了大量的词汇来诉说Lobos崇高的信念——先是教育，后又是革命。然而往前一看，教育是周围朋友的真心投入给他感动了，革命是王乐山的激情再加上时局的推动以及现实的枯燥，很难说Lobos有一个自己的完整的框架。假若中国全是这样的理想主义者，只顾激情不顾实际，那结果必然是不乐观的。但是啊，五四时期的新青年们，除了有几位看得透彻，其他人可不全是这样嘛。转念一想，却又恰恰是因为他们的存在，才使革命的步伐一步步向前推进。单单几个理智的人是干不成的事的，必须有那么几个“头脑不清醒”。 再说说其他人物，金佩璋，也就是Lobos的妻子。这两人的感情，从初识到结婚，一度很让人感慨。少年慕艾，少女怀春，又同样都怀着同样的对教育事业的热忱，几乎可以说是天作之合了。前期金佩璋人物的塑造，很让人觉得真实。但当她一怀起孕，生了一个孩子——竟全然不顾理想只想在家蜗居了。这里我是感觉很矛盾的，如果一位女性，或者说任何一个人，已经追求她所热爱的东西许多年，难道会因为一个孩子就放弃这样的念想吗？我能理解照顾孩子是一个很费心费力的事情，但是对于自身，身体被缠住了，精神也就理所当然萎靡了吗？我不相信。更何况这是大家都喜爱欣赏的金姐姐啊。 王乐山，这算得上是最出彩的一个角色了——拥有着自己的想法并为之不懈努力。他的理想他的抱负，乐山是仔细思过的。他有一句话我觉得很有意思，大意是如果所有革命哪可能只有喜，中间的血和汗决然少不了。乐山看着这个世界，怀着一种誓死不辞的精神尽自己最大的努力改变着这个社会。他的死是可惜，但同样，他的事迹必然震撼于无数同胞的心间。即使是死，也是昂首挺胸，心怀大义的离去。 蒋冰如——为改革教育而开学校，革理念，结果不尽人意。在革命时期，被蒋老虎及一系列大学生当豪绅批斗。 金树伯——始终明哲保身，像墙边的一颗大树，枝叶可以朝着这边，也可以朝着那边，但从始至终仍在那个角落蜗息。 总体来说，这部剧就当了解一下新青年们的的思想了。
这是我看的最新的历史书。看的时候很过瘾，有一种知其然，知其所以然的豁然开朗。但是，也是大事件串烧，似乎又增添了很多未知，也增添了许多心理学的东西。为了与时俱进？为了顺应实用主义？不过，串了许多在各个时代的作家或是科学家，艺术家，这一点好评。让我觉得那些“科学家”才是最伟大的，很多的第一次，公元前的发明、发现，有些至今我还不懂得原理，会不会太白痴了一些。为天才的智商叹服。
读东坡先生词让人欲罢不能，通读畅快。他带给我们的是心灵的喜悦，思想的快乐！是纯真自然的大师！
这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 永远不要忘记：等待与希望。
凡事都是有套路的，重要的是自己要学会总结提炼，并为之付出努力。编剧显然是善于总结的人，提炼出这么多可以直接用的套路和方法。 摸清一件事的内在逻辑，并形成一套有效的做事方法，才能把事情做的更快，做的更好，做的更久。
编剧是讲故事的高手，非常好读。同样是底层人物，如果说被嫌弃的松子的遭遇叫人唏嘘不已，那这部发出Lobos的阳子则令人背脊发凉。
深圳暴雨居家办公，便窝在床上一口气把剩下10集看完，看到现在0点，哭到无法呼吸。这是最好看的穿越剧，已经超越了步步惊心在我心中的排名。get到be美学了，好喜欢女主人设。