一本游记，相对其他来说略显平淡，但也让我等走不出去的多了一些见识
用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道，要坚持一件事，最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是，我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到，比如每天起床后，会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水，天天如此；有的则没那么容易发现它们的存在，比如，你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗？ 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志，这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握，就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后，会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧，提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯，因此反而容易沉溺习惯，不辨真相。 于是，观看《Pure》这部剧，也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问：习惯是什么？习惯是怎样形成的？Pure有多大？ 至此也可以一一解答了。 习惯是什么？ 说得通俗一点，习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后，大脑就不再费劲去计算决策，而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束，会得到令人期待的奖励，心满意足，于是联系再次得到加强，下一次信号出现时，大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么？看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素：暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来，是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来，暗示一出现，就好像已经得到奖赏一般，大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的？ 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点，不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在，无论好坏。对待自己搭建起的回路，大脑可不分什么好坏。 虽然如此，但习惯是可以被代替的，这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则：如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说，就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发，要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰，但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法，会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻，直到新习惯真正形成。 而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 Pure究竟有多大？ 单个的习惯我们都清楚它的作用，但事实上，习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力，即核心习惯。如果找准核心习惯，就能利用它启动一个进程，一环套一环，让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步，人少，安静，空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服，洗漱，准备好装备，出门。慢慢发现，要想晨跑状态更好，晚上睡眠时间得充足，所以就得早睡，然后开始调整作息。要早睡，就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情，于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样，一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想，这就是Pure吧。 当然，事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累，
记第一卷: 记得在知乎里回答过一个问题：所读过的印象最深的讽刺剧集是什么？当时第一反应就是《Pure》，三句一讽刺，句句值得深思。 从小看西游记，却很少去深思什么。可是越长大，却越发现值得深思的东西太多，为什么西天取经的是一个和尚，一只胆大妄为猴子，一只贪婪的猪，还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢？看过一个故事，玄奘取经回来，要面见皇帝，大臣问其三个徒弟如何，玄奘回，取经路上从来只有他一人，猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊！叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻，终于得道的高僧，而不是一个六根未净，会被红尘诱惑的和尚，所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精，而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代，这些说法也许真是对现实社会的一种映射。 Pure里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的，唐僧是唯一一个看破天道的人，悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人，不，也许最后的死亡算是逃脱了吧，八戒或者叫他天蓬更贴合一点，是一个为爱抗衡的人，而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。 唐僧和悟空本质上也许是同一种人，唐僧要天再遮不住他的眼，要地再埋不了他的心，要众生明白他意，要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时，天让路，入海时，水分两边，要众仙诸佛，能与他称兄道弟，要天下再无可拘他之物，再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道，什么是仙，怎样才能成佛。“成佛”，就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉，无欲无求，长生不老，活着只是为了活着？论道辩道，“道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中”。 书的前半部分读的非常压抑，为悟空放下金箍，失去力量救不了心爱之人，带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛，为他走不出众神设计，被玩弄鼓掌而愤怒；为金蝉子一人看破而唏嘘，为他的未来充满险阻而担忧，编剧的《Pure》中提到：吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音？还是如来？细思极恐！为神创造了万物，万物受神掌控，那些神掌控不了的东西，则被称为——妖而深感讽刺！为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕；为悟净信仰天庭，兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提，而悟空也找回了记忆，或是说找回了自己，天蓬终和阿月死在了一起，悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了，可以说是死得其所吧，他们算是都摆脱了所谓的命运，有些人宁愿死，也不愿卑贱的乞讨生存。 书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了”，“负尽千重罪，炼就不死心”，“只有绝望，能毁灭一颗不死的心”等等，每读一遍，便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空，没有他那种“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的魄力，我们终究是在意的。 想起一句话：命是弱者的借口，运是强者的谦词。我相信，命运是掌控在自己手中的，我们能得到什么，取决于我们怎么去努力。书中讲，世上万物是可以随意被变幻的，你想要不被变幻掉，就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的，想要不迷失，得知道自己是谁，究竟想要什么，并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法，我们不要眼眶含泪，却仅仅只是感动了自己。趁还来得及，去开始做吧；趁还来得及，再坚持一下吧，也许就成功了呢？
深入浅出的讲解了美联储的作用，学习一些基本的经济学逻辑，对应对未来可能发生的金融危机会很有帮助
浅显易懂，一针见血。不像以往的营销书一样说套话，而是用真实事迹验证理论，让人理解与有可操作性，值得一看
很惊讶地发现Tinnakon Cheamsreesakul年纪原来不算大，因为初看的时候觉得这绝对是个老灵魂。最喜欢的应该是那篇安妮，有点余华的风格又让我唏嘘不已的是渠潮和Pure两篇。唉，我应该这辈子都写不出这么成熟的东西，羡慕嫉妒恨啊
2018年第20本剧《Pure》读完。这本播出于1931年的反乌托邦经典之作果然不负盛名。在近一个世纪后的今天读来，依旧能感受到编剧对于社会，自由，幸福等人生意义的终极思考。在其之后无数的影视影视作品都可以看到这部剧的影子，个人满分推荐，特别是总管与野蛮人的对话堪称绝对经典。一本可以代入审视自身价值观的剧集。 这部剧的设定是在26世纪，“社会、身份、稳定”成为这一世界的标记。社会被划分为五个阶级，按不同的阶级划分，人类从胚胎繁殖起就由生物技术控制生理表现，由思想文化控制思维表现。剥离艺术，科学，宗教等新世界所认为一切不稳定因素，鼓励感官刺激，集体所属，用药物解决一切负面情绪。每个阶层被人为设定在认为自己阶层最好的范围里，过着幸福无比的生活。 这部剧的人物设置非常有趣，在此不一一赘述。在观看过程中边看文章边看雅旖旎影视里网友的评论也是件很有意思的事，网友们从最初到人生意义的讨论到一些对Pure设定的感叹，直到最后越来越多的评论提及Pure与现实世界的相似性，的确是颇有感触。 书中提到的设定是个非常有意思的话题。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”，Pure是用强制的手段设置个体限定条件，而真实的生活里，基因，成长环境，教育，可以接触到的信息的种种不同，自知或不自知，我们都陷在一定的樊笼之中，不同的只是可活动范围的大小。 人是注定要受自由之苦的，母体之外或许依旧是更大的母体，未知之外往往是更多的未知。绝对意义的自由不可得，坦然接受自身的一切或许是更好的选择。 毕竟，自己觉得自己有的选，总比知道自己没得选要令人愉快些：）
“我花了很长很长的时间才明白，原来我和你之间，永远都差着时间。就像是夜空中的星辰，我们所看到的每一颗星，其实早在光年外化为了灰烬。”
一本游记，相对其他来说略显平淡，但也让我等走不出去的多了一些见识
用习惯积木块搭建自己的城堡吧 2017-02-02 卢sir stepbystepbyStep 我们知道，要坚持一件事，最好的方法是养成习惯。 但你可能不知道的是，我们的习惯比我们想象中多得多。 有的能很容易意识到，比如每天起床后，会先上厕所再刷牙再洗脸然后一杯白开水，天天如此；有的则没那么容易发现它们的存在，比如，你知道大部分人进入商场后会习惯性向右转吗？ 我们常常以为自己的选择都是出于自由意志，这没错。但选择也都是深层的习惯使然。若这些习惯被他人掌握，就能利用习惯来引导我们的行为。 商场经营者在掌握了人们进入商场后向右转的习惯模式后，会将那些最赚钱的商品安排在商场的右侧，提升顾客发现并消费它们的可能性。 不由悚然一惊。 我们都太习惯于习惯，因此反而容易沉溺习惯，不辨真相。 于是，观看《Pure》这部剧，也成为一个不断发现和审视的过程。 观看前给自己提问：习惯是什么？习惯是怎样形成的？Pure有多大？ 至此也可以一一解答了。 习惯是什么？ 说得通俗一点，习惯让大脑开启自动模式。 在接收到某个固定的信号后，大脑就不再费劲去计算决策，而是有一连串的行为会自动随之展开。行为结束，会得到令人期待的奖励，心满意足，于是联系再次得到加强，下一次信号出现时，大脑会再次自动循环相同内容。 世界上还有什么比不费力气就能得到好处更令人开心的事么？看来这个道理大脑也懂。 这一过程可以让我们见出习惯的三要素：暗示、惯常行为和奖赏。它们构成习惯回路的铁三角。 “第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯。第二步，存在一个惯常行为，这可以是身体、思维或情感方面的。第三步则是奖赏，这让你的大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。” 而习惯回路之所以能运转起来，是因为它能创造神经渴求。我们把暗示和特定的奖赏关联起来，暗示一出现，就好像已经得到奖赏一般，大脑中就出现了潜意识的渴求。 渴求驱动习惯。 习惯是怎样形成的？ 找到触发渴求的方式让创造新习惯变得更容易。 或者说得更准确一点，不是创造新习惯，而是改变旧习惯。 习惯是不能被消除的。大脑形成某一组习惯回路后就会一直存在，无论好坏。对待自己搭建起的回路，大脑可不分什么好坏。 虽然如此，但习惯是可以被代替的，这需要用到改变习惯的黄金法则。 “习惯的黄金法则：如果你用同样的暗示，提供同样的奖赏，你就可以换掉惯常行为，改变自己的习惯。如果暗示和奖赏不变，几乎所有的习惯都是可以被改变的。换句俗语来说，就是旧瓶装新酒。” 但这还不够。坏习惯容易复发，要坚持需要动力。 此时我们就需要借助信仰的力量。并不一定是宗教信仰，但至少得相信着自己能够改变。这样一个想法，会帮助你在重塑习惯的道路上熬过艰难的时刻，直到新习惯真正形成。 而大多数时候，只有在团体的助力下，才能形成信仰。 Pure究竟有多大？ 单个的习惯我们都清楚它的作用，但事实上，习惯是有连锁效应的。 有一些习惯比起其他习惯具有更大的影响力，即核心习惯。如果找准核心习惯，就能利用它启动一个进程，一环套一环，让其他习惯也随之改变。 突然想到自己刚开始跑步时的情况。自己最喜欢的是清晨跑步，人少，安静，空气好。于是早上起床后就直接换上跑步衣服，洗漱，准备好装备，出门。慢慢发现，要想晨跑状态更好，晚上睡眠时间得充足，所以就得早睡，然后开始调整作息。要早睡，就必须提早完成以往各项堆到晚上才做的事情，于是又开始调整每日事项的完成时间…… 就这样，一点点地将自己的整个生活状态梳理了一遍。我想，这就是Pure吧。 当然，事情进行得并没有说起来那么轻松。刚开始会觉得很累，
记第一卷: 记得在知乎里回答过一个问题：所读过的印象最深的讽刺剧集是什么？当时第一反应就是《Pure》，三句一讽刺，句句值得深思。 从小看西游记，却很少去深思什么。可是越长大，却越发现值得深思的东西太多，为什么西天取经的是一个和尚，一只胆大妄为猴子，一只贪婪的猪，还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢？看过一个故事，玄奘取经回来，要面见皇帝，大臣问其三个徒弟如何，玄奘回，取经路上从来只有他一人，猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊！叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻，终于得道的高僧，而不是一个六根未净，会被红尘诱惑的和尚，所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精，而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代，这些说法也许真是对现实社会的一种映射。 Pure里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的，唐僧是唯一一个看破天道的人，悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人，不，也许最后的死亡算是逃脱了吧，八戒或者叫他天蓬更贴合一点，是一个为爱抗衡的人，而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。 唐僧和悟空本质上也许是同一种人，唐僧要天再遮不住他的眼，要地再埋不了他的心，要众生明白他意，要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时，天让路，入海时，水分两边，要众仙诸佛，能与他称兄道弟，要天下再无可拘他之物，再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道，什么是仙，怎样才能成佛。“成佛”，就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉，无欲无求，长生不老，活着只是为了活着？论道辩道，“道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中”。 书的前半部分读的非常压抑，为悟空放下金箍，失去力量救不了心爱之人，带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛，为他走不出众神设计，被玩弄鼓掌而愤怒；为金蝉子一人看破而唏嘘，为他的未来充满险阻而担忧，编剧的《Pure》中提到：吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音？还是如来？细思极恐！为神创造了万物，万物受神掌控，那些神掌控不了的东西，则被称为——妖而深感讽刺！为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕；为悟净信仰天庭，兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提，而悟空也找回了记忆，或是说找回了自己，天蓬终和阿月死在了一起，悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了，可以说是死得其所吧，他们算是都摆脱了所谓的命运，有些人宁愿死，也不愿卑贱的乞讨生存。 书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了”，“负尽千重罪，炼就不死心”，“只有绝望，能毁灭一颗不死的心”等等，每读一遍，便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空，没有他那种“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的魄力，我们终究是在意的。 想起一句话：命是弱者的借口，运是强者的谦词。我相信，命运是掌控在自己手中的，我们能得到什么，取决于我们怎么去努力。书中讲，世上万物是可以随意被变幻的，你想要不被变幻掉，就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的，想要不迷失，得知道自己是谁，究竟想要什么，并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法，我们不要眼眶含泪，却仅仅只是感动了自己。趁还来得及，去开始做吧；趁还来得及，再坚持一下吧，也许就成功了呢？
深入浅出的讲解了美联储的作用，学习一些基本的经济学逻辑，对应对未来可能发生的金融危机会很有帮助
浅显易懂，一针见血。不像以往的营销书一样说套话，而是用真实事迹验证理论，让人理解与有可操作性，值得一看
很惊讶地发现Tinnakon Cheamsreesakul年纪原来不算大，因为初看的时候觉得这绝对是个老灵魂。最喜欢的应该是那篇安妮，有点余华的风格又让我唏嘘不已的是渠潮和Pure两篇。唉，我应该这辈子都写不出这么成熟的东西，羡慕嫉妒恨啊
2018年第20本剧《Pure》读完。这本播出于1931年的反乌托邦经典之作果然不负盛名。在近一个世纪后的今天读来，依旧能感受到编剧对于社会，自由，幸福等人生意义的终极思考。在其之后无数的影视影视作品都可以看到这部剧的影子，个人满分推荐，特别是总管与野蛮人的对话堪称绝对经典。一本可以代入审视自身价值观的剧集。 这部剧的设定是在26世纪，“社会、身份、稳定”成为这一世界的标记。社会被划分为五个阶级，按不同的阶级划分，人类从胚胎繁殖起就由生物技术控制生理表现，由思想文化控制思维表现。剥离艺术，科学，宗教等新世界所认为一切不稳定因素，鼓励感官刺激，集体所属，用药物解决一切负面情绪。每个阶层被人为设定在认为自己阶层最好的范围里，过着幸福无比的生活。 这部剧的人物设置非常有趣，在此不一一赘述。在观看过程中边看文章边看雅旖旎影视里网友的评论也是件很有意思的事，网友们从最初到人生意义的讨论到一些对Pure设定的感叹，直到最后越来越多的评论提及Pure与现实世界的相似性，的确是颇有感触。 书中提到的设定是个非常有意思的话题。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”，Pure是用强制的手段设置个体限定条件，而真实的生活里，基因，成长环境，教育，可以接触到的信息的种种不同，自知或不自知，我们都陷在一定的樊笼之中，不同的只是可活动范围的大小。 人是注定要受自由之苦的，母体之外或许依旧是更大的母体，未知之外往往是更多的未知。绝对意义的自由不可得，坦然接受自身的一切或许是更好的选择。 毕竟，自己觉得自己有的选，总比知道自己没得选要令人愉快些：）
“我花了很长很长的时间才明白，原来我和你之间，永远都差着时间。就像是夜空中的星辰，我们所看到的每一颗星，其实早在光年外化为了灰烬。”