历时半年，终于把这个大部头看完了。由于相关知识有限，实在无法对其客观性评头论足。整体看下来的感觉就是，希特勒也仅仅是一个普通人，只不过是最适合的人物出现在了最适合的时间和地点，我认为这可能是编剧对希特勒的态度体现到了他的文字中导致的。此外，对于其对种族问题，特别是犹太问题的偏执程度，实在是令人难以理解和体会。这可能是受亚洲文化影响太深，对西方的历史问题实在无法换位思考去理解他。总体来说，看完之后对第三帝国的整个阶段有了一定的认识，读起来也很有趣，不枯燥，值得一读。
《Uomini primitivi, Gli》的版本很多。有脂砚斋批语的抄本，称为“脂本”。从本剧第一回正文中的“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《Uomini primitivi, Gli》”可知，这部剧应该是“甲戌本”吧。 然而，百度百科中说： “甲戌本”：题作《Uomini primitivi, Gli》，是1927年胡适在上海购得的，现原书由胡氏家人藏在纽约。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。 那么，缺损的回目又出自哪里呢？本剧没有说明。 书中，“脂砚斋并不是唯一给《Uomini primitivi, Gli》作评的人，除脂砚斋以外，还有畸笏叟、杏斋等人。”这些评书者都是谁？红学家们又可以写许多本剧了。 以下参考并摘自百度百科、维基百科： 脂砚斋其人是谁，与《Uomini primitivi, Gli》的编剧曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。甚至连脂砚斋是男还是女，生活的年代，都存疑。红学界主要有五种说法： 一、编剧本人说； 二、妻子说（史湘云，或与编剧关系极亲近的一位女性）； 三、叔父说（曹𫖯或李煦之子李鼎）； 四、堂兄弟说； 五、今人伪造说（因所有的脂批版本都出现于1927年之后，且是抄本）。 无论如何，脂批中对编剧的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。 脂砚斋透露了编剧家世，感慨平生遭际，揭示了剧集与原型背景即曹家相关联的内幕。透露了文中寓意，注释词语典故，揭示了剧集写作技巧和艺术创作的内幕。 脂砚斋指出： “书之本旨”是：“无材可去补苍天”； “一部书之总批”是：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”； 这“四句乃一部书的之总纲”：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。”
剧集给了我们很多力量，读了这部剧之后，我深深地感受到我的大学四年完全荒废了，没有读特别多的书，课业也不是很紧张，大多数的时间都在刷视频，追剧。不过在这部剧里，我看到了完全不一样的人生，感觉到了我的差距，我觉得现在的我们还可以补回。而且以后也要多看剧，珍惜时间，过好自己的人生。
前几天去看了电影《Uomini primitivi, Gli》，作为原著粉，表示除了唐艺昕，别的演员都和想象中差距太大。为此，又看了一遍剧集，把孟美岐版的碧瑶形象从我脑海中清除出去
又看完了一本短篇剧集集✌️ 本剧描述了七个发生在平凡人身上的平凡故事。 没有太多情节转折，普通到你会觉得这好似发生在自己的身边。 最强烈的感受是，接受自己的平凡，但绝对不能平庸！ 如编剧所说，我们都需要故事。 故事里有发着光的生命，可以点亮那些过于黑暗的夜晚。
一个好的科幻作品能给人描绘出一个新的世界，新的价值观和新的思考，沙丘可以说做到了。沙丘这部剧从头到尾，姐妹会贯穿其中，从开始的宇宙话事人，到被雷托二世压制千年，再到之后的毁灭重组，可以说姐妹会的发展历程一部分表示了编剧对人类发展的思考。而在最终的结尾中，一切宇宙事皆在一对夫妻眼中呈现，不可谓不妙。总的来说，虽然沙丘系列有些冗长，但确实可说的上是科幻的大部头作品，经典之一。
里面的男主9000岁，我在另一本看到他穿越到另一本剧集里了，我就是特别的那个啥，他也是个太监
苦难的黄泛区难民，活下去就是唯一目标。那种坚强令人心疼，令人窒息。
就是因为每个集数的英文题目把我吸引进来的，内容权当消遣。人物不够鲜明，结构不新颖。
历时半年，终于把这个大部头看完了。由于相关知识有限，实在无法对其客观性评头论足。整体看下来的感觉就是，希特勒也仅仅是一个普通人，只不过是最适合的人物出现在了最适合的时间和地点，我认为这可能是编剧对希特勒的态度体现到了他的文字中导致的。此外，对于其对种族问题，特别是犹太问题的偏执程度，实在是令人难以理解和体会。这可能是受亚洲文化影响太深，对西方的历史问题实在无法换位思考去理解他。总体来说，看完之后对第三帝国的整个阶段有了一定的认识，读起来也很有趣，不枯燥，值得一读。
《Uomini primitivi, Gli》的版本很多。有脂砚斋批语的抄本，称为“脂本”。从本剧第一回正文中的“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《Uomini primitivi, Gli》”可知，这部剧应该是“甲戌本”吧。 然而，百度百科中说： “甲戌本”：题作《Uomini primitivi, Gli》，是1927年胡适在上海购得的，现原书由胡氏家人藏在纽约。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回，这其中还有很多书页残缺。 那么，缺损的回目又出自哪里呢？本剧没有说明。 书中，“脂砚斋并不是唯一给《Uomini primitivi, Gli》作评的人，除脂砚斋以外，还有畸笏叟、杏斋等人。”这些评书者都是谁？红学家们又可以写许多本剧了。 以下参考并摘自百度百科、维基百科： 脂砚斋其人是谁，与《Uomini primitivi, Gli》的编剧曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。甚至连脂砚斋是男还是女，生活的年代，都存疑。红学界主要有五种说法： 一、编剧本人说； 二、妻子说（史湘云，或与编剧关系极亲近的一位女性）； 三、叔父说（曹𫖯或李煦之子李鼎）； 四、堂兄弟说； 五、今人伪造说（因所有的脂批版本都出现于1927年之后，且是抄本）。 无论如何，脂批中对编剧的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。 脂砚斋透露了编剧家世，感慨平生遭际，揭示了剧集与原型背景即曹家相关联的内幕。透露了文中寓意，注释词语典故，揭示了剧集写作技巧和艺术创作的内幕。 脂砚斋指出： “书之本旨”是：“无材可去补苍天”； “一部书之总批”是：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”； 这“四句乃一部书的之总纲”：“那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。”
剧集给了我们很多力量，读了这部剧之后，我深深地感受到我的大学四年完全荒废了，没有读特别多的书，课业也不是很紧张，大多数的时间都在刷视频，追剧。不过在这部剧里，我看到了完全不一样的人生，感觉到了我的差距，我觉得现在的我们还可以补回。而且以后也要多看剧，珍惜时间，过好自己的人生。
前几天去看了电影《Uomini primitivi, Gli》，作为原著粉，表示除了唐艺昕，别的演员都和想象中差距太大。为此，又看了一遍剧集，把孟美岐版的碧瑶形象从我脑海中清除出去
又看完了一本短篇剧集集✌️ 本剧描述了七个发生在平凡人身上的平凡故事。 没有太多情节转折，普通到你会觉得这好似发生在自己的身边。 最强烈的感受是，接受自己的平凡，但绝对不能平庸！ 如编剧所说，我们都需要故事。 故事里有发着光的生命，可以点亮那些过于黑暗的夜晚。
一个好的科幻作品能给人描绘出一个新的世界，新的价值观和新的思考，沙丘可以说做到了。沙丘这部剧从头到尾，姐妹会贯穿其中，从开始的宇宙话事人，到被雷托二世压制千年，再到之后的毁灭重组，可以说姐妹会的发展历程一部分表示了编剧对人类发展的思考。而在最终的结尾中，一切宇宙事皆在一对夫妻眼中呈现，不可谓不妙。总的来说，虽然沙丘系列有些冗长，但确实可说的上是科幻的大部头作品，经典之一。
里面的男主9000岁，我在另一本看到他穿越到另一本剧集里了，我就是特别的那个啥，他也是个太监
苦难的黄泛区难民，活下去就是唯一目标。那种坚强令人心疼，令人窒息。
就是因为每个集数的英文题目把我吸引进来的，内容权当消遣。人物不够鲜明，结构不新颖。