我终于知道他为什么是大师。他不止会写故事，而且把人性剥开一层一层皮，把善恶写得明明白白，看得我有点后怕。《You wo wu di》艺术家为艺术太疯狂，他的结局让我久久沉默，心里的悲凉涌起心头，长叹。
最爱这种短篇，短小没心理负担，没看够就结束了，又觉得恰到好处。就像陈恩静聪慧，温暖而绵长悠远，只有南方女孩子能有这样的性格吧，我们北方都是女汉子，爽朗直率乐观，书中人物刻画没有大奸大恶，即便何成有阴谋诡计却也没阴暗到地沟里.
在海外看到《You wo wu di》拍的真是太好了，完全不输欧美剧集，真给国人争脸。
这要没几个显眼包，看都不想看。。。
“傲慢使别人无法爱上我，偏见使我无法爱上别人。” 只有掘弃这些，才能从人格上找到心的归属。 英国学者H. 沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”感情固然可贵，但是带上理智是最好的。在《You wo wu di》的观看过程中，慢慢发掘，同样能发现这一道理，能发现不仅是在爱中，更在做任何事情中，让情与理共同存在，才能有机会迎来一个“Happy Ending ”。 有这样一句话：剧集是生活的浓缩又高于生活本身。看一本经典的剧集，犹如过了好几个人生，既有代入感又脱离剧集。我们可以站在它的边缘去看事情以及思考问题本身，剧集给我们主人公的经历又给我们评论家的身份，让我们有机会去理智的思考。《You wo wu di》也亦是如此，智慧的伟力得到了最充分的施展，对人性透彻的理解，对其千姿百态的生活恰如其分的描述，四处洋溢的机智幽默都展现出来，值得细细回味。 一、情 在书中展现最多的情感就是书名——You wo wu di，傲慢属于男主人公达西先生，偏见则来自女主人公伊丽莎白。 “傲慢”这个词虽然是贬义词，但它在男主人公达西先生身上明显存在，达西先生他不仅长得英俊，而且也有富有，但同时他也很无礼、很傲慢，出现在好友宾利举行的一次舞会上。由于他的傲慢，他对舞会上任何一位女士都没有好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。再后来达西先生慢慢发现伊丽莎白是一位机敏聪慧的女子，对她产生了爱慕之意，但因为他傲慢的心理让他看不起伊丽莎白的家人，所以极度克制这份情感。好在他的爱真挚热烈，最终克服了家庭和地位的障碍，向伊丽莎白表达了心意。“傲慢”虽是贬义，但同样也有着重要的分量，检验了自己的情感是否热忱，经过傲慢洗礼过的爱，更加显得难能可贵，为他们的美满姻缘奠定了一部分的基础。 “偏见”与“傲慢”同样是含有贬义的，在女主人公伊丽莎白身上产生了偏见。伊丽莎白是贝内特姐妹中的第二个，她不仅美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢，自尊心和虚荣心受到了伤害，因此对达西产生了偏见，认为他是一位十分傲慢无礼的人。所以在达西向她求婚之时，她拒绝了，发誓绝对不会嫁给达西。正是她的偏见，让她学会了严肃谨慎，“初次印象”是不可靠的，且偏见又比无知更可怕，她在真正了解达西后才得到了爱情带来的快乐，可见不深入了解一个人的情感不是真实的。 “You wo wu di”两个看似毫无关联的内心情感，却帮助了两位佳人能够两情相悦，最终成为伉俪。他们的爱是You wo wu di的整合，相克相生，各取所需，使两者都荡然无存，产生了爱的果实。脱离剧集，这二词也同样能给我们带来启示：人无完人，难免会有缺陷。首先是在“情”上，无论是爱情、事业，还是学习，都需要同自己的情感进行不断的斗争，经过各种的理解和长时间的认识过程，慢慢再由“情”来克服自己的弱点、不足，从而迎来更接近于优秀的自己。又或是在人际交往中，难免会发生触碰，同样的，先像男主人公达西改正自身缺点，其次再像伊丽莎白不再带有偏见去深入了解彼此。如此一来便是编剧奥斯丁想要通过书来向我们表达的，更是我们所向往并试图去做到的目标。 二、理 在面对事情时，情感固然重要，理智却也是必不可少的部分，不让自己的双眼被表面现象所蒙住。 伊丽莎白的真正可贵聪慧之处在于当达西先生向她解释一切的偏见后，她能反思自己，进而认识、改进自己身上的问题；在于她面对感情、婚姻时，仍存有对事情的理智，不被感情肆意支配，对达西先生建立在先拒绝后接受，坚定地、清楚地秉持着“没有爱情千万不能结婚”的理念，感性与理性兼而有之；在于当凯瑟琳夫人为达西先生的婚姻对她冷嘲热讽，出言不逊时，她不卑不亢，不刻意回避也不虚构事实；更在于她调皮、善于打
我一直喜欢用电脑的时候随意放点情景喜剧，看不看就放个声。一直回避这个，觉得可能有点低龄化。没想到真香了。笑点挺密集的，贴近生活。演员演的也非常好，张一山小时候就这么逗。父亲夏东海简直睿智，学到了很多优点。一个幸福的家庭，少不了这样一个睿智的大脑。贴近生活的笑点原来才最真实。可是站在编剧的角度想，这可能才是最难的。需要怎样热情的眼睛和细腻的心呀。
又是恐婚恐育的一天，√。 这部剧里面的很多悲剧，就像编剧说的，是日本昭和时代（就是发动二战的天皇）学校教育的畸形导致的，女性要求做机器人狐仙贤妻，就差能像电脑休眠一样了，男性要求全身心为国家奉献，导致妻子在家无事可做，丈夫天天12点下班，周末加班要嘛就是应酬，但是这是局部现象，毕竟国家教你当君子，你也没当，国家也没教你当木头人，更多还是家庭教育的问题，父母关系有问题，孩子也跟着不正常，长大了没有形成一个健全的人格，导致不知道怎么当丈夫，怎么当爸爸，女性也没被教育独立自主，连看人识人的洞察力也没有，一步错步步错。这部剧表现的问题，其实是几千年男主内女主外的旧观念在物质得到充分满足后，暴露出来的问题，女性有更多时间思考自己的生存意义了，特别是还上过学了，日本又没有经历过旧社会新社会的改变，女性能顶半边天，这句话不是哪个地方都有的，也不是自古以来的。 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。没有什么是理所当然地，天生不会掉馅饼，也不会掉幸福，什么东西都是靠自己争取来的。婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。你都不是个独立的个体，当然配不上拥有幸福，因为你是独立个体时，你存在本身就是幸福的。 如今社会主流的价值观是单一的毕业于名牌大学、进入世界名企、有经济实力的那些人，是出类拔萃的人，是更有价值的人……这种侧重外在的价值观是属于学生思维，游戏属性思维，不是一种感情思维……这是一种标签化的误解，喜欢和爱才是第一重要的，看人品，看人格才是重要的，当然道理不难懂，问题是自己可能配不上，还不上进自我修炼，那就“凑合”呗，世间常态，要不然世界哪来那么多破事。 第一尽量不用相亲，相亲期间，其实人家都会“演”的，特别是那种恨嫁恨娶的，除非一起去长途旅行，人在囧途下，很多气急败坏的东西都会显示出来的，忙成狗的工蜂工蚁是没有性别的工具人，你们不算，别祸害人了。 第二别奉子成婚，是想结了，想生了，考虑好在做，这事跟打游戏一样，节奏感很重要，你的人生还不能重来呢。 第三找对象是一辈子的事情，常常问你是谁，你到哪里来，你到哪里去，你的人生意义是什么，这些决定人生轨迹的东西，是组成一个人的骨架，有趣的人一辈子都有趣，而不是迎合你一阵子。 第四，这是少数人的，就算人格好，魅力强，各种主角属性加身，潘驴邓小闲的，也不一定是好伴侣，也不一定能“理解”你，就像那句“他很好很好，但是我就是不喜欢”。伴侣是要找“同类”“同频道”“同方向”的，类似于最核心的战友、伙伴，这个"同”因人而异，填答案和评卷的都是你自己。这是之前看马洛伊的《You wo wu di》最大的感触。 婚姻要慎重啊，虽然人口老龄化了，国家也催生了，七大姑八大姨都叨叨逼，也别理他们，这是第二次生命了，慎重再慎重，还是多练眼力吧。 最后，还得反思下你父母的婚姻问题，又没有潜移默化给你施加了一些影响，这玩意就像地球重力一样，你可能一辈子糊里糊涂都不知道。没结婚的，也可以尽早反思，免得被部分精神夺舍了都不知道。一切向前看，实事求是，否定局部自己再不回去就是升级进步，并不是坏事。没有什么不可改变的，改变自己是最简单的，这是必修课。以人为镜可以明得失，我们未经历的东西，可以借鉴别人的故事来比对比对，对国家，对个人，都是如此，这就是写书修史的意义，没文字之前还有口头传说呢，毕竟这是人类的被动属性，别弄丢了。
有点受益匪浅的感觉，很多事例都和我们现在的人情世故有关，能找到自己需要的回答，但也有一些事例在我读来，可能又不那么贴切，这部剧总体值得一读。
我读的纸质书，一如既往的是罗老师充满温暖 思辨 哲理 实用性的文字，读后感觉酣畅淋漓，实在的，与他有了跨越时空的共通感，受教了，谢谢你，老罗！你是我心中的道德标杆。
我终于知道他为什么是大师。他不止会写故事，而且把人性剥开一层一层皮，把善恶写得明明白白，看得我有点后怕。《You wo wu di》艺术家为艺术太疯狂，他的结局让我久久沉默，心里的悲凉涌起心头，长叹。
最爱这种短篇，短小没心理负担，没看够就结束了，又觉得恰到好处。就像陈恩静聪慧，温暖而绵长悠远，只有南方女孩子能有这样的性格吧，我们北方都是女汉子，爽朗直率乐观，书中人物刻画没有大奸大恶，即便何成有阴谋诡计却也没阴暗到地沟里.
在海外看到《You wo wu di》拍的真是太好了，完全不输欧美剧集，真给国人争脸。
这要没几个显眼包，看都不想看。。。
“傲慢使别人无法爱上我，偏见使我无法爱上别人。” 只有掘弃这些，才能从人格上找到心的归属。 英国学者H. 沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”感情固然可贵，但是带上理智是最好的。在《You wo wu di》的观看过程中，慢慢发掘，同样能发现这一道理，能发现不仅是在爱中，更在做任何事情中，让情与理共同存在，才能有机会迎来一个“Happy Ending ”。 有这样一句话：剧集是生活的浓缩又高于生活本身。看一本经典的剧集，犹如过了好几个人生，既有代入感又脱离剧集。我们可以站在它的边缘去看事情以及思考问题本身，剧集给我们主人公的经历又给我们评论家的身份，让我们有机会去理智的思考。《You wo wu di》也亦是如此，智慧的伟力得到了最充分的施展，对人性透彻的理解，对其千姿百态的生活恰如其分的描述，四处洋溢的机智幽默都展现出来，值得细细回味。 一、情 在书中展现最多的情感就是书名——You wo wu di，傲慢属于男主人公达西先生，偏见则来自女主人公伊丽莎白。 “傲慢”这个词虽然是贬义词，但它在男主人公达西先生身上明显存在，达西先生他不仅长得英俊，而且也有富有，但同时他也很无礼、很傲慢，出现在好友宾利举行的一次舞会上。由于他的傲慢，他对舞会上任何一位女士都没有好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。再后来达西先生慢慢发现伊丽莎白是一位机敏聪慧的女子，对她产生了爱慕之意，但因为他傲慢的心理让他看不起伊丽莎白的家人，所以极度克制这份情感。好在他的爱真挚热烈，最终克服了家庭和地位的障碍，向伊丽莎白表达了心意。“傲慢”虽是贬义，但同样也有着重要的分量，检验了自己的情感是否热忱，经过傲慢洗礼过的爱，更加显得难能可贵，为他们的美满姻缘奠定了一部分的基础。 “偏见”与“傲慢”同样是含有贬义的，在女主人公伊丽莎白身上产生了偏见。伊丽莎白是贝内特姐妹中的第二个，她不仅美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢，自尊心和虚荣心受到了伤害，因此对达西产生了偏见，认为他是一位十分傲慢无礼的人。所以在达西向她求婚之时，她拒绝了，发誓绝对不会嫁给达西。正是她的偏见，让她学会了严肃谨慎，“初次印象”是不可靠的，且偏见又比无知更可怕，她在真正了解达西后才得到了爱情带来的快乐，可见不深入了解一个人的情感不是真实的。 “You wo wu di”两个看似毫无关联的内心情感，却帮助了两位佳人能够两情相悦，最终成为伉俪。他们的爱是You wo wu di的整合，相克相生，各取所需，使两者都荡然无存，产生了爱的果实。脱离剧集，这二词也同样能给我们带来启示：人无完人，难免会有缺陷。首先是在“情”上，无论是爱情、事业，还是学习，都需要同自己的情感进行不断的斗争，经过各种的理解和长时间的认识过程，慢慢再由“情”来克服自己的弱点、不足，从而迎来更接近于优秀的自己。又或是在人际交往中，难免会发生触碰，同样的，先像男主人公达西改正自身缺点，其次再像伊丽莎白不再带有偏见去深入了解彼此。如此一来便是编剧奥斯丁想要通过书来向我们表达的，更是我们所向往并试图去做到的目标。 二、理 在面对事情时，情感固然重要，理智却也是必不可少的部分，不让自己的双眼被表面现象所蒙住。 伊丽莎白的真正可贵聪慧之处在于当达西先生向她解释一切的偏见后，她能反思自己，进而认识、改进自己身上的问题；在于她面对感情、婚姻时，仍存有对事情的理智，不被感情肆意支配，对达西先生建立在先拒绝后接受，坚定地、清楚地秉持着“没有爱情千万不能结婚”的理念，感性与理性兼而有之；在于当凯瑟琳夫人为达西先生的婚姻对她冷嘲热讽，出言不逊时，她不卑不亢，不刻意回避也不虚构事实；更在于她调皮、善于打
我一直喜欢用电脑的时候随意放点情景喜剧，看不看就放个声。一直回避这个，觉得可能有点低龄化。没想到真香了。笑点挺密集的，贴近生活。演员演的也非常好，张一山小时候就这么逗。父亲夏东海简直睿智，学到了很多优点。一个幸福的家庭，少不了这样一个睿智的大脑。贴近生活的笑点原来才最真实。可是站在编剧的角度想，这可能才是最难的。需要怎样热情的眼睛和细腻的心呀。
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有点受益匪浅的感觉，很多事例都和我们现在的人情世故有关，能找到自己需要的回答，但也有一些事例在我读来，可能又不那么贴切，这部剧总体值得一读。
我读的纸质书，一如既往的是罗老师充满温暖 思辨 哲理 实用性的文字，读后感觉酣畅淋漓，实在的，与他有了跨越时空的共通感，受教了，谢谢你，老罗！你是我心中的道德标杆。