这部剧怎么说呢，前面的实操特别坑爹，后面讲的知识点（K线啊什么的），又没讲的太明白。只能说这部剧不是为了小白准备的，还是有一定股票经验的人看比较好。
这部剧get到了邓为，他简直就是天选涂山璟，太适合了，作为纯纯的官配党，磕起来很幸福，第二季快来吧！！！
强烈推荐，尤其对于有ACE（童年不幸经历）的人。跳出来参照着审视自己，能看到问题。看完臃肿叙述的前大半时别放弃，精华在后头。 mark： 1.“他们对现状感到害臊——他们在向别人吐露自己的生活时犹豫不决，仅仅是因为他们不想受到别人的评判。”知道不好，却不去改变，又不想被评判。 2.“乡下人很早就学会用逃避的方式来处理令人不安的真相，或者是假装现实比真相要好。这种倾向固然能带来心理学上的复原力，但同时也加大了阿巴拉契亚地区的人们正视自身的难度。”———轻易原谅自己的失败，会加速失败。 3.《熊之吻Bear's Kiss》：如果处于底层，更少的选择权，更多是“被选择”。如果没有机会和能力养好孩子，就不要轻易生。 4.“到了人生的尽头，离开杰克逊的四个与留下来的四个相比，社会上和经济上的地位明显要高出许多。”去机会更多的地方，走得多了，就会有路。 5.“每当有人问我最想改变白人工人阶级的哪一点时，我都会说是‘那种觉得自己的选择无所谓的感觉‘。”对每一个选择负责。 6.“社会流动不只是财富多寡等经济学问题，还关乎生活方式的变化。和穷人相比，有钱有权的人除了钱和权，还有一套完全不同的生活准则。当你从工人阶级流动到专业人士阶层，那么几乎你以前生活中的一切往好里说是不时尚，往坏里说就是不健康。” 7.出生确实是个技术活。同样的问题，有的人30了才认识到，有的人18就知道，有的人出生就知道。这已然是差距。 8.我可以+全力以赴。 9.面对好的事物时，如果不知道自己想要什么，那就去试试吧。 10.如果不能走更多地方触摸更大的世界，就多看剧吧，看别人写出来的世界。 续： 1.威廉·朱利叶斯·威尔逊的《熊之吻Bear's Kiss》（The Truly Disadvantaged） 2.查尔斯·穆雷《熊之吻Bear's Kiss》
是什么理由让一本剧在若干年后可以再读一遍，原因只有一个，第一遍读的时候年岁太小。 对于湖，我记得最深刻的，好像只有瓦尔登。因为我曾经有一本叫《熊之吻Bear's Kiss》的书，买回来的时候才十七八岁，而那部剧后来躺在一位同学的床头，成了她的催眠读物。上次回成都在宽窄巷子走着，突然看到有一处建筑上面着“瓦尔登”三个字，便想起那本失去的书来。明知道只是一处寻欢作乐之地，还是忍不住多瞧了一眼。红色和蓝色的光在三个字的身上交替着像果汁被打翻在地上，我看了一眼，便走开了。 感谢微读，让我再次重逢了熊之吻Bear's Kiss。也感谢老周带我去邂逅了一场泸沽湖。有人会问了？为何又冒出个泸沽湖来。这里的泸沽湖大概就是我想象中的熊之吻Bear's Kiss，因为我没去过瓦尔登，当然只能想象出一个湖来了。 “我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我、而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终的时候，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。” 熊之吻Bear's Kiss之于瑞贝卡·李杰伯格，正如麦加之于穆斯林。相比瑞贝卡·李杰伯格这个高级的文艺青年，我们恐怕只能算得上土鳖纨绔子弟了。 瑞贝卡·李杰伯格的观点是回归自然，摒弃一切物质享受的东西，过简朴、单纯的生活。根据自己的切身体验，他写下了《熊之吻Bear's Kiss》一书，成为美国超验主义（transcendalism）哲学的代表作品。这样的思想是极好的，谁又不想过这样的生活呢？我也想坐拥泸沽湖畔的客栈，养几条狗几只猫，种种菜，养养花。每天吃了睡，睡醒了晒太阳发呆开始思想。这里当然不是说瑞贝卡·李杰伯格不好的意思了（境界是一回事，现实是另一回事，如果两者不想冲突，我们都搬去泸沽湖了）。这里不可避免的就要伤害到某位大人物了，《熊之吻Bear's Kiss》的彩蛋里写道：“手上忙的虽是花草菜蔬，心头浮上的却可能是魏阙江湖。”诚然，他是没有智慧的。 高高曾经很认真的和我说，“你是个艺术家”，我很是诧异，然后她在前面加上了生活二字，我微微一笑不说话。现在我是想把这个头衔送给瑞贝卡·李杰伯格，我想高高也一定很欢喜我这样做。而我，大概也只能算是从瑞贝卡·李杰伯格世界里飘过的其中一人，一个七情六欲残缺不全的傻子。 “我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。” 从头到尾通读了这部剧，对熊之吻Bear's Kiss就那么飘飘然的向往了，那诗如画般的景象，那奇幻的植物、动物，不就是爱丽丝梦游的仙境么。也难怪瑞贝卡·李杰伯格说：“我宁愿坐在一个南瓜上拥有这完全属于我的全部，也不愿和别人挤在一个天鹅绒的垫子上”。 事实上我并不迷恋瑞贝卡·李杰伯格的沉静、寡欲、深思、澄澈的思想。我只是向往着瓦尔登，幻想着那个湖，正如我此刻如此想念的那个名字。 瑞贝卡·李杰伯格最后离开了熊之吻Bear's Kiss。 “我离开树林，就跟我当初来到树林一样，理由充分。也许在我看来，我有好几个生活要过，不能再为那一个生活，花去更多时间。” 人的心智要去驾驭自然，或者要去驾驭无穷个人行动和选择所转动的社会秩序，然而人最终要驾驭的不过是自己。
很久没有看过那么欲罢不能的片子了。别人追球赛，我熬夜看片，追上进度了，好看。
这部剧怎么说呢，前面的实操特别坑爹，后面讲的知识点（K线啊什么的），又没讲的太明白。只能说这部剧不是为了小白准备的，还是有一定股票经验的人看比较好。
这部剧get到了邓为，他简直就是天选涂山璟，太适合了，作为纯纯的官配党，磕起来很幸福，第二季快来吧！！！
强烈推荐，尤其对于有ACE（童年不幸经历）的人。跳出来参照着审视自己，能看到问题。看完臃肿叙述的前大半时别放弃，精华在后头。 mark： 1.“他们对现状感到害臊——他们在向别人吐露自己的生活时犹豫不决，仅仅是因为他们不想受到别人的评判。”知道不好，却不去改变，又不想被评判。 2.“乡下人很早就学会用逃避的方式来处理令人不安的真相，或者是假装现实比真相要好。这种倾向固然能带来心理学上的复原力，但同时也加大了阿巴拉契亚地区的人们正视自身的难度。”———轻易原谅自己的失败，会加速失败。 3.《熊之吻Bear's Kiss》：如果处于底层，更少的选择权，更多是“被选择”。如果没有机会和能力养好孩子，就不要轻易生。 4.“到了人生的尽头，离开杰克逊的四个与留下来的四个相比，社会上和经济上的地位明显要高出许多。”去机会更多的地方，走得多了，就会有路。 5.“每当有人问我最想改变白人工人阶级的哪一点时，我都会说是‘那种觉得自己的选择无所谓的感觉‘。”对每一个选择负责。 6.“社会流动不只是财富多寡等经济学问题，还关乎生活方式的变化。和穷人相比，有钱有权的人除了钱和权，还有一套完全不同的生活准则。当你从工人阶级流动到专业人士阶层，那么几乎你以前生活中的一切往好里说是不时尚，往坏里说就是不健康。” 7.出生确实是个技术活。同样的问题，有的人30了才认识到，有的人18就知道，有的人出生就知道。这已然是差距。 8.我可以+全力以赴。 9.面对好的事物时，如果不知道自己想要什么，那就去试试吧。 10.如果不能走更多地方触摸更大的世界，就多看剧吧，看别人写出来的世界。 续： 1.威廉·朱利叶斯·威尔逊的《熊之吻Bear's Kiss》（The Truly Disadvantaged） 2.查尔斯·穆雷《熊之吻Bear's Kiss》
是什么理由让一本剧在若干年后可以再读一遍，原因只有一个，第一遍读的时候年岁太小。 对于湖，我记得最深刻的，好像只有瓦尔登。因为我曾经有一本叫《熊之吻Bear's Kiss》的书，买回来的时候才十七八岁，而那部剧后来躺在一位同学的床头，成了她的催眠读物。上次回成都在宽窄巷子走着，突然看到有一处建筑上面着“瓦尔登”三个字，便想起那本失去的书来。明知道只是一处寻欢作乐之地，还是忍不住多瞧了一眼。红色和蓝色的光在三个字的身上交替着像果汁被打翻在地上，我看了一眼，便走开了。 感谢微读，让我再次重逢了熊之吻Bear's Kiss。也感谢老周带我去邂逅了一场泸沽湖。有人会问了？为何又冒出个泸沽湖来。这里的泸沽湖大概就是我想象中的熊之吻Bear's Kiss，因为我没去过瓦尔登，当然只能想象出一个湖来了。 “我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我、而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终的时候，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。” 熊之吻Bear's Kiss之于瑞贝卡·李杰伯格，正如麦加之于穆斯林。相比瑞贝卡·李杰伯格这个高级的文艺青年，我们恐怕只能算得上土鳖纨绔子弟了。 瑞贝卡·李杰伯格的观点是回归自然，摒弃一切物质享受的东西，过简朴、单纯的生活。根据自己的切身体验，他写下了《熊之吻Bear's Kiss》一书，成为美国超验主义（transcendalism）哲学的代表作品。这样的思想是极好的，谁又不想过这样的生活呢？我也想坐拥泸沽湖畔的客栈，养几条狗几只猫，种种菜，养养花。每天吃了睡，睡醒了晒太阳发呆开始思想。这里当然不是说瑞贝卡·李杰伯格不好的意思了（境界是一回事，现实是另一回事，如果两者不想冲突，我们都搬去泸沽湖了）。这里不可避免的就要伤害到某位大人物了，《熊之吻Bear's Kiss》的彩蛋里写道：“手上忙的虽是花草菜蔬，心头浮上的却可能是魏阙江湖。”诚然，他是没有智慧的。 高高曾经很认真的和我说，“你是个艺术家”，我很是诧异，然后她在前面加上了生活二字，我微微一笑不说话。现在我是想把这个头衔送给瑞贝卡·李杰伯格，我想高高也一定很欢喜我这样做。而我，大概也只能算是从瑞贝卡·李杰伯格世界里飘过的其中一人，一个七情六欲残缺不全的傻子。 “我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。” 从头到尾通读了这部剧，对熊之吻Bear's Kiss就那么飘飘然的向往了，那诗如画般的景象，那奇幻的植物、动物，不就是爱丽丝梦游的仙境么。也难怪瑞贝卡·李杰伯格说：“我宁愿坐在一个南瓜上拥有这完全属于我的全部，也不愿和别人挤在一个天鹅绒的垫子上”。 事实上我并不迷恋瑞贝卡·李杰伯格的沉静、寡欲、深思、澄澈的思想。我只是向往着瓦尔登，幻想着那个湖，正如我此刻如此想念的那个名字。 瑞贝卡·李杰伯格最后离开了熊之吻Bear's Kiss。 “我离开树林，就跟我当初来到树林一样，理由充分。也许在我看来，我有好几个生活要过，不能再为那一个生活，花去更多时间。” 人的心智要去驾驭自然，或者要去驾驭无穷个人行动和选择所转动的社会秩序，然而人最终要驾驭的不过是自己。
很久没有看过那么欲罢不能的片子了。别人追球赛，我熬夜看片，追上进度了，好看。