我把这部剧翻来覆去地看，不过"致良知"三个字。现代社会信息太多知识太多道理太多了，而真正有用的很少。 这部剧你只需要知道三个问：什么是良知？为什么要致良知？如何致良知？ 第一问：什么是良知？良知是人的一颗懂得向善、友爱、敬畏、羞耻的心。这颗心是我们人天生有的，只是容易为尘俗扭曲改变。 第二问：为什么要致良知？ 因为王阳明认为良知是解决矛盾纠纷的办法。当一个人致良知，他会去除纠结矛盾痛苦，他会真正的内心安宁平和。这样的状态是符合"天的规律"的。 第三问：如何致良知？ 首先是正确理解"存天理，灭人欲" 。"存天理，灭人欲"这个话听起来惊世骇俗，实际上王阳明有特别的解读。天理就是合理的需求，比如为了解决吃喝拉撒睡的需求，我们吃饭喝水拉屎撒尿睡床上，现在我们人欲出来了，想要吃珍稀动物，喝各种饮料，拉……撒……，睡在别墅里……这些呢，就是超过本来需求太远的欲望总是给人带来纠结痛苦就是应该去掉的。（这个点可以联系现代的极简主义思想） 其次呢，不假他物，凡事无论大小，皆可扪心自问，求得良知。 凡人凡事都有良知的存在。无论多恶的罪犯，他也不会轻易在人民广场脱掉内裤，因为这种行为是变态行为，会让他羞耻。即使再小的事的选择，也体现了我们的良知。比如撒谎，我们内心会胆怯后悔，内心这种"异样"的感觉就是"良知"在发挥作用。 最后，当我们将这种感觉发挥到最大，用以去除不好的念头和行为，这个时候良知就达到了，也就是所谓的"致良知"了。 另外注意：我认为这部剧的解读内容稍有重复之嫌，很多观点都很类似，应该做一下删改。不然听起来特别容易疲倦和走神。
一代大师的青年时代，可贵的是真实，想起钱钟书先生说过他自己是绝不写回忆录和自传的，因为个人的体验在经过岁月的洗礼后是无法还原当时的真实的。这话简直正确极了！每个人都不能正视他人的历史，每个人也不能完完整整的正视自己的历史。如此说来日记大约是最接近历史真实的了，而且，这还需抱着并不预备在若干年后发表给他人看的初衷。当时只道是寻常，七十年后的文字已经成为历史。
照着新世相和咪蒙的爆款文写电视剧就是懂年轻人了，懂麻了
恍恍惚惚读着 眼前总是浮现着那个嫡仙一样的男子 身边总是有个倾目微笑的女子 这是我读过的最懂人情最动人心的一本
这部剧给我很深的感触，编剧的观点不但新颖而且让我非常认同。也许要有足够丰富经历和知识储备的人才能深刻体会我们人类有多么无知，无知到自以为是，无知到无以复加，无知到完全意识不到自己的无知。 然而无知是情有可原的，这个世界的知识或许大于这个宇宙本身的物理尺度，而人类大脑却有很大局限性。高超的智能往往存在于知识共同体中，这是个由人类集体和环境一起组成的共同体，个体脱离了这个共同体将一无是处。处于智能共同体中，无知的个体便不自觉的产生了各种知识错觉，你以为你知道的或许你未必清楚的知道，甚至可能只是存在别人脑中的知识。于是，马后炮出现了，诡辩出现了，错误决策出现了，伪科学出现了，各种谣言也被当真了，可悲的是这些行为人完全意识不到这些错觉。 如果要尽量避免错觉，首先要谦逊，然后要努力，努力了解未知，努力专研已知知识的深度，努力意识到自己的无知。这样的选择也许能使人比其他大多数人知道的更多，同时承担的更多，却不会更加快乐和幸福，因为知道的越多就越觉得无知，越觉得无知就会越痛苦。所以，有时想想，傻人有傻福，何必强迫自己为了痛苦而努力？脑残也挺快乐！ 选择知道更多还是更少是每个人的自由，但不论哪种选择，都得自食其果。
这就是中国，这是一片广袤的土地，感叹中国的地大物博、人杰地灵，一张张唯美的照片，描绘着祖国的大好河山，让人叹为观止，与其说这是一本地理书，更是一部历史书，是由生活在这片土地上的人类塑造了景观，是华夏五千年的文明让这片土地更加的丰润和富有灵魂，身为一名中国人，由衷感到一种深深的自豪感，从而更加热爱我的祖国~~~
整本剧通过金字塔思维告诉我们如何清晰地表达自己的逻辑性。书本内没有复杂的内容，简洁明了，可以算是一本入门剧集，值得推荐。
天不生我李淳罡，剑道万古长如夜。一声“剑来”，直教人心神激荡！
编剧用他朴实无华的词藻，既贴切生活，又不失趣味性。观看过程仿佛在和他交朋友，听他跟你说人生的三个觉醒，与命运的关系，与周遭环境的关系，与朋友的关系以及与自己的关系。 既像一个年长的长辈，也像一个俏皮的同龄人，尤其是那句“对于没有灵魂的东西，理想毫无意义。”可谓是极具讽刺意味，也算是对于他们的一种回礼了。
我把这部剧翻来覆去地看，不过"致良知"三个字。现代社会信息太多知识太多道理太多了，而真正有用的很少。 这部剧你只需要知道三个问：什么是良知？为什么要致良知？如何致良知？ 第一问：什么是良知？良知是人的一颗懂得向善、友爱、敬畏、羞耻的心。这颗心是我们人天生有的，只是容易为尘俗扭曲改变。 第二问：为什么要致良知？ 因为王阳明认为良知是解决矛盾纠纷的办法。当一个人致良知，他会去除纠结矛盾痛苦，他会真正的内心安宁平和。这样的状态是符合"天的规律"的。 第三问：如何致良知？ 首先是正确理解"存天理，灭人欲" 。"存天理，灭人欲"这个话听起来惊世骇俗，实际上王阳明有特别的解读。天理就是合理的需求，比如为了解决吃喝拉撒睡的需求，我们吃饭喝水拉屎撒尿睡床上，现在我们人欲出来了，想要吃珍稀动物，喝各种饮料，拉……撒……，睡在别墅里……这些呢，就是超过本来需求太远的欲望总是给人带来纠结痛苦就是应该去掉的。（这个点可以联系现代的极简主义思想） 其次呢，不假他物，凡事无论大小，皆可扪心自问，求得良知。 凡人凡事都有良知的存在。无论多恶的罪犯，他也不会轻易在人民广场脱掉内裤，因为这种行为是变态行为，会让他羞耻。即使再小的事的选择，也体现了我们的良知。比如撒谎，我们内心会胆怯后悔，内心这种"异样"的感觉就是"良知"在发挥作用。 最后，当我们将这种感觉发挥到最大，用以去除不好的念头和行为，这个时候良知就达到了，也就是所谓的"致良知"了。 另外注意：我认为这部剧的解读内容稍有重复之嫌，很多观点都很类似，应该做一下删改。不然听起来特别容易疲倦和走神。
一代大师的青年时代，可贵的是真实，想起钱钟书先生说过他自己是绝不写回忆录和自传的，因为个人的体验在经过岁月的洗礼后是无法还原当时的真实的。这话简直正确极了！每个人都不能正视他人的历史，每个人也不能完完整整的正视自己的历史。如此说来日记大约是最接近历史真实的了，而且，这还需抱着并不预备在若干年后发表给他人看的初衷。当时只道是寻常，七十年后的文字已经成为历史。
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这部剧给我很深的感触，编剧的观点不但新颖而且让我非常认同。也许要有足够丰富经历和知识储备的人才能深刻体会我们人类有多么无知，无知到自以为是，无知到无以复加，无知到完全意识不到自己的无知。 然而无知是情有可原的，这个世界的知识或许大于这个宇宙本身的物理尺度，而人类大脑却有很大局限性。高超的智能往往存在于知识共同体中，这是个由人类集体和环境一起组成的共同体，个体脱离了这个共同体将一无是处。处于智能共同体中，无知的个体便不自觉的产生了各种知识错觉，你以为你知道的或许你未必清楚的知道，甚至可能只是存在别人脑中的知识。于是，马后炮出现了，诡辩出现了，错误决策出现了，伪科学出现了，各种谣言也被当真了，可悲的是这些行为人完全意识不到这些错觉。 如果要尽量避免错觉，首先要谦逊，然后要努力，努力了解未知，努力专研已知知识的深度，努力意识到自己的无知。这样的选择也许能使人比其他大多数人知道的更多，同时承担的更多，却不会更加快乐和幸福，因为知道的越多就越觉得无知，越觉得无知就会越痛苦。所以，有时想想，傻人有傻福，何必强迫自己为了痛苦而努力？脑残也挺快乐！ 选择知道更多还是更少是每个人的自由，但不论哪种选择，都得自食其果。
这就是中国，这是一片广袤的土地，感叹中国的地大物博、人杰地灵，一张张唯美的照片，描绘着祖国的大好河山，让人叹为观止，与其说这是一本地理书，更是一部历史书，是由生活在这片土地上的人类塑造了景观，是华夏五千年的文明让这片土地更加的丰润和富有灵魂，身为一名中国人，由衷感到一种深深的自豪感，从而更加热爱我的祖国~~~
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编剧用他朴实无华的词藻，既贴切生活，又不失趣味性。观看过程仿佛在和他交朋友，听他跟你说人生的三个觉醒，与命运的关系，与周遭环境的关系，与朋友的关系以及与自己的关系。 既像一个年长的长辈，也像一个俏皮的同龄人，尤其是那句“对于没有灵魂的东西，理想毫无意义。”可谓是极具讽刺意味，也算是对于他们的一种回礼了。