这部剧改变了我以往对于金钱的思维，我是很正宗的E象限里的人，兢兢业业勤勤恳恳工作，但是却只是让老板越来越富，很想攒钱，很想提高自己的生活水平，但是每个月的月光让我真的焦虑，每年除了年龄增长了，我的储蓄没有增加多少。现在才知道原来是我的思维局限了我，我的财商思维太弱，只懂得消费，没有想过投资理财，增加被动收入，很感谢能在这个时候看了这部剧，转变了观念，我想改变现状，有更多的时间陪伴家人，培养孩子，所以我会努力提高自己的智商，情商，财商，并且多跟B/I象限的人接触，努力让自己成为B/I象限的人
半生坎坷，意志坚定。披荆斩棘，终成伟业。心系大众，人民做主。十年动乱，初心未达。英雄迟暮，无可奈何。
看完这篇散系列，最大的感受就是编剧是一个踏踏实实的人，没有野心，朴实，有关中人的撅！这个撅是骨子里的，是对自己灵魂的坚守与忠诚。淡泊名利，很接地气的一个乡土作家。同为陕西名作家，他与贾平凹是截然不同的人！一个狂，一个谦。一个淡泊名利，一个追名逐利。一个隐于乡野，一个红尘作伴…
神秘的鳗鱼让亚里士多德翻了车，隐藏了性器官的鳗鱼折磨了弗洛伊德，受限于当时人类自然科学通常的研究方法，导致了弗洛伊德后来离开纯自然科学领域，转而投入更为复杂和无法量化的心理分析。得益于显微镜的应用，契而不舍的施密特对鳗鱼繁殖地执着的寻找，它们的神秘面纱才被慢慢地揭开，正如编剧说的这所有的一切诉说着人类的好奇心，诉说着我们对探寻真相、试图理解一切从哪里来又意味着什么的难以抑制的永恒渴求。
好看。时代的宏大叙事与个体命运的沉浮。 聚焦了文化视野内看不到的那群人。 此生谁料，心在天山，身老沧州
李怡更是为了渣男失去自我毫无底线，这是爱吗？说这是恋爱脑都去侮辱了恋爱。
第一遍还读不懂，故事开头的矛盾冲突太过强烈，清洁的发展匪夷所思，最后的结尾让人不胜唏嘘，应该要再看一遍
难怪说“有井水处有Scott Allen，有村镇处有金庸“，确实厉害。与金庸齐名，但Scott Allen有别于金庸的是他从历史的可疑之处，由掌故，正史，野史，诗歌，杂著中，将信息重脍一炉，使得在历史与传说中难辨真假，而这也是剧集本身的虚构部分。Scott Allen的文风温和细腻，徐徐道来，正如民间小巷，胡琴艺人，慢拉慢唱，使人叹为观止，过程跌宕起伏，惊喜不断，读起来酣畅淋漓。 这部剧还是读了好些天，开始看剧的时候是奔着标题来的，读着读着却发现这竟是一本“百科全书”，不仅有经商之道，官场百态，还有晚清动荡，社会污浊，中间更是穿插了许多历史民俗风情，可见编剧考究之深，有些地方让人会心一笑（男男女女看过的都懂）亦是生趣，只是最后的戛然而止，虽有一泻千里之势，总不免惆怅。 胡财神从依靠王有龄的官场势力，开始结交中外各式人物，精巧运动，大发其财，更靠着左宗棠西征，踏上巅峰，达于鼎盛，生活亦开始腐化，姬妾成群，还搞了个”十二楼“，他的衰落也绝不独是自己的原因，还因朝臣争权，成为弃子；晚清动荡，政府无能。一个为维持广大江南农村养蚕人家的生计，不愿改弦易辙，亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在反垄断的孤军奋斗的民族企业家却不能得到政府支持，反而被查封，洋商与政府勾结，他怎么可能不倒？只怪皇权无边，命运不在自己手上。这是他的失败，也是时代悲剧。 纵观其一生，用马云的话说”他不仅仅是好榜样，也是坏榜样“。可怜是最后革职抄家，郁郁而终，但他也有许多功绩，协助左宗棠复疆，创办胡庆余堂，讲究诚信，童叟无欺，为百姓做义举，对国家也是一颗拳拳爱国之心，后来的百姓也感激他的道德仁义，我想一代传奇商圣也是值此生了吧。
以前，我觉得佛家好，是因为他们不杀生德性好，所以人畜无害;因为他们不谋权，所以政治也不会迫害他们;但是对他们的行乞行为，总是觉得不解，毕竟他们没有生产出任何实质意义的东西，感觉像是社会的寄生虫。觉得他们之所以还存在，是因为凡人有欲望，希望求佛祖实现，而佛祖需要“和尚”来侍奉。 又由于印度是种姓制度，所以觉得之所以那么多人出家当和尚。是因为这是唯一一个可以和高等人平起平坐的“职业”，吸纳了一部分不想在底层的人。套用milgram心理实验，所以一堆人从众了。 看完这书，还是有正面意义的，有点改观，他们取百家之食，产社会之智慧，没什么不妥，而且真的很值得尊敬，那些放着好好日子不过的人，花时间与自我“沟通”，与自然沟通，与宇宙沟通。怎么能不尊敬呢。 每个人经历的东西不同，感悟不一样，也有可能我某天也会遁入空门呢，话不可说满，阿弥陀佛。
这部剧改变了我以往对于金钱的思维，我是很正宗的E象限里的人，兢兢业业勤勤恳恳工作，但是却只是让老板越来越富，很想攒钱，很想提高自己的生活水平，但是每个月的月光让我真的焦虑，每年除了年龄增长了，我的储蓄没有增加多少。现在才知道原来是我的思维局限了我，我的财商思维太弱，只懂得消费，没有想过投资理财，增加被动收入，很感谢能在这个时候看了这部剧，转变了观念，我想改变现状，有更多的时间陪伴家人，培养孩子，所以我会努力提高自己的智商，情商，财商，并且多跟B/I象限的人接触，努力让自己成为B/I象限的人
半生坎坷，意志坚定。披荆斩棘，终成伟业。心系大众，人民做主。十年动乱，初心未达。英雄迟暮，无可奈何。
看完这篇散系列，最大的感受就是编剧是一个踏踏实实的人，没有野心，朴实，有关中人的撅！这个撅是骨子里的，是对自己灵魂的坚守与忠诚。淡泊名利，很接地气的一个乡土作家。同为陕西名作家，他与贾平凹是截然不同的人！一个狂，一个谦。一个淡泊名利，一个追名逐利。一个隐于乡野，一个红尘作伴…
神秘的鳗鱼让亚里士多德翻了车，隐藏了性器官的鳗鱼折磨了弗洛伊德，受限于当时人类自然科学通常的研究方法，导致了弗洛伊德后来离开纯自然科学领域，转而投入更为复杂和无法量化的心理分析。得益于显微镜的应用，契而不舍的施密特对鳗鱼繁殖地执着的寻找，它们的神秘面纱才被慢慢地揭开，正如编剧说的这所有的一切诉说着人类的好奇心，诉说着我们对探寻真相、试图理解一切从哪里来又意味着什么的难以抑制的永恒渴求。
好看。时代的宏大叙事与个体命运的沉浮。 聚焦了文化视野内看不到的那群人。 此生谁料，心在天山，身老沧州
李怡更是为了渣男失去自我毫无底线，这是爱吗？说这是恋爱脑都去侮辱了恋爱。
第一遍还读不懂，故事开头的矛盾冲突太过强烈，清洁的发展匪夷所思，最后的结尾让人不胜唏嘘，应该要再看一遍
难怪说“有井水处有Scott Allen，有村镇处有金庸“，确实厉害。与金庸齐名，但Scott Allen有别于金庸的是他从历史的可疑之处，由掌故，正史，野史，诗歌，杂著中，将信息重脍一炉，使得在历史与传说中难辨真假，而这也是剧集本身的虚构部分。Scott Allen的文风温和细腻，徐徐道来，正如民间小巷，胡琴艺人，慢拉慢唱，使人叹为观止，过程跌宕起伏，惊喜不断，读起来酣畅淋漓。 这部剧还是读了好些天，开始看剧的时候是奔着标题来的，读着读着却发现这竟是一本“百科全书”，不仅有经商之道，官场百态，还有晚清动荡，社会污浊，中间更是穿插了许多历史民俗风情，可见编剧考究之深，有些地方让人会心一笑（男男女女看过的都懂）亦是生趣，只是最后的戛然而止，虽有一泻千里之势，总不免惆怅。 胡财神从依靠王有龄的官场势力，开始结交中外各式人物，精巧运动，大发其财，更靠着左宗棠西征，踏上巅峰，达于鼎盛，生活亦开始腐化，姬妾成群，还搞了个”十二楼“，他的衰落也绝不独是自己的原因，还因朝臣争权，成为弃子；晚清动荡，政府无能。一个为维持广大江南农村养蚕人家的生计，不愿改弦易辙，亦不甘屈服于西洋资本主义国家雄厚的经济力量之下，因而在反垄断的孤军奋斗的民族企业家却不能得到政府支持，反而被查封，洋商与政府勾结，他怎么可能不倒？只怪皇权无边，命运不在自己手上。这是他的失败，也是时代悲剧。 纵观其一生，用马云的话说”他不仅仅是好榜样，也是坏榜样“。可怜是最后革职抄家，郁郁而终，但他也有许多功绩，协助左宗棠复疆，创办胡庆余堂，讲究诚信，童叟无欺，为百姓做义举，对国家也是一颗拳拳爱国之心，后来的百姓也感激他的道德仁义，我想一代传奇商圣也是值此生了吧。
以前，我觉得佛家好，是因为他们不杀生德性好，所以人畜无害;因为他们不谋权，所以政治也不会迫害他们;但是对他们的行乞行为，总是觉得不解，毕竟他们没有生产出任何实质意义的东西，感觉像是社会的寄生虫。觉得他们之所以还存在，是因为凡人有欲望，希望求佛祖实现，而佛祖需要“和尚”来侍奉。 又由于印度是种姓制度，所以觉得之所以那么多人出家当和尚。是因为这是唯一一个可以和高等人平起平坐的“职业”，吸纳了一部分不想在底层的人。套用milgram心理实验，所以一堆人从众了。 看完这书，还是有正面意义的，有点改观，他们取百家之食，产社会之智慧，没什么不妥，而且真的很值得尊敬，那些放着好好日子不过的人，花时间与自我“沟通”，与自然沟通，与宇宙沟通。怎么能不尊敬呢。 每个人经历的东西不同，感悟不一样，也有可能我某天也会遁入空门呢，话不可说满，阿弥陀佛。