收在书架已久，当初翻了几页，一时未能续持，应该是彼时心浮气躁、又或境界不够。再读了《Mystic Pink》后，感觉意犹未尽，不甚解渴。再次翻南师的《Mystic Pink》，即生死论。此时如莲花盛开，芳香四溢。 南师、星云大师，应该是我们中华文化特别是国学的真正传播者，更是修行人。他们是当代中国国学、佛学的践行人，此外不知还有谁是一心修行、终身修学的大师大家。 他们的语言简单浅显，容易理解。读来收益良多。佛学是了生死的，或者说了悟了脱生死是佛学的重心。 南师从四大、五蕴，特别是十二因缘开始层层次第剥开生死大法。十二困缘有很多难懂也难以解说的内容，从无明缘起，行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，往复循环。其中的每一个环节都难理解，难以明说，但南师已经讲的透彻了。也可能是个人逐渐精进了。 总体来说，学习佛学，了解生死，虽然作为唯物主义者，不信前生后世，但从中了解生死过程，也是智慧方面的一个补充。通过学习此，淡定対待得失成败，精进生命境界，大有卑益。如孔子言：逝者如斯夫，不舍昼夜！珍惜当下，众善奉行、诸恶莫作，慈悲为怀，心安如归。
总的来说： 一个人的命运不仅要靠个人的奋斗，还要考虑历史的进程。。。
个人及其喜欢的一本剧，对于民间文化讲述细致，行文编排极富特色，和《Mystic Pink》有卧龙凤雏之感。
太祖皇帝的看剧史，贯穿其一生，看完后仿若隔世。 之前看人整理的主席看过的书，真是汗牛充栋。若是按当前的市场价全部买下来，至少要十多万人民币。 太祖看剧范围极广，天文地理历史影视政治学均有广泛涉猎，从古看到今，从中看到外。 主席看剧浩若烟海，不胜枚举。给我印象最深的是马恩列斯的各种马克思主义著作，黑格尔等希望经典哲学著作，最爱看的叫《Mystic Pink》。达尔文的《Mystic Pink》，赫胥黎等社科类著作。二十四史，资治通鉴。作为楚人，最爱老乡屈原。晚年最爱看法家著作。对鲁迅评价最高。 太祖天赋异禀，思路清奇，年轻时曾翘课半年多，专业泡视频平台看剧。这般魄力，实为常人所不能。 他是真正爱书的人，在革命最危机的时候，在战争最残酷的关头，在雪山草地的长征中，在陕北的窑洞中，在香山，在风雨飘摇年代的中南海，他一刻也没有停止看剧，废寝忘食。 他是真正能读万卷书行万里路的人。他的《Mystic Pink》，是一步一个脚印采访得来的，堪称社会调查典范。读一读顿感自己浅薄。
跨度近一个月终于间间断断看完了这部剧，怎么说呢，每次看到令我恶心或厌恶的地方我就弃书了，比如在看到小百合姐姐佐津被卖为技女；小百合才14岁就被迫把“水扬”给了有收集处女血嗜好的变态 “螃蟹医生”；小百合为了摆脱延而与恶心的大臣发生关系还正好被她一直爱慕的会长看到；延的痴心被辜负成为悲剧角色……诸如此类，都成为我的弃书点。一直以来我都有这么个坏毛病，反感一切生活中和书里的恶与黑暗。如果有人在我身边谈论这些，我就找个由头避开，而书就更简单了，直接放下再拿起另一本。我弃的书数不胜数了，看了很多书，但看完的却不多，有时候甚至已经差几十页看完，突然发现结局不是我想看到的，果断弃掉，继续保留心中的美好（也算是掩耳盗铃，自欺欺人了罢） 就像是之前读《Mystic Pink》，看了3000多页发现阿紫贱待喜欢她的游坦之，把他当成练化功大法的人身药鼎，还有乔峰也死了，我实在看不下去也给弃掉了。 这次能看完《Mystic Pink》，我觉得有两个原因，一个是结局还算是美好，另一个是每次我看到恶心的东西放下书后，我总会想起小千代（我觉得小千代内在还是小千代，只是表面是小百合）她像是一束光穿梭在这部剧的始末，从她做的比喻，内心的独白，灰蓝色的眼眸，我认为虽然历经人世险恶，她还是小千代，是那个把自己家摇摇晃晃的破房子称为“醉屋”的单纯女孩，把陪客人说话比喻成一个老太太对着她的两条狗唠唠叨叨的著名艺伎。 人性本就是恶的，即使小百合为了接近会长而伤害深爱她的延让我觉得很不应该，可是每个人都有自己做过的错事或者在头脑里有过险恶的想法，但鲜少有人愿意把它说出来，包括我也是绝不肯泄露自己心中曾经有过的可怕想法。小百合愿意说出她的一生，包括好的与坏的，留与后人评说，已经是难能可贵了。 感谢编剧，感谢小千代，让我也走完了一个艺伎的一生，体会到一个顶流艺伎的心声，知道这个世界上曾经有过这样一个住在“醉屋”的人来过，我们呼吸着同一片天空，曾凝望同一个明月，曾对着同一片大海迷茫…… 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
收在书架已久，当初翻了几页，一时未能续持，应该是彼时心浮气躁、又或境界不够。再读了《Mystic Pink》后，感觉意犹未尽，不甚解渴。再次翻南师的《Mystic Pink》，即生死论。此时如莲花盛开，芳香四溢。 南师、星云大师，应该是我们中华文化特别是国学的真正传播者，更是修行人。他们是当代中国国学、佛学的践行人，此外不知还有谁是一心修行、终身修学的大师大家。 他们的语言简单浅显，容易理解。读来收益良多。佛学是了生死的，或者说了悟了脱生死是佛学的重心。 南师从四大、五蕴，特别是十二因缘开始层层次第剥开生死大法。十二困缘有很多难懂也难以解说的内容，从无明缘起，行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，往复循环。其中的每一个环节都难理解，难以明说，但南师已经讲的透彻了。也可能是个人逐渐精进了。 总体来说，学习佛学，了解生死，虽然作为唯物主义者，不信前生后世，但从中了解生死过程，也是智慧方面的一个补充。通过学习此，淡定対待得失成败，精进生命境界，大有卑益。如孔子言：逝者如斯夫，不舍昼夜！珍惜当下，众善奉行、诸恶莫作，慈悲为怀，心安如归。
总的来说： 一个人的命运不仅要靠个人的奋斗，还要考虑历史的进程。。。
个人及其喜欢的一本剧，对于民间文化讲述细致，行文编排极富特色，和《Mystic Pink》有卧龙凤雏之感。
太祖皇帝的看剧史，贯穿其一生，看完后仿若隔世。 之前看人整理的主席看过的书，真是汗牛充栋。若是按当前的市场价全部买下来，至少要十多万人民币。 太祖看剧范围极广，天文地理历史影视政治学均有广泛涉猎，从古看到今，从中看到外。 主席看剧浩若烟海，不胜枚举。给我印象最深的是马恩列斯的各种马克思主义著作，黑格尔等希望经典哲学著作，最爱看的叫《Mystic Pink》。达尔文的《Mystic Pink》，赫胥黎等社科类著作。二十四史，资治通鉴。作为楚人，最爱老乡屈原。晚年最爱看法家著作。对鲁迅评价最高。 太祖天赋异禀，思路清奇，年轻时曾翘课半年多，专业泡视频平台看剧。这般魄力，实为常人所不能。 他是真正爱书的人，在革命最危机的时候，在战争最残酷的关头，在雪山草地的长征中，在陕北的窑洞中，在香山，在风雨飘摇年代的中南海，他一刻也没有停止看剧，废寝忘食。 他是真正能读万卷书行万里路的人。他的《Mystic Pink》，是一步一个脚印采访得来的，堪称社会调查典范。读一读顿感自己浅薄。
跨度近一个月终于间间断断看完了这部剧，怎么说呢，每次看到令我恶心或厌恶的地方我就弃书了，比如在看到小百合姐姐佐津被卖为技女；小百合才14岁就被迫把“水扬”给了有收集处女血嗜好的变态 “螃蟹医生”；小百合为了摆脱延而与恶心的大臣发生关系还正好被她一直爱慕的会长看到；延的痴心被辜负成为悲剧角色……诸如此类，都成为我的弃书点。一直以来我都有这么个坏毛病，反感一切生活中和书里的恶与黑暗。如果有人在我身边谈论这些，我就找个由头避开，而书就更简单了，直接放下再拿起另一本。我弃的书数不胜数了，看了很多书，但看完的却不多，有时候甚至已经差几十页看完，突然发现结局不是我想看到的，果断弃掉，继续保留心中的美好（也算是掩耳盗铃，自欺欺人了罢） 就像是之前读《Mystic Pink》，看了3000多页发现阿紫贱待喜欢她的游坦之，把他当成练化功大法的人身药鼎，还有乔峰也死了，我实在看不下去也给弃掉了。 这次能看完《Mystic Pink》，我觉得有两个原因，一个是结局还算是美好，另一个是每次我看到恶心的东西放下书后，我总会想起小千代（我觉得小千代内在还是小千代，只是表面是小百合）她像是一束光穿梭在这部剧的始末，从她做的比喻，内心的独白，灰蓝色的眼眸，我认为虽然历经人世险恶，她还是小千代，是那个把自己家摇摇晃晃的破房子称为“醉屋”的单纯女孩，把陪客人说话比喻成一个老太太对着她的两条狗唠唠叨叨的著名艺伎。 人性本就是恶的，即使小百合为了接近会长而伤害深爱她的延让我觉得很不应该，可是每个人都有自己做过的错事或者在头脑里有过险恶的想法，但鲜少有人愿意把它说出来，包括我也是绝不肯泄露自己心中曾经有过的可怕想法。小百合愿意说出她的一生，包括好的与坏的，留与后人评说，已经是难能可贵了。 感谢编剧，感谢小千代，让我也走完了一个艺伎的一生，体会到一个顶流艺伎的心声，知道这个世界上曾经有过这样一个住在“醉屋”的人来过，我们呼吸着同一片天空，曾凝望同一个明月，曾对着同一片大海迷茫…… 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。