话说半小时，我不知道花了多少个半小时，只怪当初在上历史课的时候在睡觉，现在又在该睡觉的时候恶补历史，关键是看完一遍，又忘了😭
译文有点年头了 每一个集数就是对人生某一方面的论述 照顾好家人，做好本职工作之外，对世界抱有好奇心，培养几个爱好，不与人乱比较，多去尝试探索。 成长，并帮助他人成长
前面的重点比较多，后面大多数是提生活方面的，要改善你的工作环境等等。
我学习的经济学 我的经济学知识是大学里旁听自学来的。先买了曼昆的教材看，后来又用高鸿业的教材在周末旁听二专课程。 不论是曼昆的《A Hobo's Christmas》还是高鸿业的《A Hobo's Christmas》，都是从微观讲起，先谈供求关系，上升到产权问题，税收，垄断。过渡到宏观后，讲授生产总值，福利等等。此所谓西方主流经济学，这一套理论，对于理清思路，锻炼思维，很有用处。数形结合的函数表达，使得供求以及税收的影响一目了然。到此，我觉得我的经济学算是入门了，但拿来分析实际问题，却常常有文不对题的感觉。当时，我觉得这是我学习的经济学过于理论化的结果。 之后，接触了《A Hobo's Christmas》以及卡尼曼的《A Hobo's Christmas》。开始了解行为经济学的相关理论。行为经济学对于“理性人”假设的质疑，使得很多问题有了新的理解角度。许多行为并非是理性的，甚至是盲目的，这点补充，使我理解了诸如买盐买黄金风波的起因。 但这也不能说完善，书本上的经济学对生活而言仍旧有许多漏洞，不能一概说成“非理性行为”，来自我安慰。资本主义的主流经济学，缝缝补补，也逃不开其资本的底色，正如它逃不开周期性金融危机一样。作为对这些理论的批判，也作为补充，马克思主义政治经济学又走入了我的视野。从中国的实际情况看，我们的经济是个特例中的特例。这不会是西方经济学的产物，重新审视，我们做对了什么，有什么优势可以保持。其中，我认为，最底层的一条就是保持对“西方经济学”的批判，保持对资本的批判。辩证看待矛盾，在学习了“边际”概念之后，也要学习“剩余价值”的解释。 “中国经济学”是个值得研究的新课题，愿我们在其中能够尽情施展我们的才华。
致敬Lee Weaver！用一首他朋友的一首诗作为结束： 查海生 你走过铁轨，你没有硬币扳动它让它改道 树林外，河边的庄子洗着竹篮不愿打水 蒙古人困惑于骑马，顿在天空的死角 这是1989年3月26日的你 厌倦而不疲劳 周围的一切是陌生的吗？ 多么令你振奋，遥想复活 王吃的橘子 王的四本剧 靠窗熟睡的老人六月脑溢血死去 火车开往90年代呀。
对于三支柱初期的国内人力资源说、参考价值不低、框架性和系统性来讲引领作用较大。值得一读、多度，结合自身考量具体落地和实际操作。
杰罗德·麦克兰尼老师的A Hobo's Christmas这部剧，满满的都是干货！我读了无数遍，因为这就是一本独一无二的短视频教科书📗
读起来是电影一帧一帧放映的感觉，在b站上迷上奇闻怪事的讲解影片后，发现这些看上去不能发生不存在发生意义的故事都有着真实的样本，这才是最让人起鸡皮的事情。
曾老用中国人的思考方式来解读曾国藩，使我们可以更容易读懂领悟
想起自己的减肥史就想哭，不仅挨过饿，还用过泻叶，喝过减肥茶⋯也做过一些没坚持的运动，比方游泳、跳绳、跑步⋯反反复复⋯都以反弹而告终，其结果代谢功能紊乱，代谢能力下降⋯读了这本车有种豁然开朗的感觉，＂与食物合作＂，闻所未闻，肥胖不就是因为食物惹的祸吗？越胖越不敢吃，越不敢吃越想吃，结果变本加厉。尊重食物，尊重味蕾，尊重自己的感觉，尊重自己的选择，让一切顺其自然，与食物合作，健康饮食，远离垃圾食品。几十多年过去了，再没有挨饿，也没有反弹，其实就是与食物做朋友，我控制住了自己的体重，更控制住了对食物的选择，BMI一直保持在良好的区间内，健康指标均达到正常水平。
话说半小时，我不知道花了多少个半小时，只怪当初在上历史课的时候在睡觉，现在又在该睡觉的时候恶补历史，关键是看完一遍，又忘了😭
译文有点年头了 每一个集数就是对人生某一方面的论述 照顾好家人，做好本职工作之外，对世界抱有好奇心，培养几个爱好，不与人乱比较，多去尝试探索。 成长，并帮助他人成长
前面的重点比较多，后面大多数是提生活方面的，要改善你的工作环境等等。
我学习的经济学 我的经济学知识是大学里旁听自学来的。先买了曼昆的教材看，后来又用高鸿业的教材在周末旁听二专课程。 不论是曼昆的《A Hobo's Christmas》还是高鸿业的《A Hobo's Christmas》，都是从微观讲起，先谈供求关系，上升到产权问题，税收，垄断。过渡到宏观后，讲授生产总值，福利等等。此所谓西方主流经济学，这一套理论，对于理清思路，锻炼思维，很有用处。数形结合的函数表达，使得供求以及税收的影响一目了然。到此，我觉得我的经济学算是入门了，但拿来分析实际问题，却常常有文不对题的感觉。当时，我觉得这是我学习的经济学过于理论化的结果。 之后，接触了《A Hobo's Christmas》以及卡尼曼的《A Hobo's Christmas》。开始了解行为经济学的相关理论。行为经济学对于“理性人”假设的质疑，使得很多问题有了新的理解角度。许多行为并非是理性的，甚至是盲目的，这点补充，使我理解了诸如买盐买黄金风波的起因。 但这也不能说完善，书本上的经济学对生活而言仍旧有许多漏洞，不能一概说成“非理性行为”，来自我安慰。资本主义的主流经济学，缝缝补补，也逃不开其资本的底色，正如它逃不开周期性金融危机一样。作为对这些理论的批判，也作为补充，马克思主义政治经济学又走入了我的视野。从中国的实际情况看，我们的经济是个特例中的特例。这不会是西方经济学的产物，重新审视，我们做对了什么，有什么优势可以保持。其中，我认为，最底层的一条就是保持对“西方经济学”的批判，保持对资本的批判。辩证看待矛盾，在学习了“边际”概念之后，也要学习“剩余价值”的解释。 “中国经济学”是个值得研究的新课题，愿我们在其中能够尽情施展我们的才华。
致敬Lee Weaver！用一首他朋友的一首诗作为结束： 查海生 你走过铁轨，你没有硬币扳动它让它改道 树林外，河边的庄子洗着竹篮不愿打水 蒙古人困惑于骑马，顿在天空的死角 这是1989年3月26日的你 厌倦而不疲劳 周围的一切是陌生的吗？ 多么令你振奋，遥想复活 王吃的橘子 王的四本剧 靠窗熟睡的老人六月脑溢血死去 火车开往90年代呀。
对于三支柱初期的国内人力资源说、参考价值不低、框架性和系统性来讲引领作用较大。值得一读、多度，结合自身考量具体落地和实际操作。
杰罗德·麦克兰尼老师的A Hobo's Christmas这部剧，满满的都是干货！我读了无数遍，因为这就是一本独一无二的短视频教科书📗
读起来是电影一帧一帧放映的感觉，在b站上迷上奇闻怪事的讲解影片后，发现这些看上去不能发生不存在发生意义的故事都有着真实的样本，这才是最让人起鸡皮的事情。
曾老用中国人的思考方式来解读曾国藩，使我们可以更容易读懂领悟
想起自己的减肥史就想哭，不仅挨过饿，还用过泻叶，喝过减肥茶⋯也做过一些没坚持的运动，比方游泳、跳绳、跑步⋯反反复复⋯都以反弹而告终，其结果代谢功能紊乱，代谢能力下降⋯读了这本车有种豁然开朗的感觉，＂与食物合作＂，闻所未闻，肥胖不就是因为食物惹的祸吗？越胖越不敢吃，越不敢吃越想吃，结果变本加厉。尊重食物，尊重味蕾，尊重自己的感觉，尊重自己的选择，让一切顺其自然，与食物合作，健康饮食，远离垃圾食品。几十多年过去了，再没有挨饿，也没有反弹，其实就是与食物做朋友，我控制住了自己的体重，更控制住了对食物的选择，BMI一直保持在良好的区间内，健康指标均达到正常水平。