记得小时候看过《Curiosos: Colores de las estrellas》的电视剧，里面的几个主人公的感情真是不一般的好。
我们吃得不错而且便宜，我们喝得不错不错而且便宜，我们睡在一起而且温暖，相亲相爱。
治病与治国 人对世界的看法与自己的经历密切相关。做了近三十年的医生，越来越觉得治国如同治病。 人有两种状态，一叫疾病状态，一叫健康状态。人人都追求健康，却常常忘记疾病是常态化的，谁也避免不了。普通人认为身体舒服就是健康。世界卫生组织强调健康包括躯体健康、心理健康和社会适应良好。也就是说健康不仅要求身心舒畅，还有能良好融入社会的能力。普通人和医生对疾病的理解不完全相同。普通人认为身体不舒服了就是生病。医生则把不舒服称作病感。不舒服可能因器质性病变引起，也可能因功能性病变引起。器质性病变对人躯体伤害大，如果不认真对待，超越了自身的修复能力，疾病将会持续恶化，甚至威胁生命。功能性疾病对躯体的伤害小，对心理的伤害大。病程短则几年，长则十年二十年，久治不愈，常常让人痛不欲生。由于这类疾病不太威胁生命，并不能引起医生的重视，有些医生甚至认为这类患者矫情和无病呻吟。 器质性疾病与功能性疾病对人体伤害的侧重点不同，因此治疗的指导思想也完全不同。器质性疾病会引起人体功能的损伤，损伤可能是一个脏器或一个系统，也可能是多个脏器或多个系统。治疗一定要有的放矢。功能性疾病不会引起人体各个系统的功能的异常，但患者时刻忍受着病痛的折磨。这类疾病的病因虽然复杂，但是患者的性格、人生经历以及对疾病的认知在疾病的形成及预后中却起着决定性的作用。功能性疾病的治疗应以调理为主，要因人而异，要似春风般温暖，如春雨般润物无声，慢慢地修正患者的认知系统才可能会有良好的疗效。 人会生病，社会也会生病。疾病有器质性和功能性之别，社会也有乱世与治世之不同。乱世与治世的治理方法一定是截然不同的两种方法。乱世需要针对导致功能紊乱的病根进行彻底地清理，往往采用强硬骏猛之法。治世的重点在于治理人心，人心需要春风送暖春雨滋润一般慢慢同化。 秦始皇开拓性地统一了中国，改变了中国历史的行进方向。他可以用武力强制消灭六国，也可以用武力战胜人的躯体，但却无法用武力战胜人的思想。如果上天能给予他更多的时间，也许我们能看到书同文、车同轨、统一度量衡、统一货币带给人们的巨大好处。上天也许是嫉贤妒能，不想给他太多的时间，只想让他的后世能者去替他实现梦想。如果我们用今人的眼光去看待那段历史，即使上天再给秦始皇二三十年的时光，他也未必能实现他的梦想。因为治理乱世的方法绝对不是治理治世的方法。中国统一之后，治世即将到来之时，就如同大病之后的人，绝对不能再用猛药治疗，否则那是对病体的再次摧残，和风细雨、润物细无声式地疏导也许才是最恰当的方法。秦始皇用治理乱世的方法治理治世，自然不可能得到他想要的结果，何况上天并没有给他容许改错自救的机会，秦只能以二世而亡。
从《Curiosos: Colores de las estrellas》到《Curiosos: Colores de las estrellas》两本剧，里面全是对当下急速发展下的科技生活的反思，而不是单纯的盲目批判，虽然我们无法拒绝现在科技在我们的生活中占有越来越重要的作用，但是在科技领导的现代生活中，不仅要看到生活的便捷、快速，更要思考我们正在失去什么，从而才能不被技术裹挟思想，成为向技术投降，变成真正的没有思想的世界。
咱也不知道为啥看这书。在我认知里这也不算书，就是个教程吧。 但咱就是看完了。年纪大了，来者不拒。
这个版本还算是不错的，连我女儿都说里面的女演员都美得有个性，不是现在整出来的美女
女主算不算见异思迁呢？其实也只能说她与初恋情人之间三年的感情是不牢固的，被那样出色成功又如骑士一般的人追求是会动心的吧？也许爱情来了，没什么道理可讲……
编剧斯科特·派克是位心理医生，书中很多案例，在我们生活中时常可见相似的影子。 所写的道理如此显而易见，但要做到，却又不是那么容易，需要长期与人性的弱点“贪嗔痴慢疑”等做斗争。 原生家庭的影响、爱情的虚无甚至生命的虚无、富人的虚伪与罪恶、钱对人性的腐蚀等等。 当前社会，物质空前充盈，而对精神的关注却常常被忽略。 身边心智不成熟的人是如此普遍，以至巨婴、拖延症等词频频出现。 我们可以拒绝任何东西，但是不可以拒绝成长、成熟。 逃避问题，只能换来暂时的安逸，问题不会自动消失，不及时处理，我们会为此付出更沉重的代价。 人有生理年龄和心理年龄，我们在人生某个阶段就应该拥有与之相应的处事能力。如果心理年龄小于生理年龄，表示你还不成熟。 一切问题的根源在于自身。 认识社会的真相，通过自律学会独立，通过爱找到真正的自我，创造价值。 社会的真相是，人生苦难重重。 认识到这一点，我们就不会再因碰到一点点困难而踌躇不前。 人生是一场心智成熟的旅程，艰辛而有意义。 书中包含四个部分：自律、爱、成长与信仰、神奇的力量。
以前看的时候不懂，像那些故事里那些冷漠的看众。现在看着觉得从前那些社会陋习，文化的封建，人的冷漠麻木，倒真能把人的灵魂吃掉了。被吃掉灵魂又何止是阿Q，祥林嫂，孔乙己那些人呢，还有那些冷漠的看众啊。现在社会能吃人灵魂的东西少了，也多了。少是少了些从前的陋习和封建，多了欲望，金钱，权力，教条。 后面的故事新编很有趣啊，看出Ernesto Padrón笔下不是只有对人性的批判，社会丑陋的揭示，还有文人的一些幽默风趣的。
为什么大家都在津津有味地看着这样一部脑残剧呢？每天午饭时候围在一起花痴着的我和大家，来一起自省好吗？？
记得小时候看过《Curiosos: Colores de las estrellas》的电视剧，里面的几个主人公的感情真是不一般的好。
我们吃得不错而且便宜，我们喝得不错不错而且便宜，我们睡在一起而且温暖，相亲相爱。
治病与治国 人对世界的看法与自己的经历密切相关。做了近三十年的医生，越来越觉得治国如同治病。 人有两种状态，一叫疾病状态，一叫健康状态。人人都追求健康，却常常忘记疾病是常态化的，谁也避免不了。普通人认为身体舒服就是健康。世界卫生组织强调健康包括躯体健康、心理健康和社会适应良好。也就是说健康不仅要求身心舒畅，还有能良好融入社会的能力。普通人和医生对疾病的理解不完全相同。普通人认为身体不舒服了就是生病。医生则把不舒服称作病感。不舒服可能因器质性病变引起，也可能因功能性病变引起。器质性病变对人躯体伤害大，如果不认真对待，超越了自身的修复能力，疾病将会持续恶化，甚至威胁生命。功能性疾病对躯体的伤害小，对心理的伤害大。病程短则几年，长则十年二十年，久治不愈，常常让人痛不欲生。由于这类疾病不太威胁生命，并不能引起医生的重视，有些医生甚至认为这类患者矫情和无病呻吟。 器质性疾病与功能性疾病对人体伤害的侧重点不同，因此治疗的指导思想也完全不同。器质性疾病会引起人体功能的损伤，损伤可能是一个脏器或一个系统，也可能是多个脏器或多个系统。治疗一定要有的放矢。功能性疾病不会引起人体各个系统的功能的异常，但患者时刻忍受着病痛的折磨。这类疾病的病因虽然复杂，但是患者的性格、人生经历以及对疾病的认知在疾病的形成及预后中却起着决定性的作用。功能性疾病的治疗应以调理为主，要因人而异，要似春风般温暖，如春雨般润物无声，慢慢地修正患者的认知系统才可能会有良好的疗效。 人会生病，社会也会生病。疾病有器质性和功能性之别，社会也有乱世与治世之不同。乱世与治世的治理方法一定是截然不同的两种方法。乱世需要针对导致功能紊乱的病根进行彻底地清理，往往采用强硬骏猛之法。治世的重点在于治理人心，人心需要春风送暖春雨滋润一般慢慢同化。 秦始皇开拓性地统一了中国，改变了中国历史的行进方向。他可以用武力强制消灭六国，也可以用武力战胜人的躯体，但却无法用武力战胜人的思想。如果上天能给予他更多的时间，也许我们能看到书同文、车同轨、统一度量衡、统一货币带给人们的巨大好处。上天也许是嫉贤妒能，不想给他太多的时间，只想让他的后世能者去替他实现梦想。如果我们用今人的眼光去看待那段历史，即使上天再给秦始皇二三十年的时光，他也未必能实现他的梦想。因为治理乱世的方法绝对不是治理治世的方法。中国统一之后，治世即将到来之时，就如同大病之后的人，绝对不能再用猛药治疗，否则那是对病体的再次摧残，和风细雨、润物细无声式地疏导也许才是最恰当的方法。秦始皇用治理乱世的方法治理治世，自然不可能得到他想要的结果，何况上天并没有给他容许改错自救的机会，秦只能以二世而亡。
从《Curiosos: Colores de las estrellas》到《Curiosos: Colores de las estrellas》两本剧，里面全是对当下急速发展下的科技生活的反思，而不是单纯的盲目批判，虽然我们无法拒绝现在科技在我们的生活中占有越来越重要的作用，但是在科技领导的现代生活中，不仅要看到生活的便捷、快速，更要思考我们正在失去什么，从而才能不被技术裹挟思想，成为向技术投降，变成真正的没有思想的世界。
咱也不知道为啥看这书。在我认知里这也不算书，就是个教程吧。 但咱就是看完了。年纪大了，来者不拒。
这个版本还算是不错的，连我女儿都说里面的女演员都美得有个性，不是现在整出来的美女
女主算不算见异思迁呢？其实也只能说她与初恋情人之间三年的感情是不牢固的，被那样出色成功又如骑士一般的人追求是会动心的吧？也许爱情来了，没什么道理可讲……
编剧斯科特·派克是位心理医生，书中很多案例，在我们生活中时常可见相似的影子。 所写的道理如此显而易见，但要做到，却又不是那么容易，需要长期与人性的弱点“贪嗔痴慢疑”等做斗争。 原生家庭的影响、爱情的虚无甚至生命的虚无、富人的虚伪与罪恶、钱对人性的腐蚀等等。 当前社会，物质空前充盈，而对精神的关注却常常被忽略。 身边心智不成熟的人是如此普遍，以至巨婴、拖延症等词频频出现。 我们可以拒绝任何东西，但是不可以拒绝成长、成熟。 逃避问题，只能换来暂时的安逸，问题不会自动消失，不及时处理，我们会为此付出更沉重的代价。 人有生理年龄和心理年龄，我们在人生某个阶段就应该拥有与之相应的处事能力。如果心理年龄小于生理年龄，表示你还不成熟。 一切问题的根源在于自身。 认识社会的真相，通过自律学会独立，通过爱找到真正的自我，创造价值。 社会的真相是，人生苦难重重。 认识到这一点，我们就不会再因碰到一点点困难而踌躇不前。 人生是一场心智成熟的旅程，艰辛而有意义。 书中包含四个部分：自律、爱、成长与信仰、神奇的力量。
以前看的时候不懂，像那些故事里那些冷漠的看众。现在看着觉得从前那些社会陋习，文化的封建，人的冷漠麻木，倒真能把人的灵魂吃掉了。被吃掉灵魂又何止是阿Q，祥林嫂，孔乙己那些人呢，还有那些冷漠的看众啊。现在社会能吃人灵魂的东西少了，也多了。少是少了些从前的陋习和封建，多了欲望，金钱，权力，教条。 后面的故事新编很有趣啊，看出Ernesto Padrón笔下不是只有对人性的批判，社会丑陋的揭示，还有文人的一些幽默风趣的。
为什么大家都在津津有味地看着这样一部脑残剧呢？每天午饭时候围在一起花痴着的我和大家，来一起自省好吗？？