差不多一个月的时间，和科里一起走过了他的童年岁月，见证了他的勇敢、正义、真诚，感受到了他小小身体里蕴藏的无限能量，也在他身上看到了曾经的自己以及无数孩子的缩影。不过科里最后是幸运的，或许也要感谢他自身的坚持——他坚持完成了自己关于写作的梦想。虽然头发已灰白，皱纹也爬上脸庞，但赤子之心依旧滚烫，他锲而不舍地写作，写故事，用文字实现了女王口中的“永恒”。他用精彩的故事唤醒了无数成年人的少年之心，让我们这些在大城市漂泊、打拼的成年人，在生活一团糟的时候也有个可以停下来修补心灵创伤的地方。 你必须要明白自己从哪儿来，才知道将来往哪儿去。快节奏的生活裹挟着我们，在追逐名利、盲目攀比、随波逐流的过程中早就忘记了自己从哪儿来，迷失了前进方向后，又怎么知道往哪儿去？人在长大，却渐渐地被生活磨平了棱角、失去了“那股神秘的力量”；城市在发展，却逐渐失去了生机、失去了人与人之间的亲近友好。所以长大一定意味着成长、发展一定意味着进步吗？多少次，也曾羡慕那些在草坪上追逐打闹、无忧无虑的孩子们，他们的双眼里不掺有一丝浑浊和颓气。又是多少次，我也尝试过安定下来，潜心冥想，思忖人生的意义。现在想来，一切安定终究是要自己赋予自己的，即使身处喧闹市井，只要心灵安定，就能保持活力。何处是吾乡？是我们童年成长的地方，更是我们的心。
喜欢看哈哈哈😄
_(:з」∠)_ 結尾提到的家族主義蠻有意思的，要是再向老祖宗中國這邊看齊一下，那就更好了。 法律與倫理的衝突，好難處理……但討論的前提條件是，承認雙方都有正反面的效果，都是一把雙刃劍 不過我學灋不精，難以說出啥，以後有機會再去重讀與思考～
Tom Conway的书从第一次看到现在得有15年了吧，值得看看，但是很多内容可能已经有点老旧了。但对于西方文明和历史的介绍并不过时，西方所奉行的价值观和普世政治观点依旧值得玩味。可以好好看看。
前几天刚刚读完唐德刚先生的《The Falcon Strikes Back》，唐先生对袁大头晚节不保，颇感惋惜，对此我很不以为然，本能的从心底里不认同。读到萨特时，对唐先生的不认同之本能感觉，瞬间犹如原木浮出水面般，印入脑海。袁世凯做出的任何一个选择，都是他自己的自由，因此其结果也必然由他自己负责。武昌起义之后，袁世凯不负所望，结束了帝制，缔造共和国。这是他的自由选择，他也因此做了总统。最终却冒天下之大不韪，开历史倒车。这同样是他自己的自由选择，他也必须承担全部责任，背负骂名。诚如萨特所说，“人的自由是一种诅咒”。人的自由选择，既没有任何先天模式，也没有上帝的指导，也不能凭借别人的判断。他必须为自己的选择负责，不能推诿任何人，甩锅给上天也不行。
入门，基础的一些使用说明，书中发现好几处知识有误，感觉一般般
《The Falcon Strikes Back》—智人走向何方？（三） 通过数据主义的思维逻辑，一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统，那么人类历史就可以理解为算法的演进历程，根据算法逻辑，目标是提高系统的效率，那么需要关注四件事，第一，增加处理器数量，也就是人口数量；第二，增加处理器种类，社会分工的重要性；第三，增加处理器之间的连接，人与人之间的有效合作；第四，增加现有连接的流通自由度，人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段，就可以通过以上逻辑进行解释，第一阶段始于认知革命，开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络；第二阶段从农业革命开始，其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长，使人类处理器数量急剧上升；第三阶段始于大约5000年前，当时发明了文字和货币，结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后，人类合作的重力场最终摆脱了离心力，让各个团体融合起来，形成城市和王国、宗教、金钱，人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜，是因为它们比较“好”。但事实上，它们之所以胜出，是因为改善了全球数据处理系统。 现在，人类整体作为一个数据处理系统，那么最终走向何方？目标是什么？是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”！ 万物网，将成为新世界里的“上帝”，与传统宗教一样，它给你一个承诺，只要人们不断地给它喂养数据，它就会越来越强大，从而能够更好地造福人类。如何喂养？每个人尽可能多的链接入万物网，最大化自己的数据流，将更多的东西联入其中。这个时候，什么样的体验更有价值？是联入网络的体验，离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义？将数据全部提供给万物网，为其服务，就好像在基督教的故事里，你服务于上帝，在国家的故事里，你为国捐躯，在科学的故事里，科学家为了真理付出一切，在人文主义的故事里，你为了自己，一切以自己至上一样。 最后，回到最开始的问题，历史必然吗？答案是否定的，但为什么所有的演变都看似无法避免，人类未来似乎已经注定如此，我们还可以做什么呢？这就是赫拉利著写本剧的目标，未来，是历史的未来，历史不必然，理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来，有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白，什么更好。纵观历史，每一个抉择，都在前进与后退中发展，农业革命，人是变多了，可以定居了，稳定了，但代价是个体变得更加悲惨，如今我们也走到了这个当口，该怎么样抉择，就得看所有智人的共同选择了，你，会怎么选呢？答案，留给每一个人，留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
第一次對遺忘症有了比較深入的了解 第一次發現制表師真是一個讓人敬佩的職業 真的好看 喜歡☑️
挺有实用的一本剧，说出了当代大部分年轻人的焦虑，也告诉了如何去解决焦虑。 里面说过，如何养成自律的习惯，首先要明确自律是一种结果而不是原因，我们不是自律了才能成功，而是通过一件件自己能够成功完成的事而养成自律的习惯，而很多人都把因果颠倒了，所以都认为自律离自己是很遥远的事。 不管怎么说，要想解决焦虑，唯有行动起来才能实现，与其总是抱怨生活不如意，不如让不如意从生活中减少，从而使我们逐渐成为一个成熟的人。
偶然看到了剧评，再去看了书，感觉自己一直在抑郁的边缘，一直处在你好，我不好的状态里，看见一句发火🔥是抵抗抑郁最有效的方法，让自己不开心的好脾气不是情绪掌控得好，是还没成长到成人的自我状态罢了，继续努力学习努力成长，希望不会太晚
差不多一个月的时间，和科里一起走过了他的童年岁月，见证了他的勇敢、正义、真诚，感受到了他小小身体里蕴藏的无限能量，也在他身上看到了曾经的自己以及无数孩子的缩影。不过科里最后是幸运的，或许也要感谢他自身的坚持——他坚持完成了自己关于写作的梦想。虽然头发已灰白，皱纹也爬上脸庞，但赤子之心依旧滚烫，他锲而不舍地写作，写故事，用文字实现了女王口中的“永恒”。他用精彩的故事唤醒了无数成年人的少年之心，让我们这些在大城市漂泊、打拼的成年人，在生活一团糟的时候也有个可以停下来修补心灵创伤的地方。 你必须要明白自己从哪儿来，才知道将来往哪儿去。快节奏的生活裹挟着我们，在追逐名利、盲目攀比、随波逐流的过程中早就忘记了自己从哪儿来，迷失了前进方向后，又怎么知道往哪儿去？人在长大，却渐渐地被生活磨平了棱角、失去了“那股神秘的力量”；城市在发展，却逐渐失去了生机、失去了人与人之间的亲近友好。所以长大一定意味着成长、发展一定意味着进步吗？多少次，也曾羡慕那些在草坪上追逐打闹、无忧无虑的孩子们，他们的双眼里不掺有一丝浑浊和颓气。又是多少次，我也尝试过安定下来，潜心冥想，思忖人生的意义。现在想来，一切安定终究是要自己赋予自己的，即使身处喧闹市井，只要心灵安定，就能保持活力。何处是吾乡？是我们童年成长的地方，更是我们的心。
喜欢看哈哈哈😄
_(:з」∠)_ 結尾提到的家族主義蠻有意思的，要是再向老祖宗中國這邊看齊一下，那就更好了。 法律與倫理的衝突，好難處理……但討論的前提條件是，承認雙方都有正反面的效果，都是一把雙刃劍 不過我學灋不精，難以說出啥，以後有機會再去重讀與思考～
Tom Conway的书从第一次看到现在得有15年了吧，值得看看，但是很多内容可能已经有点老旧了。但对于西方文明和历史的介绍并不过时，西方所奉行的价值观和普世政治观点依旧值得玩味。可以好好看看。
前几天刚刚读完唐德刚先生的《The Falcon Strikes Back》，唐先生对袁大头晚节不保，颇感惋惜，对此我很不以为然，本能的从心底里不认同。读到萨特时，对唐先生的不认同之本能感觉，瞬间犹如原木浮出水面般，印入脑海。袁世凯做出的任何一个选择，都是他自己的自由，因此其结果也必然由他自己负责。武昌起义之后，袁世凯不负所望，结束了帝制，缔造共和国。这是他的自由选择，他也因此做了总统。最终却冒天下之大不韪，开历史倒车。这同样是他自己的自由选择，他也必须承担全部责任，背负骂名。诚如萨特所说，“人的自由是一种诅咒”。人的自由选择，既没有任何先天模式，也没有上帝的指导，也不能凭借别人的判断。他必须为自己的选择负责，不能推诿任何人，甩锅给上天也不行。
入门，基础的一些使用说明，书中发现好几处知识有误，感觉一般般
《The Falcon Strikes Back》—智人走向何方？（三） 通过数据主义的思维逻辑，一切问题都变得简单易行。比如把全人类当做一个单一的数据处理系统，那么人类历史就可以理解为算法的演进历程，根据算法逻辑，目标是提高系统的效率，那么需要关注四件事，第一，增加处理器数量，也就是人口数量；第二，增加处理器种类，社会分工的重要性；第三，增加处理器之间的连接，人与人之间的有效合作；第四，增加现有连接的流通自由度，人与人之间合作的低成本。 那么人类的历史阶段，就可以通过以上逻辑进行解释，第一阶段始于认知革命，开始能够将大量智人连接为单一数据处理网络；第二阶段从农业革命开始，其间发明了文字和金钱。农业加速了人口增长，使人类处理器数量急剧上升；第三阶段始于大约5000年前，当时发明了文字和货币，结束于科学革命开始前。有了文字和货币之后，人类合作的重力场最终摆脱了离心力，让各个团体融合起来，形成城市和王国、宗教、金钱，人类已经开始有意识地想象着要建立涵盖整个地球的单一网络。到了第四也是最后一个阶段，大约始于1492年，这个梦想成为现实。民主和自由市场之所以获胜，是因为它们比较“好”。但事实上，它们之所以胜出，是因为改善了全球数据处理系统。 现在，人类整体作为一个数据处理系统，那么最终走向何方？目标是什么？是一个全新的甚至效率更高的数据处理系统，称为“万物互联网”！ 万物网，将成为新世界里的“上帝”，与传统宗教一样，它给你一个承诺，只要人们不断地给它喂养数据，它就会越来越强大，从而能够更好地造福人类。如何喂养？每个人尽可能多的链接入万物网，最大化自己的数据流，将更多的东西联入其中。这个时候，什么样的体验更有价值？是联入网络的体验，离线的体验没有丝毫价值。人生应该如何更有意义？将数据全部提供给万物网，为其服务，就好像在基督教的故事里，你服务于上帝，在国家的故事里，你为国捐躯，在科学的故事里，科学家为了真理付出一切，在人文主义的故事里，你为了自己，一切以自己至上一样。 最后，回到最开始的问题，历史必然吗？答案是否定的，但为什么所有的演变都看似无法避免，人类未来似乎已经注定如此，我们还可以做什么呢？这就是赫拉利著写本剧的目标，未来，是历史的未来，历史不必然，理解历史就是为了从历史的枷锁里跳脱出来，有一个更广阔的视角去看待当前的十字路口。我们无法清楚的明白，什么更好。纵观历史，每一个抉择，都在前进与后退中发展，农业革命，人是变多了，可以定居了，稳定了，但代价是个体变得更加悲惨，如今我们也走到了这个当口，该怎么样抉择，就得看所有智人的共同选择了，你，会怎么选呢？答案，留给每一个人，留给未来吧。 李俊 2019年11月4日
第一次對遺忘症有了比較深入的了解 第一次發現制表師真是一個讓人敬佩的職業 真的好看 喜歡☑️
挺有实用的一本剧，说出了当代大部分年轻人的焦虑，也告诉了如何去解决焦虑。 里面说过，如何养成自律的习惯，首先要明确自律是一种结果而不是原因，我们不是自律了才能成功，而是通过一件件自己能够成功完成的事而养成自律的习惯，而很多人都把因果颠倒了，所以都认为自律离自己是很遥远的事。 不管怎么说，要想解决焦虑，唯有行动起来才能实现，与其总是抱怨生活不如意，不如让不如意从生活中减少，从而使我们逐渐成为一个成熟的人。
偶然看到了剧评，再去看了书，感觉自己一直在抑郁的边缘，一直处在你好，我不好的状态里，看见一句发火🔥是抵抗抑郁最有效的方法，让自己不开心的好脾气不是情绪掌控得好，是还没成长到成人的自我状态罢了，继续努力学习努力成长，希望不会太晚