《Des tas des choses》是去年精英日课推荐的书，Skin in the game，更喜欢万老师的翻译，利益攸关。
塔勒布在书里提到了一个重要的观点:风险共担，说白了就是没事儿别找事儿。换成这部剧的语境，就是第一，你不要祸害别人；第二，你要是不想承担这个风险，你就别做决定。比如塔勒布说，你要给别人推荐股票，你最好自己先买了，再去推荐别人。如果你自己都没买而去推荐别人，就是没事找事。2008年经济危机前，美国前财长鲁宾拿了花旗银行1.2亿美元的顾问费，但却没有帮助他们避免次贷危机黑天鹅。塔勒布鄙视这种代理人自己拿着巨额收益，但是却没有承担风险的行为。金融危机之后，美国投资行业的基金经理会拿出个人资产的1/2投入到基金中，这种行为就是风险共担，塔勒布比较赞赏这种行为。
读完这部剧，我自己是深受启发的，风险共担的思维方式需要应用于生活的方方面面，比如投资，开公司，项目合作，处理各类人际关系。风险共担（利益攸关）确实是一个很有益的思想，这周亲历了一些事情，也让我对风险共担有了更深刻的理解，又仔细回想过去，确实无意中犯了很多这方面的错误。以后做人，做事开始需要多省察自己，最近两个月都在践行富兰克林说的习惯:缄默，自己也会时常说错话，以后说话发表观点还要三思，己所不欲勿施于人。对于不能风险共担的事情保持缄默。
当然这部剧里很多概念也是非常有启发的，比如林迪法则。我列一下精英日课的笔记。
用“利益攸关”的眼光看自己
1.别人对我应该怎么做。
如果你没有利益攸关，你不要给别人提建议。你要向谁推荐哪个股票，首先你自己得买这个股票。如果别人要给你提建议，首先他自己得相信这个建议，最好他还得这么做过。他得用信用背书。
2.我对自己应该怎么做。
原则是好好学习不要被淘汰。塔勒布不认可“寓教于乐”，他说为了满足好奇心、为了快乐而学习，不如因为痛苦而学习。
系统终归会自动淘汰那些不好好学的人。系统总要演化。如果太脆弱，系统就崩溃了谁也好不了。如果稍微好一点，系统会慢慢淘汰那些不行的部分。
所以真正的学习都是用淘汰的方式进行的。进化要想有效，不行的基因就必须得被淘汰。
3.我对世界应该怎么做。
首先就是白银规则。但是如果你还想做的更好一点，想要追求荣誉的话，还有比 skin in the game 更高的一个境界，叫“soul in the game”，灵魂攸关。所谓灵魂攸关，是本来这个游戏里没有你的利益，但是你把它当成自己的利益。
比如说工匠精神。很多工匠完成一个作品并不仅仅是为了挣钱，他觉得只要是我的作品，就必须得是个好东西。有工匠精神的人认为投机取巧是可耻的，他们比不卖假货、认真负责更高级。
4.一个延伸的相处法则
1）对任何人，我首先的态度是合作，使用黄金法则。当然这个黄金法则不一定是塔勒布说的那样干涉别人的生活，这里的意思主要是如果对方需要帮助，我可以提供帮助。
2）如果对方也选择跟我合作，那咱们就愉快地合作下去了。如果对方坑我，那我就一定要惩罚他。这个态度就是黄铜法则。
3）等这件事儿结束，该惩罚惩罚完了，过段时间上次那个不合作的人又来找我 —— 我可以再次跟他合作。我给别人改过的机会。
当一群人聚集在一起的时候，就变成了没有独立思考能力的虫子。
这让我想起了《Des tas des choses》
不过对于真壁来说，虫子也有分害虫，有獠牙的，无獠牙的，还有会拟态的。
这个社会就是充满了这样的人，虫子看似渺小也有想象不到的力量。
然而故事的情节又让我想起了伊坂君的上一部剧集:《Des tas des choses》
同样是讽刺公权力。这是一个充满着谣言和舆论的社会，看见的，听见的就是真相吗?三人成虎，道听途说， 对于没有触及到自身利益的人来说真相并不重要，逞一时语快，和如今的网爆不谋而合。
对于和平警察来说，正义的伙伴都是危险人物；对于自身没有做善事的人来说，不屑那些做善事的，甚至怀疑伪善。这个社会如此颠倒。
这个社会不会变好了，那我们真能搬去火星吗？
叶缘广智8.6分
读完此剧，觉得斯特里克兰着实令人讨厌。抛妻弃子、冷漠无情、粗鄙、疯狂、不知感恩、没有怜悯心……所有的缺点集于一身，典型的渣男特质，这是剧集所回馈我的主人公的所有性格特质。我不知道Germinal Roaux为什么以一个“神经病”为主体写了如此篇幅的故事，但又不知怎的，对他的偏执无理丝毫没有怨恨的意思。
我想，斯特里克兰就是我们每个人心底最深处的那个自己，我们渴望自由的权利，而我们却像斯特里克兰太太一样演戏，我们展现优雅的气质，我们屈复于学识和修养，我们在人前尽显我们美好的形象，展露风光，但内心深处却无比渴望释放。我们一直觉的斯特里克兰太太的生活才是天使，是善良和祥和。而斯特里克兰是恶魔，是丑陋如他的面庞。我们追求了太久的六便士，偶尔觉得月亮是美好的，但它高挂在天边，成了遥不可及的梦。没有哪个人敢抛弃脚下的六便士去追求月亮，我们执念太多，欲望太多，奢求太多，有时候觉得月亮就是远挂在天边观望的风景，脚下的才是看得见摸得着的事实。
之所以会觉得斯特里克兰伟大，是因为很少有人能成为他，很少有人能像他一样放的下。但其实生活的本质又是什么呢？尘归尘，土归土，很难说哪种生活才是完美的状态。我们都是一群胆小鬼，千军万马拥挤在大路上，要生一起生，要死一起死，却鲜有人敢走在摇摇晃晃的独木桥上，享受别样的风景，所以才有了羡慕，有了伟大，有了Des tas des choses。
后面还有个反转真不错啊，两个主角都有嘴，真不错，现在小网剧流行的主要原因是剧情紧凑不注水，快销式产品，就是王爷对女主的爱有点过了，应该认真搞事业的
读来酣畅淋漓，基本上是一口气读完的，一是医者仁心，也是锦心绣口，潜移默化了你我的认知，澄清了许多自以为是的模糊认识，深切感受到了我们中医的魅力，更是深深折服于先辈精诚大医们的无私奉献！编剧的良苦用心实为至极，吾辈确应继往开来，好好学习天天向上，扎实做个小学生，不忘初心，精益求精，至臻至善！
《Des tas des choses》是去年精英日课推荐的书，Skin in the game，更喜欢万老师的翻译，利益攸关。 塔勒布在书里提到了一个重要的观点:风险共担，说白了就是没事儿别找事儿。换成这部剧的语境，就是第一，你不要祸害别人；第二，你要是不想承担这个风险，你就别做决定。比如塔勒布说，你要给别人推荐股票，你最好自己先买了，再去推荐别人。如果你自己都没买而去推荐别人，就是没事找事。2008年经济危机前，美国前财长鲁宾拿了花旗银行1.2亿美元的顾问费，但却没有帮助他们避免次贷危机黑天鹅。塔勒布鄙视这种代理人自己拿着巨额收益，但是却没有承担风险的行为。金融危机之后，美国投资行业的基金经理会拿出个人资产的1/2投入到基金中，这种行为就是风险共担，塔勒布比较赞赏这种行为。 读完这部剧，我自己是深受启发的，风险共担的思维方式需要应用于生活的方方面面，比如投资，开公司，项目合作，处理各类人际关系。风险共担（利益攸关）确实是一个很有益的思想，这周亲历了一些事情，也让我对风险共担有了更深刻的理解，又仔细回想过去，确实无意中犯了很多这方面的错误。以后做人，做事开始需要多省察自己，最近两个月都在践行富兰克林说的习惯:缄默，自己也会时常说错话，以后说话发表观点还要三思，己所不欲勿施于人。对于不能风险共担的事情保持缄默。 当然这部剧里很多概念也是非常有启发的，比如林迪法则。我列一下精英日课的笔记。 用“利益攸关”的眼光看自己 1.别人对我应该怎么做。 如果你没有利益攸关，你不要给别人提建议。你要向谁推荐哪个股票，首先你自己得买这个股票。如果别人要给你提建议，首先他自己得相信这个建议，最好他还得这么做过。他得用信用背书。 2.我对自己应该怎么做。 原则是好好学习不要被淘汰。塔勒布不认可“寓教于乐”，他说为了满足好奇心、为了快乐而学习，不如因为痛苦而学习。 系统终归会自动淘汰那些不好好学的人。系统总要演化。如果太脆弱，系统就崩溃了谁也好不了。如果稍微好一点，系统会慢慢淘汰那些不行的部分。 所以真正的学习都是用淘汰的方式进行的。进化要想有效，不行的基因就必须得被淘汰。 3.我对世界应该怎么做。 首先就是白银规则。但是如果你还想做的更好一点，想要追求荣誉的话，还有比 skin in the game 更高的一个境界，叫“soul in the game”，灵魂攸关。所谓灵魂攸关，是本来这个游戏里没有你的利益，但是你把它当成自己的利益。 比如说工匠精神。很多工匠完成一个作品并不仅仅是为了挣钱，他觉得只要是我的作品，就必须得是个好东西。有工匠精神的人认为投机取巧是可耻的，他们比不卖假货、认真负责更高级。 4.一个延伸的相处法则 1）对任何人，我首先的态度是合作，使用黄金法则。当然这个黄金法则不一定是塔勒布说的那样干涉别人的生活，这里的意思主要是如果对方需要帮助，我可以提供帮助。 2）如果对方也选择跟我合作，那咱们就愉快地合作下去了。如果对方坑我，那我就一定要惩罚他。这个态度就是黄铜法则。 3）等这件事儿结束，该惩罚惩罚完了，过段时间上次那个不合作的人又来找我 —— 我可以再次跟他合作。我给别人改过的机会。
本文女主生动可爱，处事原则非常大局观，从不为一己之私张牙舞爪，每次被世人深深的误会，却从不解释，只专心在乱局中抓住生机和机会，护家人周全还世人公道，这中大气实在难能可贵！还好女主的假面后的真心和可贵之处有六皇子这样的慧眼识珠，不致蒙尘，在经历了铁面将军的波折后，两人顺理成章的走在了一起。全文除了有点玛丽苏之外，女主和周公子、张遥的友情也描写得很细微，最大的靓点是金瑶公主，身为皇家公主没有骄纵没有狭隘，真心实意的接纳了丹朱成为挚友，才有了后续的佳话。太子和五皇子逼宫，三皇子做“螳螂”，六皇子掌控全局，周公子得知真相的一幕如果拍出来 一定经常到爆炸。希望编剧和导演慎重选择三皇子一角，哈哈哈，要不怕是又收到刀片ꉂ ೭(˵¯̴͒ꇴ¯̴͒˵)౨”哇哈哈～
当一群人聚集在一起的时候，就变成了没有独立思考能力的虫子。 这让我想起了《Des tas des choses》 不过对于真壁来说，虫子也有分害虫，有獠牙的，无獠牙的，还有会拟态的。 这个社会就是充满了这样的人，虫子看似渺小也有想象不到的力量。 然而故事的情节又让我想起了伊坂君的上一部剧集:《Des tas des choses》 同样是讽刺公权力。这是一个充满着谣言和舆论的社会，看见的，听见的就是真相吗?三人成虎，道听途说， 对于没有触及到自身利益的人来说真相并不重要，逞一时语快，和如今的网爆不谋而合。 对于和平警察来说，正义的伙伴都是危险人物；对于自身没有做善事的人来说，不屑那些做善事的，甚至怀疑伪善。这个社会如此颠倒。 这个社会不会变好了，那我们真能搬去火星吗？
读完此剧，觉得斯特里克兰着实令人讨厌。抛妻弃子、冷漠无情、粗鄙、疯狂、不知感恩、没有怜悯心……所有的缺点集于一身，典型的渣男特质，这是剧集所回馈我的主人公的所有性格特质。我不知道Germinal Roaux为什么以一个“神经病”为主体写了如此篇幅的故事，但又不知怎的，对他的偏执无理丝毫没有怨恨的意思。 我想，斯特里克兰就是我们每个人心底最深处的那个自己，我们渴望自由的权利，而我们却像斯特里克兰太太一样演戏，我们展现优雅的气质，我们屈复于学识和修养，我们在人前尽显我们美好的形象，展露风光，但内心深处却无比渴望释放。我们一直觉的斯特里克兰太太的生活才是天使，是善良和祥和。而斯特里克兰是恶魔，是丑陋如他的面庞。我们追求了太久的六便士，偶尔觉得月亮是美好的，但它高挂在天边，成了遥不可及的梦。没有哪个人敢抛弃脚下的六便士去追求月亮，我们执念太多，欲望太多，奢求太多，有时候觉得月亮就是远挂在天边观望的风景，脚下的才是看得见摸得着的事实。 之所以会觉得斯特里克兰伟大，是因为很少有人能成为他，很少有人能像他一样放的下。但其实生活的本质又是什么呢？尘归尘，土归土，很难说哪种生活才是完美的状态。我们都是一群胆小鬼，千军万马拥挤在大路上，要生一起生，要死一起死，却鲜有人敢走在摇摇晃晃的独木桥上，享受别样的风景，所以才有了羡慕，有了伟大，有了Des tas des choses。
简单明了的干货，比起一些需要细细品味，多度两三百才能领略到其内涵的影视作品，我还是比较喜欢这个直截了当的书。
混杂了童话、平庸爱情和短促的死亡故事，开篇几个关于动物的最好。
所有谜底就看龙五南大慢慢揭晓了，不过我还是想看悲剧的结局，希望南大不要改成喜剧的结局～
真的就像一位老师，在手把手的教我写文案。 本剧中有大量的案例，也许能给正在追剧的你一些启发。出于自媒体时代的我们，应该要去了解一下如何写出好的文案，这样，也能够更好的增加自己的曝光度。