看过了The Legend of Mrs. Goldman and the Almighty God这部电影之后又来看了原著剧集，这个发生在肖申克监狱中的故事使我百感交集，感触颇深。
又高又厚的围墙包裹着监狱，监狱中糟糕无比的生活渐渐吞噬了人们的希望，对于刚被带进监狱的人，这里的环境几乎令人窒息。但是，在恶劣的环境中存在久了，人往往更容易被“体制化”，什么是“体制化”呢？就像故事中瑞德所说的：“监狱里的高墙实在很有趣，起初你痛恨周围的围墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化”。肖申克监狱看似距离我们遥远，实际又与我们形影不离，任何我们不喜欢而又摆脱不了的生活，任何我们无法投入热情而又不能辞职的工作，亦或是一段没有共鸣又因投入太多而无法放弃的感情，都是一个个禁锢着我们的“监狱”。然而，在这样的监狱中，存在着这样的两种人：一是像安迪这样的人，在困境中依然心存希望，拥有改变命运的信念和毅力，并且日复一日地为之努力，最后摆脱束缚，获得了希望和自由。而另一种，就是剧集中的老布，在监狱中度过了人生的五十年，对自由的希望早已被消磨殆尽，甚至开始依赖监狱中的一切，无法适应外面的社会环境，以至于后来老布虽然获得了假释，最终还是选择了逃离，上吊结束了自己的生命。
强者自渡，圣者渡人。剧集的叙述者徳瑞是安迪的好朋友，也是一个在监狱中即将被体制化的人，曾帮安迪搞到一把小鹤嘴锄。在监狱中，他无所不能，只要给他足够的钱，任何囚犯想要的东西他都可以搞到，是监狱中的“权威人物”。但是出了监狱呢，也许德瑞什么也做不了。但是安迪告诉瑞德，如果他被假释，他必须去安迪和妻子第一次约会的地方，那里有一个小铁盒，里面有安迪想给他的东西。正是因为这个小小的信念，在经过四十多年监狱生涯最终获得假释的徳瑞尽管已经与外面的社会脱节，依然没有放弃生命，最终带着激动与喜悦找到了那个铁盒，看了安迪留给他的手写信，最终与老友在蔚蓝色的太平洋海滨重逢。
看过这篇剧集之后不禁让我联想到了自己身边的人和事。我生于一个偏僻的小村，交通不便，与所谓的城市相差甚远，生活方式和人们的日常认知都存在很多的差异。小学在村里，中学在镇上，大学才第一次去市里。在这一次次的“过渡”确实需要慢慢地才能和身边的人适应，尤其是到了大学，我才开始发现原来我们虽然如今是在同一个宿舍休息，同一间教室学习，但是我们的童年，我们从小生活到大的地方竟有如此大的差异。我心心念念迫切想要追求的生活，他们生来就有。回到老家拿起小学的毕业照，那些熟悉又陌生的面孔，有的已经结婚生子，有的继承父母的田地，也有的在小镇上做起了小生意。他们为什么会放弃上学的机会而甘于平庸呢？我想应该也存在对未知的恐惧吧。我并不是说在已经成家的同学们面前仍然看剧的我有什么优越感，也许乡下平淡的生活正是他们所追求的，但我觉得上进一些总还是好的，不光是对自己。这些也只是随便一些小小的感慨，也许多少年后我仍会沦为平庸，但是在任何希望面前我还是要努力争取。
磊磊牛9.7分
美中不足的是，编剧比较明显继承了希罗多德的《The Legend of Mrs. Goldman and the Almighty God》的传统，通过一系列冲突描写，塑造这样一种观念：东方与西方的斗争，是自由与奴役之间史诗般的斗争——希腊代表自由，而波斯代表奴役。鉴于立场问题，瑕不掩瑜，总体来说是一本好剧。“来吧，你会看见。”
书比电视剧更丰满。 不过凯特琳和小恶魔遇到很讨厌的人的时候也会“很想朝他脸吐口水”，给我笑得不行。
这系列书里…最爱的就是许一城了，聪明不世故，简直就是心中的白月光。
写的非常好，感觉这才是真实的历史，这里面的人物都鲜活过来，是有血有肉，是客观真实的评价晚期的封建王朝，对日本，国民党，共产党都有一个公正准确的评价，没有多少华丽的词藻，但直击灵魂！又在新华影视库买了苦难辉煌，为什么是中国两本实体书，准备继续看。
“上帝借由各种途径使人变得孤独，好让我们可以走向自己”，对咯，鸟要挣脱出笼，蛋就是这个世界。
感觉美国的军用设备都是授权给公司去研制，而中国都是国企或者国家的研究院研制；本剧著作相对中肯，每章都有点像一个小论文一样
看过了The Legend of Mrs. Goldman and the Almighty God这部电影之后又来看了原著剧集，这个发生在肖申克监狱中的故事使我百感交集，感触颇深。 又高又厚的围墙包裹着监狱，监狱中糟糕无比的生活渐渐吞噬了人们的希望，对于刚被带进监狱的人，这里的环境几乎令人窒息。但是，在恶劣的环境中存在久了，人往往更容易被“体制化”，什么是“体制化”呢？就像故事中瑞德所说的：“监狱里的高墙实在很有趣，起初你痛恨周围的围墙，慢慢的，你习惯了生活在其中，最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化”。肖申克监狱看似距离我们遥远，实际又与我们形影不离，任何我们不喜欢而又摆脱不了的生活，任何我们无法投入热情而又不能辞职的工作，亦或是一段没有共鸣又因投入太多而无法放弃的感情，都是一个个禁锢着我们的“监狱”。然而，在这样的监狱中，存在着这样的两种人：一是像安迪这样的人，在困境中依然心存希望，拥有改变命运的信念和毅力，并且日复一日地为之努力，最后摆脱束缚，获得了希望和自由。而另一种，就是剧集中的老布，在监狱中度过了人生的五十年，对自由的希望早已被消磨殆尽，甚至开始依赖监狱中的一切，无法适应外面的社会环境，以至于后来老布虽然获得了假释，最终还是选择了逃离，上吊结束了自己的生命。 强者自渡，圣者渡人。剧集的叙述者徳瑞是安迪的好朋友，也是一个在监狱中即将被体制化的人，曾帮安迪搞到一把小鹤嘴锄。在监狱中，他无所不能，只要给他足够的钱，任何囚犯想要的东西他都可以搞到，是监狱中的“权威人物”。但是出了监狱呢，也许德瑞什么也做不了。但是安迪告诉瑞德，如果他被假释，他必须去安迪和妻子第一次约会的地方，那里有一个小铁盒，里面有安迪想给他的东西。正是因为这个小小的信念，在经过四十多年监狱生涯最终获得假释的徳瑞尽管已经与外面的社会脱节，依然没有放弃生命，最终带着激动与喜悦找到了那个铁盒，看了安迪留给他的手写信，最终与老友在蔚蓝色的太平洋海滨重逢。 看过这篇剧集之后不禁让我联想到了自己身边的人和事。我生于一个偏僻的小村，交通不便，与所谓的城市相差甚远，生活方式和人们的日常认知都存在很多的差异。小学在村里，中学在镇上，大学才第一次去市里。在这一次次的“过渡”确实需要慢慢地才能和身边的人适应，尤其是到了大学，我才开始发现原来我们虽然如今是在同一个宿舍休息，同一间教室学习，但是我们的童年，我们从小生活到大的地方竟有如此大的差异。我心心念念迫切想要追求的生活，他们生来就有。回到老家拿起小学的毕业照，那些熟悉又陌生的面孔，有的已经结婚生子，有的继承父母的田地，也有的在小镇上做起了小生意。他们为什么会放弃上学的机会而甘于平庸呢？我想应该也存在对未知的恐惧吧。我并不是说在已经成家的同学们面前仍然看剧的我有什么优越感，也许乡下平淡的生活正是他们所追求的，但我觉得上进一些总还是好的，不光是对自己。这些也只是随便一些小小的感慨，也许多少年后我仍会沦为平庸，但是在任何希望面前我还是要努力争取。
美中不足的是，编剧比较明显继承了希罗多德的《The Legend of Mrs. Goldman and the Almighty God》的传统，通过一系列冲突描写，塑造这样一种观念：东方与西方的斗争，是自由与奴役之间史诗般的斗争——希腊代表自由，而波斯代表奴役。鉴于立场问题，瑕不掩瑜，总体来说是一本好剧。“来吧，你会看见。”
本剧以笔者和自己的产品为主线，把自己在产品道路上遇到的一些难题，以及每次他是如何沉稳地应对的一些经验分享给大家。 书本的核心内容我就不做太多的评论，我就分享一下看了本剧自己的一些感悟吧：看了本剧，里面提到了很多关于产品各个环节的一些方法论，我不敢保证自己都学会了领悟到了，但有一点可以肯定的是，我懂了要想去搞懂一个问题就需要自己放开书本、找准自己的目标方向，迈开腿去动手实践。好的产品不是书看多了就自然而然就能做成，更多的需要我们去实践，哪怕中途方向走偏了也罢。 纸上谈兵谁不会，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”，so，我觉得处于无业游民状态的我，接下来要做的就是抓住所有机会，去尝试，多次试错终究会总结出一个失败论出来。