创造力既神圣，又不神圣。 我们创作的东西既重于泰山，又轻于鸿毛。 我们在奋斗时既是一个人，又有神灵相伴。 我们既胆小，又勇敢。 艺术既是一项累人的苦差事，又是一项美好的殊荣。 只有在我们的玩心最大时，神性才能认真对待我们。 在你的灵魂中为这些理论腾出一些位置，这些自相矛盾的理论句句当真，我保证，没有什么是你创作不出来的。 那么，请你平静下来，继续回到创作中去，好吗？ 你内心中埋藏着的珍宝，都期望着你能回答“好的”
inpf是典型的大后期人格，又称悲剧人格，内倾与自我使他们沉浸在自己的世界，善于思考与缺乏实践使他们脱离社会。随和使他们最容易帮助他人走出焦虑，深刻使他们自己最容易陷入抑郁；理智使他们最难产生自杀空想，固执使他们下决心自杀后再难改变。他们的前期发展比其他人格多出许多罹难，他们最容易中途夭折死亡。 他们是矛盾的完美主义者，发育不完全的in pf常在前期有自我毁灭倾向，在中期厌恶原生家庭与成长环境为自己带来的不可逆影响，后期则变为一种博爱。 研究表明inpf型人格拥有最强的艺术天赋与信息处理能力，他们大都没有物质欲望，他们拥有直视世界本质的慧眼，然而他们热爱自然，他们热爱自然里的鸟语花香。成熟的inpf需要在悲悯中完成对世界的逻辑重建，然后进行由p—j（阻断信息输入，着眼分步行动）；f—t（降低情绪影响，弘扬极度理智）的转换。这使他们拥有将宏伟理想付诸实践的可能。
总共8集，已知四分之一在打酱油。这是圈一波跑路啊！
书无疑是看的，语调轻松，不会过于沉疴，但是追剧是为明志，不能将编剧个人好恶作为自己的好恶。本剧看完最多的感受就是，编剧将个人对张居正的看法融入书中，书中的张居正不是一个客观的张居正。但是后人也需承认，他是一个伟大的政治家，是人总有不足，孔子也不例外。应取之精华而消化，作为己用。 后期的张居正可以说是刚愎自用，如果他能早日意识到江山始终是皇帝的江山，早日让皇帝亲政，只起辅助的作用，循循善诱，也不会导致后期朱翊钧报复式的不上朝。
老歌和旧剧一样
时间带不走两样东西，一是跟自己相处的能力，而是和我们步调一致的人。
创造力既神圣，又不神圣。 我们创作的东西既重于泰山，又轻于鸿毛。 我们在奋斗时既是一个人，又有神灵相伴。 我们既胆小，又勇敢。 艺术既是一项累人的苦差事，又是一项美好的殊荣。 只有在我们的玩心最大时，神性才能认真对待我们。 在你的灵魂中为这些理论腾出一些位置，这些自相矛盾的理论句句当真，我保证，没有什么是你创作不出来的。 那么，请你平静下来，继续回到创作中去，好吗？ 你内心中埋藏着的珍宝，都期望着你能回答“好的”
inpf是典型的大后期人格，又称悲剧人格，内倾与自我使他们沉浸在自己的世界，善于思考与缺乏实践使他们脱离社会。随和使他们最容易帮助他人走出焦虑，深刻使他们自己最容易陷入抑郁；理智使他们最难产生自杀空想，固执使他们下决心自杀后再难改变。他们的前期发展比其他人格多出许多罹难，他们最容易中途夭折死亡。 他们是矛盾的完美主义者，发育不完全的in pf常在前期有自我毁灭倾向，在中期厌恶原生家庭与成长环境为自己带来的不可逆影响，后期则变为一种博爱。 研究表明inpf型人格拥有最强的艺术天赋与信息处理能力，他们大都没有物质欲望，他们拥有直视世界本质的慧眼，然而他们热爱自然，他们热爱自然里的鸟语花香。成熟的inpf需要在悲悯中完成对世界的逻辑重建，然后进行由p—j（阻断信息输入，着眼分步行动）；f—t（降低情绪影响，弘扬极度理智）的转换。这使他们拥有将宏伟理想付诸实践的可能。
总共8集，已知四分之一在打酱油。这是圈一波跑路啊！
书无疑是看的，语调轻松，不会过于沉疴，但是追剧是为明志，不能将编剧个人好恶作为自己的好恶。本剧看完最多的感受就是，编剧将个人对张居正的看法融入书中，书中的张居正不是一个客观的张居正。但是后人也需承认，他是一个伟大的政治家，是人总有不足，孔子也不例外。应取之精华而消化，作为己用。 后期的张居正可以说是刚愎自用，如果他能早日意识到江山始终是皇帝的江山，早日让皇帝亲政，只起辅助的作用，循循善诱，也不会导致后期朱翊钧报复式的不上朝。
老歌和旧剧一样
时间带不走两样东西，一是跟自己相处的能力，而是和我们步调一致的人。