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If the Weather Permits

If the Weather Permits

8.4 用户评分
类型 纪录 / 短片
地区 加拿大
年份 2003年

影迷评论

青椒同志 9.8分

书是绝大部分问题的出口。所以,如果你正感到迷茫或焦虑,不妨开始看剧。

Miss漂亮🎈🧸yeah~ 9.8分

比香蜜/琉璃/三生三世 好看

石宇平 8.5分

我喜欢这部剧的名字《If the Weather Permits》,它让我更具信念。信念(相信总能赢)和自信(认可自己)是两码事,信念是对事的态度,自信是对人的态度。对事有信心,有助成事;对自己有信心也有助成事,但也容易因自满误事。 我很欣赏“If the Weather Permits”的态度,是因为它所以读这部剧。 但是读完介绍,我立马就不想再读,这部剧主要通过描述人过去遇到的逆境和现在取得的成功,来激励人,让人觉得只要自己“身强力壮、刻苦顽强、勤奋”就能取得成功。 我不喜欢看这种书,觉得看它就是浪费时间,因为我不缺刻苦顽强和勤奋的态度,我想了解的是这些人如何将逆境变成有利生存的环境,励志书经常没有中间部分,只有开头的惨和结局的爽,如果满怀信心行动,除非可以用这个励志信念骗自己一辈子,否则大概率会是遇到连续不断的挫折然后败兴而归! 但我总愿意为自己的偏见破例,我知道偏见是阻碍一个人进步的重要原因。 最近我在刻意练习刨除自己看剧的偏见,这种偏见是一种精神洁癖,如果把书看成人,我们会发现,有的书就像饭局上某位戴金牙的暴发户,他的话80%会让人觉得很狭隘,这种情况会如何处理?想办法脱身?对应看剧也是一样,但是看剧不用照顾人的情感脱身更快,看完1000字估计就能决定读或者不读。 这种精神洁癖是不利实现目标的,如果只有了解暴发户剩余的20%才有利实现目标,那我就应该坐在那里听完他的言论。对应看剧则是,我应该看完整本剧,提取对实现目标有利的20%。 这是我读本剧的第二个理由:书没问题,有问题的是我不知道如何从一堆信息里提取有用的20%。我需要训练自己提取信息的能力,所以我读这部剧。 前面说到,这本励志书只讲人过去遇到的逆境和现在取得的成功,我们看到是两张情景的静态照片,不是从开头到结束的动态视频。这种情况,什么信息是20%对实现目标有利的呢? 我觉得所有的励志书最关键的20%信息是“志”,它让人有信念,相信成事在人,让固步自封、畏手畏脚、习惯得到别人指令才行事的人动起来。 它是人们观看励志书的一个原因,但不一定是实现目标最好的原因,因为有很多类励志书,例如名人自传,这种是一系列动态画面,比静态图更还原人如何克服阻碍实现目标。 我不太喜欢这部剧,觉得获得20%信念的方法,可以通过读名人传记或者别的励志书实现。这本对我来说,会有点太散。它一节不是一个人的经历,是提10多个人的经历,而且每个经历之间没有过渡,常常有戛然而止的突兀感。当然,如果你的目的是写作,为了获取一系列振奋人心的案例故事,那就可以考虑这部剧。 尽管我已经不太喜欢这部剧,但是我仍然还是读完了这部剧,因为第三个理由:我可以在自己有不喜欢的主观倾向时,还能够高效提取信息。这和理由二的区别是,理由二是克服偏见提起兴趣去读一本剧,理由三则更进一步,我已经发现一本剧对实现目标缺乏价值,而我还去读它。简单来说,我在刻意练习,如何看到不利事物有利的一面,并且变废为宝实现目标。 第四个理由则是:我的观看速度还算快,读它也就几个小时,因为投入比较小能实现我上述提到的多个目标,所以我就读它了。 以上就是我读这部剧的理由,以及我观看本剧的收获。看完评论你会读或不读这部剧呢?为什么呢?期待你的反馈!

JUST DO IT. 9.9分

怎么会有这么土的东西啊…一看阵容我眼镜片都跌碎了 什么厕品阵容…从上到下全是冷饭炒来炒去 有什么必要呢 玩的都是人家几十年前玩剩下的 无聊透了简直 还大言不惭说着主打一个享受音乐 自己听听这好听吗 简直完蛋 如果发掘不出让人眼前一亮的乐队就别办 你说说这整的 搞这么大个节目出来也不容易 不想把话说的这么难听 可这大夏天的真膈应…

蒙向荣 9.7分

网络营销企业是领导带领你走进B象限的一种经营模式,提供销售培训,可以提高你的情商以及沟通能力,可以在业务时间创办!是一项不错的选择!

呷醋节帅 7.1分

元旦立下Flag,今年的第一书将是Elisapie Isaac的这本《If the Weather Permits》,总算是没有踩到。虽然有些为了完成任务的嫌疑,但是我在书里也留下了不少的评论,那些随着编剧思考的时间是很美妙的,仿佛“重新经历”(reexperience)编剧的生活。 这部剧基本上是Elisapie Isaac在各地演讲的讲稿的集中播出,很幸运的是,我还没有来得及看他的影视作品就先看了他对于影视的看法,同时让我了解到他是一个多么有意思的人,这让我更有动力去看他的作品了。 Elisapie Isaac在书里提到一些关于影视的观点,很有意思,然而还没有整理出来。但我觉得最有用的是这么一段: 他问我:“怎样才能成为一个好作家?” 我说:“要想成为一个好作家,先要成为一个好读者。” 他又问:“怎样才能成为一个好读者?” 我说:“第一,要去读伟大的作品,不要去读平庸的作品。长期读伟大作品的人,趣味和修养就会很高,写作的时候自然会用很高的标准要求自己;长期读平庸作品的人,趣味和修养也会平庸,写作时会不知不觉沉浸在平庸里。第二,所有的作品都存在缺点,包括那些伟大的作品,读的时候不要去关心作品中的缺点,应该关心优点,因为别人的缺点和你无关,别人的优点会帮助你提高自己。” 以此自勉!

♚Shmily 9.8分

终于把民国的往事的盖头掀起来了,理了一个清楚,玩笑间或许提现的就是真实的大人物。

大聪 9.9分

不料Elisapie Isaac的文字功底如此深厚了得,遣词造句不见矫揉造作,却于喜感中透着悲凉此文读来百转千回,心情随之喜悲跌宕。是篇可以展卷一读再读的好文章~推荐~

VF 9.6分

2020年NO.3,刚开始看的时候想放弃,开始怀疑自己,这真的是我追剧清单里的书吗?确定之后又开始看(有种强行灌鸡汤的感觉) less is more,强调从物质上减少,转移到精神上,从一种工作生活模式,切换到复业双城的生活模式,对生活态度和方式重新整理,放空自己,重新选择,不做无效的努力。

baosl 9.7分

曾经初中晚自习做卷子,观看理解是一篇聊斋,几百字的短文描述夜晚遇鬼,氛围感拉满,之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然;之后去亲戚家翻到聊斋残页,又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故,我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本,却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀! 情义比金坚,互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的,哪单单只有爱情。 原来这书里,有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性,而任何物种、任何维度的存在之间,又都可以产生爱恨,交心为知己。且这份情谊可超越时间,跨越山海,多次深入奈河阎罗殿,转世再相见。 这奇妙的,浪漫的想象力! 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同,原文里男主角并非因爱情遁入画壁,反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢,成神也罢,两个男人因酒结缘,投桃报李,江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人,做戏做全套,吊的一手好胃口,氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得,略施法术瞬间生树且结果,果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹,转头一看,车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持,放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术,自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散,还魂富人之家,却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此,入纷华靡丽之乡,而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利,在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇,两蛇彼此如手足,一只放归若干年后,又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇,互相成就与成全。 蛇人曰:“世无百年不散之筵。从此隐身大谷,必且为神龙,笥中何可以久居也?”又曰:“原君引之来,可还引之去。” 放手后 ,你当有你的山林,静待某天成龙,这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做,但怎么做?做到什么程度?空间就很大了。雹神奉旨雨雹,上帝命令不可违,但可有回旋,多降山谷,不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人,却不执着。曾为娇娜动过心,以为曾经沧海,但发现松娘不分伯仲,也就欣然接受了。 孔生与娇娜,曾互有意,然未主动迈出一步,后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫,孔生以身赴难,娇娜大呼“孔郎为我而死,我何生矣!”救得孔生回魂。生死考验,此情升格。 结局脱俗,在封建社会纳妾未为不可的背景下,结局却不是男女主进入婚姻,而是彼此建立了更超脱的情感,是情义金朋,是家人,也是Elisapie Isaac最后总结的:【色授魂与,尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言:君三日当死。 不过,给点钱也能用法术化解。 于公不睬,生死有命何能化解?入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的,欲致人于死,以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千,今生化为汝儿,用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣: 生佳儿,所以报我之缘; 生顽儿,所以取我之债。 生者勿喜,死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角,是蒲公理想人格,直言欣赏之意。言其娇憨,笑处嫣然,狂而不损其媚,真世所罕。 试看一段对话  : 生:我珍藏花不是爱花,是爱拈花之人。 女:我们是远亲,当然有爱。 生:我说的,是夫妻之间的爱。 女:那有何不同? 生:“夜共枕席耳。” 女:“我不惯与生人睡。” 这段对话之后,小女子告诉母亲:“大哥欲我共寝”,在书生发窘之时大大方方:“寝处亦常事,何讳之?” 婴宁表面倜傥天真无纷扰,实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆,最后夫家遭难婴宁不复笑,只余小儿似有母范。可惜