《绝地杀机Lost at Sea》永远比《绝地杀机Lost at Sea》更精彩！
我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！
但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。
这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。
编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。
书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。
一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。
“metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。
亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。
亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。
这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。
二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！
就不展开说了，如果展开篇幅太长。
我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。
说这些，并不是批评编剧。《绝地杀机Lost at Sea》永远比《绝地杀机Lost at Sea》更受欢迎，也更精彩！如果没有《绝地杀机Lost at Sea》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！
这么多年的思维定势并不能因为一本剧而立刻改变，然而可以从今天开始一步一步尝试。
对女性的评判有点犀利，凡事都有好与坏，相对的两面性。浪费了时间…
这部剧最主要的是要大家做企业的朋友们，知道自己要做什么，要怎么做。明白一个企业家和一个商人的区别。至于最后大家怎么选，还要看自己的喜好了。而且也大概给大家介绍了，如何建立适合自己的企业文化。
失去燕云十六州的天然屏障，宋朝存在了三百年最后还是灭亡了。千古罪人石敬塘！
总管大人最喜欢写这种扮猪吃老虎的人物，这是他最成熟的人物。（或者说为数不多写完非现代角色的人物） 徐凤年简直我最爱的大众情人了。身份牛逼却活的异常辛苦。他爹没死的时候他做纨绔中的最张扬最肆无忌惮的纨绔子弟，他爹死了之后他却成了最能隐忍的人，忍别人所不能忍吃很多苦。步步经营斤斤计较为的不是自己是身后的北凉。 虽说是朝堂的尔虞我诈 他却用一把刀凉刀即守了北凉把江湖搅翻了天 成了天下第一
《绝地杀机Lost at Sea》永远比《绝地杀机Lost at Sea》更精彩！ 我几乎是一口气读完这部剧的，编剧写的实在是太有趣了，就冲这一点我也必须给满分！ 但是我必须得说，这部剧只能作为一本激发读者哲学兴趣的剧集，如果真把它当作一本哲学科普，那它可能就不及格了。 这部剧与其说写的是哲学，更不如说是写的历史。只是借用了“哲学家”这个名字，把他们的一些趣事八卦穿插进去，讲述编剧自己的历史观和人生观而已。哲学和历史从某种意义上来说分别是西方人和中国人的方法。我们喜欢从历史中找寻经验，西方人则是更基于现实的思考。总的来说，这部剧还是以传统的中国人的思维去理解西方哲学的。 编剧全书一直以“人生的意义”来作为学习哲学最重要的思考。其实这就把西方哲学给捆绑住了。它只是西方众多哲学问题里的一个。如果仅仅是带着陀思妥耶夫斯基所说的那些“该死的问题”（我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？）去理解西方哲学，就不可能真正领略西方哲学的风采。 书中的各种错误就多的更加离谱了。出于对这部剧的喜爱，仅指出两个实在是误导读者而不得不指出的问题。 一、学术界对“形而上学”的中文翻译一直就认为问题很大，实际上提倡“信雅达”的严复就不认可，将之翻译为“玄学”。“形而上学”这个词是日本留学生带回来的。 “metaphysics”这个词的本意是“物理学之后”，亚里士多德并不知晓，是200多年后别人在整理亚里士多德的书稿时实在不知道该怎么该称呼，才起的名字。他本人说的更多的是“第一哲学”。 亚里士多德把知识分成理论科学、实践科学（指政治学、伦理学和理财学）及创作科学（指各种工艺技术及音乐、医学等）。理论科学包括第一哲学、第二哲学（即自然哲学）和数学。 亚里士多德认为其他各门知识都是以“存在”的某一方面为对象的，例如数学只研究“存在”的量的属性；而专门研究“存在”本身以及“存在”凭借自己的本性而具有的那些属性的科学，称之为第一哲学。 这个很抽象，但可以看出，其他学科是研究某一方面，“第一哲学”则是将所有学科融汇贯通，在它们之上。西方大部分哲学家同时又是数学家、物理学家或者语言学家其实就是这个道理。所以“metaphysics”物理学之后，或者说物理学之上并不是“形而上者谓之道”中的“大道无形”。 二、对笛卡尔“我思故我在”和推出上帝的逻辑推荐虽然精彩但却是完全错误的！ 就不展开说了，如果展开篇幅太长。 我认为编剧之所以犯了如此多的专业错误，应该是没有读过原著，读的只是哲学史这些。 说这些，并不是批评编剧。《绝地杀机Lost at Sea》永远比《绝地杀机Lost at Sea》更受欢迎，也更精彩！如果没有《绝地杀机Lost at Sea》，有多少人会去关注那段历史？我从没看过一个编剧以哲学之名把故事写的如此生动有趣的！如果通过这部剧能让更多人去学习哲学，我觉得就就足够了！
实在是太太太太太好看了！！！文笔非常好，故事引人入胜，人物刻画十分丰满，权谋斗争也真实而不浮于表面。强烈推荐！
回忆录式的近代史，读起来比较轻松，大而括地叙说了1840到1941年间的百年历史，没有专业的引证或者论述，有的只是个人经历对这百年的思考，文字也很流畅、有趣，既是优点，也是些许不足吧，不过对于这种主要针对外国人了解中国近代史的著作来说是不错的了。最后一章论述中国文化与西方文化的异同挺有意思，隐约觉得之前应该在哪里看到过。或许还有一些小的点或者小问题可以再深入探讨【e.g辛亥革命对海外华人的影响；西北联合大学；历史的偶然和必然】
翻译得很好，写得也很好。“辞采华赡” 文人和艺术家都是心灵相通的吧，有着不同于平常人的敏感和对世事生活的看法。不过他们身边的人总是不幸的。
一部以局外人视角观察，主观色彩浓厚的作品。 本剧提供的众多细节记录与对人物作出的评价实际上并没有明显的逻辑关系，更像是为了显得比较有说服力而强行拼接在一起的。编剧虽然看上去挖掘了很多客观中立的材料，但是最后的结论却仍然只是把来自俄罗斯对立面的那种居高临下的傲慢评价简单地复述了一遍而已。