当我未观看这部剧时，我不知道其中的内容，当我观看时，它因为我的观看成为了和我有关的主观存在，我不能了解它的本质，只能获得后验的感观
盛极而衰，因果早种。高楼尘土之间，不禁要感叹大贵族的短浅与无能，盲目与荒勇。 一个一出场就注定了结局的家族，在强势偏执居功自傲肆意妄为的老平处，一门之盛渐趋顶峰，但此时尽管胡作非为仍是权臣而已，家中犹有小松殿扶大厦于将倾。及至小松殿薨，平家之朽木，如缕不绝。 老平在世，擅废立，徙法皇，一门朱紫，世间已极。而不积余善，失心于天下；广布重恶，得殃乎上苍。取败之道，教科书般，而不自查。彼时，积威仍在，天命未弃，惜权势熏心，五色盲目，无置退橹。 及老平相国薨，玉山崩溃，栋梁倾颓，平家若九合之木，糜烂其根，蝼蚁空心，旦夕之间不能复立。 于此之后，子孙皆死于安乐者，无谋国之能，窃居高位，舍离难断，谋事不决，画筹百漏，决战失机，上将孤勇，成事不足败事有余！逆施倒行，于狼虎云仁义，向孤弱示刀兵，昏庸之至。 犹笑大臣殿临死不决，心存侥幸， 乞命告饶，徒留笑柄。此为人主，有不败之理乎？哀安德帝幼小，泰然赴死，六代君年少，慰母从容。谁生无死？临之虽惧不辱于人手，丑态百出犹难逃命终。 读至文觉和尚处，觉得这个人是个精神病，偏执的一匹，化缘如同抢劫一般，目中无人，一心谋反，颠倒疯癫。出乎意料的活着求来了源赖朝的手谕，我当时竟然笑出来，这也太厉害了，我以为六代就被杀了他也救不下来呢。能让源赖朝转了性子，要是没有后文，真当他是个圣僧了。（一不小心就剧透了） 这书大概是个评书似的东西，集数短小，剧情也套路，但是人物刻画寥寥数语已成形状，不可谓不生动。 论及书中女性，真真不让须眉，见地心性人品，大多不落下乘，宛如镜鉴，照见男人们的荒诞不经。较之书中男子，杀戮纵横，尔虞我诈，怕死贪生，更显光华璀璨。而红颜弹指，朝花夕零，孤独与没落远比死亡更摧肠。更能映照平家的盛衰悲凉。青灯古佛虽寂寥，有时好过炎凉人世，薄幸群生。长情？帝王贵胄之家，长情创作长情，读作悲凉耳。 忽然想起来董卓，不，不是，是曾木义仲。哈哈哈，大概和平家一样，拿的都是反面教材，考了优等生。按我浅薄的看剧经验，从他进京开始，董太师就可能附了体了，直呼内行。在他说出"自我征战以来……"，他就已经死了，闻仲（虚构）、项羽、韩信、彭越、钟会等一众前辈们为他点赞。 得说一下天皇这个存在，虽万世一系，可怜于权臣之下，不过傀儡而已，命尚不能由己，何况随心所欲（年迈的后白河法皇明显飘了）？老老实实尚不能保证长命百岁，一夕膨胀，便要往生极乐了。笑死我了，陛下何故谋反都有，哈哈哈。笑归笑，悲哀已极。 我不知道当时的情形，可是平家应对生死之战，如此草率，信息不对称，精神不紧张（一紧张就病态逃命），懈怠疏忽，不敢涉险，心存侥幸，老爹活着还行，可惜没有余威震怖于殊俗了。 源赖朝，成大事者，按书里创作的这形象，一生也挺累的啊。 最后，从日本看佛教，就明白中国皇帝的高明了。
开始读艾略特稍感诧异，内容零散无所不包，诗风感觉自由不羁，而一路读下来并不是看起来的这样，他有他自己的内在节奏，语言总是像秋千一样荡高而又能回归，思想的睿智和浪漫绝对是大师的范。读了值了，人丑多看剧，人老多看剧，又丑又老更要看剧，开个玩笑，受益匪浅，大爱。
肉体是灵魂的载体好像无疑 阿季卢尔福和古尔杜鲁也好像代表着真实和虚无的界限 但是何为真正的“存在” 还是引入深思
小池荣子的演技还是那么浮夸…
三颗星。 这部剧前面很大篇幅都是无脑喷，注定会给人误导，编剧观点过于偏激，具有很大的拍排性。 自重训练只是训练的一种表现形式，器械更多的还是方便了大众。
Joel Garland写的剧集不错真实 侯卫东候海洋最经典 但是他剧集烂尾太厉害 就看过一部没有烂尾的静州 还是所谓候海洋姊妹篇 候卫东候海洋现在贴吧好多版本根本不知道结局真假 有的据说都是其他人YY出来的 剧集烂尾这不是什么好事 伤害读者
看不下去呀看不下去呀，都是些家长里短的斗嘴，只是上升到高一点的宫廷勾心斗角戏，还那么长，天哪，女主的性格真的喜欢不上来，颇有总裁文风范，没啥看头，前面还蛮吸引人的，看到后面就弃文了，浪费时间，不懂评分为啥这么高
嗯这部剧集一般，主要是不完整。它的情节还有很多，并没有完全交代清楚就结束了。人物性格的转换有点太突然了。应该说编剧在把控上有些力所不及，所以就很快结束了。值得称道的是，剧集里表现了穿越人并不能够掌控一切，这更符合情节发展，也更符合人性。
当我未观看这部剧时，我不知道其中的内容，当我观看时，它因为我的观看成为了和我有关的主观存在，我不能了解它的本质，只能获得后验的感观
盛极而衰，因果早种。高楼尘土之间，不禁要感叹大贵族的短浅与无能，盲目与荒勇。 一个一出场就注定了结局的家族，在强势偏执居功自傲肆意妄为的老平处，一门之盛渐趋顶峰，但此时尽管胡作非为仍是权臣而已，家中犹有小松殿扶大厦于将倾。及至小松殿薨，平家之朽木，如缕不绝。 老平在世，擅废立，徙法皇，一门朱紫，世间已极。而不积余善，失心于天下；广布重恶，得殃乎上苍。取败之道，教科书般，而不自查。彼时，积威仍在，天命未弃，惜权势熏心，五色盲目，无置退橹。 及老平相国薨，玉山崩溃，栋梁倾颓，平家若九合之木，糜烂其根，蝼蚁空心，旦夕之间不能复立。 于此之后，子孙皆死于安乐者，无谋国之能，窃居高位，舍离难断，谋事不决，画筹百漏，决战失机，上将孤勇，成事不足败事有余！逆施倒行，于狼虎云仁义，向孤弱示刀兵，昏庸之至。 犹笑大臣殿临死不决，心存侥幸， 乞命告饶，徒留笑柄。此为人主，有不败之理乎？哀安德帝幼小，泰然赴死，六代君年少，慰母从容。谁生无死？临之虽惧不辱于人手，丑态百出犹难逃命终。 读至文觉和尚处，觉得这个人是个精神病，偏执的一匹，化缘如同抢劫一般，目中无人，一心谋反，颠倒疯癫。出乎意料的活着求来了源赖朝的手谕，我当时竟然笑出来，这也太厉害了，我以为六代就被杀了他也救不下来呢。能让源赖朝转了性子，要是没有后文，真当他是个圣僧了。（一不小心就剧透了） 这书大概是个评书似的东西，集数短小，剧情也套路，但是人物刻画寥寥数语已成形状，不可谓不生动。 论及书中女性，真真不让须眉，见地心性人品，大多不落下乘，宛如镜鉴，照见男人们的荒诞不经。较之书中男子，杀戮纵横，尔虞我诈，怕死贪生，更显光华璀璨。而红颜弹指，朝花夕零，孤独与没落远比死亡更摧肠。更能映照平家的盛衰悲凉。青灯古佛虽寂寥，有时好过炎凉人世，薄幸群生。长情？帝王贵胄之家，长情创作长情，读作悲凉耳。 忽然想起来董卓，不，不是，是曾木义仲。哈哈哈，大概和平家一样，拿的都是反面教材，考了优等生。按我浅薄的看剧经验，从他进京开始，董太师就可能附了体了，直呼内行。在他说出"自我征战以来……"，他就已经死了，闻仲（虚构）、项羽、韩信、彭越、钟会等一众前辈们为他点赞。 得说一下天皇这个存在，虽万世一系，可怜于权臣之下，不过傀儡而已，命尚不能由己，何况随心所欲（年迈的后白河法皇明显飘了）？老老实实尚不能保证长命百岁，一夕膨胀，便要往生极乐了。笑死我了，陛下何故谋反都有，哈哈哈。笑归笑，悲哀已极。 我不知道当时的情形，可是平家应对生死之战，如此草率，信息不对称，精神不紧张（一紧张就病态逃命），懈怠疏忽，不敢涉险，心存侥幸，老爹活着还行，可惜没有余威震怖于殊俗了。 源赖朝，成大事者，按书里创作的这形象，一生也挺累的啊。 最后，从日本看佛教，就明白中国皇帝的高明了。
开始读艾略特稍感诧异，内容零散无所不包，诗风感觉自由不羁，而一路读下来并不是看起来的这样，他有他自己的内在节奏，语言总是像秋千一样荡高而又能回归，思想的睿智和浪漫绝对是大师的范。读了值了，人丑多看剧，人老多看剧，又丑又老更要看剧，开个玩笑，受益匪浅，大爱。
肉体是灵魂的载体好像无疑 阿季卢尔福和古尔杜鲁也好像代表着真实和虚无的界限 但是何为真正的“存在” 还是引入深思
小池荣子的演技还是那么浮夸…
三颗星。 这部剧前面很大篇幅都是无脑喷，注定会给人误导，编剧观点过于偏激，具有很大的拍排性。 自重训练只是训练的一种表现形式，器械更多的还是方便了大众。
Joel Garland写的剧集不错真实 侯卫东候海洋最经典 但是他剧集烂尾太厉害 就看过一部没有烂尾的静州 还是所谓候海洋姊妹篇 候卫东候海洋现在贴吧好多版本根本不知道结局真假 有的据说都是其他人YY出来的 剧集烂尾这不是什么好事 伤害读者
看不下去呀看不下去呀，都是些家长里短的斗嘴，只是上升到高一点的宫廷勾心斗角戏，还那么长，天哪，女主的性格真的喜欢不上来，颇有总裁文风范，没啥看头，前面还蛮吸引人的，看到后面就弃文了，浪费时间，不懂评分为啥这么高
嗯这部剧集一般，主要是不完整。它的情节还有很多，并没有完全交代清楚就结束了。人物性格的转换有点太突然了。应该说编剧在把控上有些力所不及，所以就很快结束了。值得称道的是，剧集里表现了穿越人并不能够掌控一切，这更符合情节发展，也更符合人性。