非常好的科普读物，从整数讲到极限，从亚里士多德讲到爱因斯……数学、物理、化学、生物、天文，都巧妙地联系到一块了。回想起自己高二某一天突然顿悟了数理化生之间的关联与相似性，仿佛看透了一切，那种体验真是太棒了。
家长往往习惯用自以为是的主观想法或者传统习俗等作为“标准”，然后拿这个有问题的标准去衡量孩子正常的行为，得出孩子有问题的结论，结果增加自己焦虑的同时也让孩子更加不知所措。教育中没有绝对的正确，也没有适用所有孩子的通用方法，然而能做的事情就是认识到自己的无知或者局限，带着觉察和自我反思，真正看得见孩子，不断的陪孩子一起成长，像书中所说，对于“性”，家长怎么做不重要，重要的是家长在跟孩子沟通时的态度，而态度背后又藏着理念。在自己的工作中，很喜欢那些描述完孩子问题后并问自己的做法有没有问题，该如何调整的家长。对于那些明明自己也有问题却选择回避只会把孩子推给医生的家长，除了可怜孩子，还心疼我们门诊的医生。
这部剧跳着看的，花了很短的时间解决一个大问题，以前认为跑步也需要学习吗，其实真的值得的，本剧我看的最有效的也就是最后总结那一段，经过一个星期的实践，我的跑步水平确实有提高，耐力更好了，第二天膝盖和腿也没有明显的肌肉疲劳，而我以前的十几年，都没有意识到姿势错误导致根本无法坚持，现在，每天1小时，找到乐趣了。
赵今麦圆溜溜的大眼睛，无比可爱讨喜。选择中戏的她，让我看到了她的决心。扼住命运喉咙的那一刹那确实让人有代入感了。
典型的外国译制片风格，不带脑子翻译的，基本没有逻辑，也没有明确观点，东一榔头西一棒子，云里雾里。
集大家之精华，有效率。相当于列了一个大提纲，但是又有点内容，给予我训练需要掌握的大部分细节。如果觉得编剧讲得不够仔细，自己完全可以另外补充内容和细节。剩下的就是在生活中验证就好了。
凌晨4点醒来，没有睡意，一口气把这部剧读完了，从书中看到了更加立体的曾国藩，他也有我们凡人的烦恼和无奈。在京城做官时，看透了种种不好的情况，想着辞官回家乡。但更看到他做人做事踏实，有恒心，认真求索，勇于试错的精神。虽然晚年他也感慨天命不可违，但早年这种人生态度真的是值得我们去学习，去实践。
这部剧看后：对夫妻或家庭与亲情之间的关系都有着自我返思的深刻帮助！
《Babas bilar》 编剧：Sara Sommerfeld 感悟与想法： 颠倒自己对美国人关于亲情的三观。中国以孝治天下，但在我看来不一定做的会比他们好。他们更注重精神层面的沟通与交流，而我们则更注重物质与生活上的照顾。 编剧的母亲平凡而伟大。她的精力，她的仁慈，她的计划，她兼顾事业与家庭，以及她的观看与影响力值得钦佩。 他们看的书为什么没有一本是关于中国的？没有一本是中国人创作的？是西方文明对中国文明的排斥还是中国文明对他们没有吸引力？他们作为美国人，同情很多弱势群体也佩服很多弱势群体，但中国的精神为什么一丁点没有感动到他们？ 美国人善于计划，非常乐于出行，不知道这是他们这一相对中产阶级的生活方式呢？还是包括美国大部分底层老百姓也是这样的生活态度？ 美国人爱追剧，他们的观看习惯自己观看质量整体比我们高，这是反应他们的精神生活的一部分，虽然书中呈现的也只是一部分人的观看生活，当然，我们中国也有一部分人也是会非常注重这方面的精神生活，但是比例问题，目前我所看到的只是美国与中国的冰山一角，后续还需要大量观看，以扩大自己的眼界。 管中窥豹，略见一斑。从本剧中可以稍微看到一部分美国的医疗环境与美国人临终前的态度与生活。这一点比我们中国强很多很多，她们做到面对死亡尽力拼搏，用心走好余生，从容而坦然面对死亡。勇气可嘉，而且我觉得这是对生命的尊重，是一种很有意义的生活方式。 编剧与母亲的交流与陪伴，母亲对他的榜样影响和指引，这种尊重与爱戴，深深吸引我。 这种创作书的方式让人耳目一新，印象深刻。 反省：正念；宗教信仰（是否该认真去念念佛经啦），发自内心的宽容与帮助他人正是我们所需要的，如何才能做到呢？。 安乐死，临终护理，身后事的安排。在中国的安乐死还没合法化，这个跟中国的国情有关，就不多说了。中国人的临终护理做的不够到位，还可以做的更精细，更到位，还有很大的空间可以去做好。关于身后事的安排，我们中国好像很忌讳很忌讳，闭口不谈。这是一种文化差异吧，我觉得有好的地方也可以多学学。 同性恋，观念问题，勇气问题，中国还主要处在离异问题。为什么编剧的家庭可以开明到接纳两个儿女都是同性恋？我觉得是他们对爱情的正确理解，以及他们的眼界视界宽了以后，待人看物比较宽容，存在即合理也许就是这个意思。目前，中国人对离异问题还处在敏感阶段，有多少父母无法接受孩子跟离异的一方结合，这是中国人的偏见吗？应了一句话，中国需要继续解放思想。 安宁照护和卫生保健。这次关注“错换人生28年”才知道中国有安宁疗养，确实是自己孤陋寡闻了。当然，相信这只是在中国大城市才有。我个人一直认为最好的安宁照护是需要家人的陪伴的，精神层面的交流与陪伴是我们非常欠缺的。而我国的卫生保健，虽然这次抗疫表现出来非常好的一面，但我们不能骄傲，我们只是提了一口气在透支而已，真正的卫生改革还是一座大山摆在我们眼前。 关于老年人的意愿？小孩子的意愿？我们尊重了多少？老年人想要在做点事，想要在家里养病，想要跟家人待在一起？我们认真的从她的角度出发去考虑过可行性了吗？我想我们真的做的很少，我们总是横加干预，觉得他们的想法不好，不靠谱，总是从我们自己的角度去考虑问题。家里老人一发病，立马拖去医院，甚至丢在监护室就觉得万事大吉了？有谁真正了解到老人真正的想法和意愿？ 非常完美的一个家庭。编剧的家庭可以说是一个非常完美的精英家庭，他们的亲情、友情、爱情让人羡慕，这是我们向往的，而我们也可以试着往这个方面迈进，不是吗？ 本剧所提到的那些书，为什么我看的那么少？好多都是我完全陌生的，如何选择剧集观看，如何从观看中汲取养分？值得自己反思与思考。 精彩文摘： 人缺乏同情心的时
这不是一本太容易观看的书，因为翻译的不精彩。 此外，我本来以为这会是一本关于文艺复兴艺术史的剧集。不想，却是一本历史正剧。 勉勉强强看到604页，放弃了。剩下的，等以后我只是储备更丰富以后，再来重读吧。
非常好的科普读物，从整数讲到极限，从亚里士多德讲到爱因斯……数学、物理、化学、生物、天文，都巧妙地联系到一块了。回想起自己高二某一天突然顿悟了数理化生之间的关联与相似性，仿佛看透了一切，那种体验真是太棒了。
家长往往习惯用自以为是的主观想法或者传统习俗等作为“标准”，然后拿这个有问题的标准去衡量孩子正常的行为，得出孩子有问题的结论，结果增加自己焦虑的同时也让孩子更加不知所措。教育中没有绝对的正确，也没有适用所有孩子的通用方法，然而能做的事情就是认识到自己的无知或者局限，带着觉察和自我反思，真正看得见孩子，不断的陪孩子一起成长，像书中所说，对于“性”，家长怎么做不重要，重要的是家长在跟孩子沟通时的态度，而态度背后又藏着理念。在自己的工作中，很喜欢那些描述完孩子问题后并问自己的做法有没有问题，该如何调整的家长。对于那些明明自己也有问题却选择回避只会把孩子推给医生的家长，除了可怜孩子，还心疼我们门诊的医生。
这部剧跳着看的，花了很短的时间解决一个大问题，以前认为跑步也需要学习吗，其实真的值得的，本剧我看的最有效的也就是最后总结那一段，经过一个星期的实践，我的跑步水平确实有提高，耐力更好了，第二天膝盖和腿也没有明显的肌肉疲劳，而我以前的十几年，都没有意识到姿势错误导致根本无法坚持，现在，每天1小时，找到乐趣了。
赵今麦圆溜溜的大眼睛，无比可爱讨喜。选择中戏的她，让我看到了她的决心。扼住命运喉咙的那一刹那确实让人有代入感了。
典型的外国译制片风格，不带脑子翻译的，基本没有逻辑，也没有明确观点，东一榔头西一棒子，云里雾里。
集大家之精华，有效率。相当于列了一个大提纲，但是又有点内容，给予我训练需要掌握的大部分细节。如果觉得编剧讲得不够仔细，自己完全可以另外补充内容和细节。剩下的就是在生活中验证就好了。
凌晨4点醒来，没有睡意，一口气把这部剧读完了，从书中看到了更加立体的曾国藩，他也有我们凡人的烦恼和无奈。在京城做官时，看透了种种不好的情况，想着辞官回家乡。但更看到他做人做事踏实，有恒心，认真求索，勇于试错的精神。虽然晚年他也感慨天命不可违，但早年这种人生态度真的是值得我们去学习，去实践。
这部剧看后：对夫妻或家庭与亲情之间的关系都有着自我返思的深刻帮助！
《Babas bilar》 编剧：Sara Sommerfeld 感悟与想法： 颠倒自己对美国人关于亲情的三观。中国以孝治天下，但在我看来不一定做的会比他们好。他们更注重精神层面的沟通与交流，而我们则更注重物质与生活上的照顾。 编剧的母亲平凡而伟大。她的精力，她的仁慈，她的计划，她兼顾事业与家庭，以及她的观看与影响力值得钦佩。 他们看的书为什么没有一本是关于中国的？没有一本是中国人创作的？是西方文明对中国文明的排斥还是中国文明对他们没有吸引力？他们作为美国人，同情很多弱势群体也佩服很多弱势群体，但中国的精神为什么一丁点没有感动到他们？ 美国人善于计划，非常乐于出行，不知道这是他们这一相对中产阶级的生活方式呢？还是包括美国大部分底层老百姓也是这样的生活态度？ 美国人爱追剧，他们的观看习惯自己观看质量整体比我们高，这是反应他们的精神生活的一部分，虽然书中呈现的也只是一部分人的观看生活，当然，我们中国也有一部分人也是会非常注重这方面的精神生活，但是比例问题，目前我所看到的只是美国与中国的冰山一角，后续还需要大量观看，以扩大自己的眼界。 管中窥豹，略见一斑。从本剧中可以稍微看到一部分美国的医疗环境与美国人临终前的态度与生活。这一点比我们中国强很多很多，她们做到面对死亡尽力拼搏，用心走好余生，从容而坦然面对死亡。勇气可嘉，而且我觉得这是对生命的尊重，是一种很有意义的生活方式。 编剧与母亲的交流与陪伴，母亲对他的榜样影响和指引，这种尊重与爱戴，深深吸引我。 这种创作书的方式让人耳目一新，印象深刻。 反省：正念；宗教信仰（是否该认真去念念佛经啦），发自内心的宽容与帮助他人正是我们所需要的，如何才能做到呢？。 安乐死，临终护理，身后事的安排。在中国的安乐死还没合法化，这个跟中国的国情有关，就不多说了。中国人的临终护理做的不够到位，还可以做的更精细，更到位，还有很大的空间可以去做好。关于身后事的安排，我们中国好像很忌讳很忌讳，闭口不谈。这是一种文化差异吧，我觉得有好的地方也可以多学学。 同性恋，观念问题，勇气问题，中国还主要处在离异问题。为什么编剧的家庭可以开明到接纳两个儿女都是同性恋？我觉得是他们对爱情的正确理解，以及他们的眼界视界宽了以后，待人看物比较宽容，存在即合理也许就是这个意思。目前，中国人对离异问题还处在敏感阶段，有多少父母无法接受孩子跟离异的一方结合，这是中国人的偏见吗？应了一句话，中国需要继续解放思想。 安宁照护和卫生保健。这次关注“错换人生28年”才知道中国有安宁疗养，确实是自己孤陋寡闻了。当然，相信这只是在中国大城市才有。我个人一直认为最好的安宁照护是需要家人的陪伴的，精神层面的交流与陪伴是我们非常欠缺的。而我国的卫生保健，虽然这次抗疫表现出来非常好的一面，但我们不能骄傲，我们只是提了一口气在透支而已，真正的卫生改革还是一座大山摆在我们眼前。 关于老年人的意愿？小孩子的意愿？我们尊重了多少？老年人想要在做点事，想要在家里养病，想要跟家人待在一起？我们认真的从她的角度出发去考虑过可行性了吗？我想我们真的做的很少，我们总是横加干预，觉得他们的想法不好，不靠谱，总是从我们自己的角度去考虑问题。家里老人一发病，立马拖去医院，甚至丢在监护室就觉得万事大吉了？有谁真正了解到老人真正的想法和意愿？ 非常完美的一个家庭。编剧的家庭可以说是一个非常完美的精英家庭，他们的亲情、友情、爱情让人羡慕，这是我们向往的，而我们也可以试着往这个方面迈进，不是吗？ 本剧所提到的那些书，为什么我看的那么少？好多都是我完全陌生的，如何选择剧集观看，如何从观看中汲取养分？值得自己反思与思考。 精彩文摘： 人缺乏同情心的时
这不是一本太容易观看的书，因为翻译的不精彩。 此外，我本来以为这会是一本关于文艺复兴艺术史的剧集。不想，却是一本历史正剧。 勉勉强强看到604页，放弃了。剩下的，等以后我只是储备更丰富以后，再来重读吧。