这部剧如果简单的了解一下乌克兰的历史会比较好理解一些，乌克兰人与俄罗斯人、白俄罗斯人都是斯拉夫人种，最早是基辅罗斯统治着他们，乌克兰人和俄罗斯人都认为自己才是基辅罗斯的起源，莫斯科公国建立后扩张，开始在乌克兰侵略，而苏联成立后，乌克兰人更变成了苏联的工具人，苏联解体后，俄罗斯建立，对克里米亚半岛的争夺使得乌克兰和俄罗斯的diss更加激烈。而编剧这部剧就穿插在苏联斯大林时期、二战中德国入侵苏联、及战后联邦德国时期，揭露了相较纳粹对犹太人的杀戮更被大众忽视的德国强制劳工的惨烈历史事实。 编剧娜塔莎想要对自己的出生前的血脉进行寻亲，就在这一过程中，她发现自己的祖上外曾祖父外曾祖母这一辈是大地主贵族，外祖父外祖母这一辈都是精尖哲学家、心理学家、教育家等，然而在沙皇政权推翻后由于贵族出身整个家族开始衰落，直到大清洗时期的流放及整个乌克兰的悲剧。 编剧大笔墨描写姨妈莉迪亚在沙皇政权推翻后房屋被霸占、家人被驱逐欺压无家可归成为人民公敌到集体农庄乌克兰大饥荒时期，还有编剧母亲叶芙根尼亚在二战开始后德国入侵苏联被迫成为强制劳工输送到德国，德国战败后又因为担心被遣送回苏联担负叛国者骂名被枪杀，被安置在流亡营。 很多细节描写的触目惊心，集权政治对人性的摧残我们是了解的，但是编剧把一点一滴的细节展开让人细看，字眼就好比用刀剜心痛苦沉重（相较于去年也比较大火的杨本芬《拆穿西洋镜Wrong Is Right》更露骨）。那样的年代太可怕，可怕到读的时候会让人一瞬间觉得眼前的太平是否都会突然坍塌，无论如何我们都生活在了目前为止较好的年代较好的国家，但是不能忘却，更要警惕，因为一旦人类变成仇恨和恶的工具以后所有都会变的虚无。
难看的要命 什么堪比红楼梦，别这么贬低我红楼梦了，勉强算半个红迷我想爆粗。女主丑的一b，哪来的勇气说自己少女感的，冯绍峰现在也是老了不经看，但是真受不了他老婆，脸完全不行了吧，还那小鸡嗓的原声，你还不如配音呢，我都服了。编剧导演也是一言难尽
那么多美的东西挤在一起，只是眼花缭乱，有走马观花之嫌。有两个感觉，其一，约翰·萨克松词文根基深厚，方能指点百家，言之凿凿。其二，约翰·萨克松评论颇为独到，入其里出其外，令人叹服。但其中也不乏一些一家之言，本剧重新做了赏析，也是这部剧一个亮点。
本剧从心理学的角度剖析了子女和父母的关系，以及之间交往对子女行为方式产生的影响。面向为人父母的读者，可以汲取正确的育儿观和育儿方式；面向身为子女的读者，可以以此为镜体会自身的性格缺陷和不足，以发现问题根源，作为将来修正的基石。我作为子女读者，深感受用。
“拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事。” 生活中有两种人，一种是具有自我价值感的人，他们勇于去爱并拥有强烈的归属感；第二种人是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。这两种人的区别就是那些勇于去爱并拥有强烈归属感的人相信自己值得被爱，值得享有归属感，他们往往能够全心全意的生活，当下的价值感，既没有先决条件，也不是当...时，现在就值得拥有爱和归属感。 不相信自己值得被爱，值得享有归属感的原因是不接受自身的晦暗和脆弱，不接受自身的晦暗和脆弱是自己会对自身的晦暗和脆弱产生羞耻感，荣格说羞耻感是心灵的沼泽地，羞耻感是害怕别人不爱自己，我们对羞耻感讨论的越少，它就越能控制我们的生活，为了逃避自己的羞耻感，我们会掩饰、沉默和评判。 克服羞耻感可以给羞耻感命名、找人倾诉、拥抱过去、说出过去。然后有勇气承认自己的不完美，对自己有同情心，了解自己内心的晦暗，才能与别人的悲苦同在，当我们体察到彼此共同的人性，仁慈心才会成为现实。如果不能善待自己，也无法善待别人。坦诚的面对自己，愿意放开自己设定的理想的自我换取真正的自己，进而与他人建立联系。我们都在羞耻感中挣扎，担心自己不够完美，害怕他人窥见真实的自我，现在很多心理治疗师帮助患者构建自己的生命叙事，就是将让自己痛苦的行为找到最初的起点，然后以现在的视角去修正之前为了保护自己形成的保护壳，或许现在的环境已经改变，自己已经不需要那些保护壳，修复内心受伤的小孩。袒露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦，承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险-正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。把自己封闭起来，活在自己的想象中，就永远看不到真相，不愿意承认真相，在想象和真实中互相拉扯，自己抗拒自己，拧巴自己。认识真实的自己是一切变好的第一步，活得舒展的第一步。 如果不能接受自身的脆弱容易陷入一个恶性循环，我们不接受自己的脆弱，强制自己的大脑不应该有这种想法，但是情绪很难掩饰，就会很痛苦，痛苦会选择喝酒等方式缓解，但是根本的问题没有解决，就会感到更加脆弱，唯一的方法就是承认自己的脆弱，感受它接受它，接受匮乏感和不确定性，和不确定性安然相处。 跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样；热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。不必执念于自己要做一个好人，需要执念的是做一个遵从自己内心的人，自洽的人。 不要询问世界需要什么，问问什么事情可以让你激情飞扬，然后付诸行动，世界需要激情飞扬的人。
这部剧如果简单的了解一下乌克兰的历史会比较好理解一些，乌克兰人与俄罗斯人、白俄罗斯人都是斯拉夫人种，最早是基辅罗斯统治着他们，乌克兰人和俄罗斯人都认为自己才是基辅罗斯的起源，莫斯科公国建立后扩张，开始在乌克兰侵略，而苏联成立后，乌克兰人更变成了苏联的工具人，苏联解体后，俄罗斯建立，对克里米亚半岛的争夺使得乌克兰和俄罗斯的diss更加激烈。而编剧这部剧就穿插在苏联斯大林时期、二战中德国入侵苏联、及战后联邦德国时期，揭露了相较纳粹对犹太人的杀戮更被大众忽视的德国强制劳工的惨烈历史事实。 编剧娜塔莎想要对自己的出生前的血脉进行寻亲，就在这一过程中，她发现自己的祖上外曾祖父外曾祖母这一辈是大地主贵族，外祖父外祖母这一辈都是精尖哲学家、心理学家、教育家等，然而在沙皇政权推翻后由于贵族出身整个家族开始衰落，直到大清洗时期的流放及整个乌克兰的悲剧。 编剧大笔墨描写姨妈莉迪亚在沙皇政权推翻后房屋被霸占、家人被驱逐欺压无家可归成为人民公敌到集体农庄乌克兰大饥荒时期，还有编剧母亲叶芙根尼亚在二战开始后德国入侵苏联被迫成为强制劳工输送到德国，德国战败后又因为担心被遣送回苏联担负叛国者骂名被枪杀，被安置在流亡营。 很多细节描写的触目惊心，集权政治对人性的摧残我们是了解的，但是编剧把一点一滴的细节展开让人细看，字眼就好比用刀剜心痛苦沉重（相较于去年也比较大火的杨本芬《拆穿西洋镜Wrong Is Right》更露骨）。那样的年代太可怕，可怕到读的时候会让人一瞬间觉得眼前的太平是否都会突然坍塌，无论如何我们都生活在了目前为止较好的年代较好的国家，但是不能忘却，更要警惕，因为一旦人类变成仇恨和恶的工具以后所有都会变的虚无。
难看的要命 什么堪比红楼梦，别这么贬低我红楼梦了，勉强算半个红迷我想爆粗。女主丑的一b，哪来的勇气说自己少女感的，冯绍峰现在也是老了不经看，但是真受不了他老婆，脸完全不行了吧，还那小鸡嗓的原声，你还不如配音呢，我都服了。编剧导演也是一言难尽
那么多美的东西挤在一起，只是眼花缭乱，有走马观花之嫌。有两个感觉，其一，约翰·萨克松词文根基深厚，方能指点百家，言之凿凿。其二，约翰·萨克松评论颇为独到，入其里出其外，令人叹服。但其中也不乏一些一家之言，本剧重新做了赏析，也是这部剧一个亮点。
本剧从心理学的角度剖析了子女和父母的关系，以及之间交往对子女行为方式产生的影响。面向为人父母的读者，可以汲取正确的育儿观和育儿方式；面向身为子女的读者，可以以此为镜体会自身的性格缺陷和不足，以发现问题根源，作为将来修正的基石。我作为子女读者，深感受用。
“拥有自己的人生，爱上真实的自己，这将是我们所做的最勇敢的事。” 生活中有两种人，一种是具有自我价值感的人，他们勇于去爱并拥有强烈的归属感；第二种人是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。这两种人的区别就是那些勇于去爱并拥有强烈归属感的人相信自己值得被爱，值得享有归属感，他们往往能够全心全意的生活，当下的价值感，既没有先决条件，也不是当...时，现在就值得拥有爱和归属感。 不相信自己值得被爱，值得享有归属感的原因是不接受自身的晦暗和脆弱，不接受自身的晦暗和脆弱是自己会对自身的晦暗和脆弱产生羞耻感，荣格说羞耻感是心灵的沼泽地，羞耻感是害怕别人不爱自己，我们对羞耻感讨论的越少，它就越能控制我们的生活，为了逃避自己的羞耻感，我们会掩饰、沉默和评判。 克服羞耻感可以给羞耻感命名、找人倾诉、拥抱过去、说出过去。然后有勇气承认自己的不完美，对自己有同情心，了解自己内心的晦暗，才能与别人的悲苦同在，当我们体察到彼此共同的人性，仁慈心才会成为现实。如果不能善待自己，也无法善待别人。坦诚的面对自己，愿意放开自己设定的理想的自我换取真正的自己，进而与他人建立联系。我们都在羞耻感中挣扎，担心自己不够完美，害怕他人窥见真实的自我，现在很多心理治疗师帮助患者构建自己的生命叙事，就是将让自己痛苦的行为找到最初的起点，然后以现在的视角去修正之前为了保护自己形成的保护壳，或许现在的环境已经改变，自己已经不需要那些保护壳，修复内心受伤的小孩。袒露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦，承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险-正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。把自己封闭起来，活在自己的想象中，就永远看不到真相，不愿意承认真相，在想象和真实中互相拉扯，自己抗拒自己，拧巴自己。认识真实的自己是一切变好的第一步，活得舒展的第一步。 如果不能接受自身的脆弱容易陷入一个恶性循环，我们不接受自己的脆弱，强制自己的大脑不应该有这种想法，但是情绪很难掩饰，就会很痛苦，痛苦会选择喝酒等方式缓解，但是根本的问题没有解决，就会感到更加脆弱，唯一的方法就是承认自己的脆弱，感受它接受它，接受匮乏感和不确定性，和不确定性安然相处。 跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样；热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当作天堂。不必执念于自己要做一个好人，需要执念的是做一个遵从自己内心的人，自洽的人。 不要询问世界需要什么，问问什么事情可以让你激情飞扬，然后付诸行动，世界需要激情飞扬的人。