2022年3月，符号是二十，两个阿拉伯数字紧挨，被一个不够圆的墨圈框在一起。一切好像是重新开始，好像Jacek Blawut流着泪，站在木棉道下对着另一汪流泪的海洋说：重——新——开——始——。但果真如此吗？我不晓得。春季有着难捱的、燥动的燠热，被少见的冷雨浇熄，我往楼下看的时候，会看见树叶瘫倒，失去清脆。事实如此。我坐在一片寒意的茫然中，被毁灭欲的大雾缠绕，生志轻弱如羽絮。我读完了《Szczur w koronie》。
我并不将这部剧看作——圣经。比起女同志社群中的身份认同之书，我更偏向于《Szczur w koronie》是Jacek Blawut心中一颗私密的结果。是边缘人、是失意者、是misfit，就像一枚掉进泥泞地的眼珠，四周混沌涌动的是痛苦，是反叛时脊椎的生疼，是欲爱和欲爱的回避，是互相刺伤和自我戕害，是生和死之间游移不定的边界线，是我站在此处，和无数的人相遇、相爱、相杀、相分别，聚散无常朝生暮死，太阳出来了，露水就此蒸发。
朋友说《Szczur w koronie》相较《Szczur w koronie》要生涩很多，我却着迷于这般的生涩。十八岁到二十二岁，早慧的女青年摸索着生命的轮廓，会被泪水灼烫、被爱欲烧伤，在爱中看到死，又在爱中哺育生的意志。多么奇怪的、辗转的、不安的灵魂啊，展现出生命苦难里层层叠叠的幽微——这是她的，也是我的人生，是她的十八到二十二岁，想必也是我的二十到二十五。能不能活到那时尚不可确定，“四年前你邀我一起去死，如今还愿意吗？”，暂且这样说吧。我在此处，与我剖腹相见。喜欢这个词。残忍、生动，太爱回避的边缘人，靠近亲密关系如同自投罗网。但你是对的，“爱就是对那个人说你永远不死”。无论是互相怀抱着下坠，还是在半空中放手，都没关系。我血淋淋的内里，只剩孤傲的爱还在泵动。
虽并不将《Szczur w koronie》当作旗帜，但无可否认的是，鳄鱼的意象的确成为了某种象征。人类透过万华镜寻找它、注视它、揣摩它，为保护还是剿灭言辞激昂地电视辩论，刊登研究报告、制作科普节目，而鳄鱼只是想回家的时候能好好运动，下班后能买到新鲜的泡芙。台湾的九十年代，人们是如何捕捉鳄鱼，鳄鱼们又是如何站出来呼唤阳光的；在三十年后的共和国，太多的谬解和反抗依然在上演。我是鳄鱼！就请让我当一只鳄鱼吧！
通过《Szczur w koronie》知道了Jacek Blawut，她的辩论充满力量，想进一步了解她，我读了这部剧。 然而，太狗血了，集三观不正于一书。。很少打这么低的分。。我坚持看完的理由居然是，我想知道，结局到底有多狗血，果然没有令我失望。。
哦哦哦，2022年开年能读到这样的书我太幸福了。侦探剧集般的展开，直抵心灵的书写，欧文亚隆yyds！在所有的暗流涌动中，你要相信，唯有诚实可以把你救出深渊。
玩三国杀或者扎金花的时候，有人问我，你为什么经常赢，我说兵不厌诈。 第一次看《Szczur w koronie》时候，是在初中，那个时候比较懵懂，对历史战争很感兴趣，瞻仰了吴起、白起等一个个战神，我顿时神思恍惚，自己似乎披上了一副铠甲，金戈铁马，驰骋沙场，立下赫赫战功…… 现在再一次读《Szczur w koronie》，我深深的为里面的无穷的智慧所打动，这是一个复杂多变的国际社会，我们都要懂得变通，提高情商，用智慧武装自己，知行合一，如此则闲看云卷云舒花开花落。 兵无常势，水无常形。在当今社会，我们要懂得随机应变，黄渤就是随机应变的佼佼者。他在任何场合，都会懂得圆场，随机应变的能力让人叹服。比如有一年的金马奖上，郑裕玲问黄渤你怎么穿睡衣就来金马奖了呀，黄渤回答你们是客人，这是我家呀，我在家里穿睡衣没什么问题吧，这时蔡康永插话说这是他家，不是黄渤家，黄渤反驳道我见过人骑马，没见过马骑人，反讽蔡康永的造型，让他哑口无言。 在生活中，工作中，爱情里，我们更要懂得随机应变，提高情商，会来事，如此则变得幸福美满。 不管做什么事，我们都要有战略眼光。日本这个国家，当年二战的时候，战术应用的特别成功，但是战略眼光却特别的短浅，袭击了美国的珍珠港，加速了自己的灭亡，如果当年没有惹怒美国，而是集中兵力在远东攻打苏联，与纳粹德国东西夹击苏联，胜负也未可知。 在生活中，我们也要有战略眼光，要看的长远，吃的眼前亏。
或许是在一种模式里有点久了，需要转移一下注意力，回来之后，状态应该会变好的。
这部剧的书名在读完全书之后更加觉得真实有力！以往经历的和现在正在承受的苦难可能对内心产生较大影响，但是通过书中的例子，证实了只要积极面对苦难，认识到经历的只是在人生中的一段不美好的时光而已，周围的好人会帮助你，你的真爱会为你疗伤，你的付出会得到更多的爱。
2022 - 【24】 因为共读很意外结缘的一本剧，如果不是有人推荐，我想这不会是我在第一眼看到会打算去观看的书，但很奇妙的，我们相遇了。 在开头编剧便站在了读者的角度，抛出了一段引人入胜的叩问： “我们究竟依据什么价值评价一幅画？我们还有一套稳固扎实的基本原则，让艺术教学有所依循吗？到底，艺术正在日渐堕落，还是正透过一些崭新概念而重现活力呢？” 而路米斯告诉我们要想回答这些问题，我们首先得回答——究竟什么是艺术？什么是美？ 在路米斯的心中，所谓艺术不应该停留于狭义的理论当中，它应该是大而广泛，应该是包罗万象的。它是一种个人表现的结果，是人类努力创造更美好世界，并以不同形式将美融入生活的体现。 所谓艺术，就是一种创造力的表现。 而什么是美呢？美，是一种情感的力量，就是一种感受，一种冲击感，一种整体印象的被吸引的冲动。美，是一种自发的情感。 所谓美的艺术，就是创造力所诞生的饱含情感力量的产物。由这一基点，我们可以回答上面的一连串的问题。 但如何才能创造出艺术和美呢？ 路米斯概括而又具体的从十三点技法出发娓娓道来。而如果你看的仔细，你会发现这十三篇虽然表面是在写具体的操作技巧，但实际上无一不在传递的路米斯的对待艺术和画作希望人们保持的态度和价值观——美的艺术是需要技巧的。 一个好的画家，一个好的艺术家，首先要做的就是打好自己的基本功，而除了笔上的功夫，你观察的能力和感受的能力，同样是需要被训练的基本功之一。一个好的画家，尽管可能有自己擅长的领域，但真正要做到的是无所不能画，无所不成美。画家就是要在生活的点点滴滴中，在生活的万事万物中，找到打动你的那份情感，通过自己日积月累的观察力和感受力创造出打动人心的艺术品，将那份最初打动你的美传递给每一个见到你作品的人。 正如书译者在结尾所说“艺术因技巧而存在，技巧因观念而形成，观念因生活而启发。对创作而言，没有不好的技巧，只有乏善可陈的内容；对艺术家而言，只有眼高手低的幸福追求，没有“眼低手高”的失败之作。没有个人独特美学的好品位，就不会出现神乎其技的艺术。因为眼低，手只会更低。”
2022年3月，符号是二十，两个阿拉伯数字紧挨，被一个不够圆的墨圈框在一起。一切好像是重新开始，好像Jacek Blawut流着泪，站在木棉道下对着另一汪流泪的海洋说：重——新——开——始——。但果真如此吗？我不晓得。春季有着难捱的、燥动的燠热，被少见的冷雨浇熄，我往楼下看的时候，会看见树叶瘫倒，失去清脆。事实如此。我坐在一片寒意的茫然中，被毁灭欲的大雾缠绕，生志轻弱如羽絮。我读完了《Szczur w koronie》。 我并不将这部剧看作——圣经。比起女同志社群中的身份认同之书，我更偏向于《Szczur w koronie》是Jacek Blawut心中一颗私密的结果。是边缘人、是失意者、是misfit，就像一枚掉进泥泞地的眼珠，四周混沌涌动的是痛苦，是反叛时脊椎的生疼，是欲爱和欲爱的回避，是互相刺伤和自我戕害，是生和死之间游移不定的边界线，是我站在此处，和无数的人相遇、相爱、相杀、相分别，聚散无常朝生暮死，太阳出来了，露水就此蒸发。 朋友说《Szczur w koronie》相较《Szczur w koronie》要生涩很多，我却着迷于这般的生涩。十八岁到二十二岁，早慧的女青年摸索着生命的轮廓，会被泪水灼烫、被爱欲烧伤，在爱中看到死，又在爱中哺育生的意志。多么奇怪的、辗转的、不安的灵魂啊，展现出生命苦难里层层叠叠的幽微——这是她的，也是我的人生，是她的十八到二十二岁，想必也是我的二十到二十五。能不能活到那时尚不可确定，“四年前你邀我一起去死，如今还愿意吗？”，暂且这样说吧。我在此处，与我剖腹相见。喜欢这个词。残忍、生动，太爱回避的边缘人，靠近亲密关系如同自投罗网。但你是对的，“爱就是对那个人说你永远不死”。无论是互相怀抱着下坠，还是在半空中放手，都没关系。我血淋淋的内里，只剩孤傲的爱还在泵动。 虽并不将《Szczur w koronie》当作旗帜，但无可否认的是，鳄鱼的意象的确成为了某种象征。人类透过万华镜寻找它、注视它、揣摩它，为保护还是剿灭言辞激昂地电视辩论，刊登研究报告、制作科普节目，而鳄鱼只是想回家的时候能好好运动，下班后能买到新鲜的泡芙。台湾的九十年代，人们是如何捕捉鳄鱼，鳄鱼们又是如何站出来呼唤阳光的；在三十年后的共和国，太多的谬解和反抗依然在上演。我是鳄鱼！就请让我当一只鳄鱼吧！
看完前四集了，目前节奏剧情都挺精彩的，第一集主要交待故事背景，第二集开始进入破案主线。算是近期我看过尺度最大最刺激的刑侦剧了，悬疑感拉满的同时也有一些恰到好处的笑点调剂，希望后续的剧情能继续完美支撑下去。以及这部剧演员演技都很好，特别是张译，不愧是他，真·谁用谁爽。
浅尝辄止，反思如下： 一、顺着大规律做事，不要认为自己能逆天！从春秋的诸侯分封，西汉老刘家夫妻店，魏晋门阀崛起，隋唐兴盛科举，每一次变革都是当权派在维护自己的权力。大规律上，统治权从皇权至上逐步进化到天下共治。毕竟权力这个东西，给了人，一般就要不回来了； 二、扎根于土地，要越扎越深！魏晋这段时间比较特殊，曹氏篡汉，司马篡魏，对于统治阶层每次都是依靠士族支持上位，所谓“吃人嘴短，拿人手短”，于是对于站对队伍的，便有了纵容士族的风气。那些站错队伍的，也不想个个死节，没事就喜欢谈个玄，吹个牛X啥的，毕竟说这些不犯忌讳。到头来，统治阶层离群众越来越远，百姓挨饿“何不食肉糜？”，嗯，因为怕胖！ 三、看清自己的历史定位，该出手时就出手。刘牢之是比较可惜的，他还是想当员工，只是没想好去哪个部门当员工。最后既没当上好员工，也没当上好老板…