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A Trip to the Orphanage

A Trip to the Orphanage

8.5 用户评分
类型 短片
地区 加拿大
年份 2004年

影迷评论

赖珍明 7.2分

一位从事爆破、挖矿十几年的矿工,转型为一位作家,写出的文字却又平静中充满力量,平淡中不时给人感动。 正如书名“A Trip to the Orphanage”的意思,这部剧描写了一个个普通人、甚至是社会中处于底层的形形色色的人,他们像一颗颗A Trip to the Orphanage,在命运的暴风骤雨裹挟中四处飘散。

黄豆泥。 ✨ 9.7分

这是一本“世界神话·批注”。 坎贝尔说,“梦是个人的神话,神话是去个人的梦”,它们都以相同的精神动力学方式来体现象征意义。但神话又不同于梦,梦是潜意识的,而神话是经过意识加工的。虽然坎贝尔构建了一套完整的神话体系(如单一神话的核心:启程-启蒙-归来),但他又说,目前不存在解释神话的终极体系,也永远不会出现。 “现代的知识分子认为神话在以原始、笨拙的方式解释自然世界(弗雷泽),它被后世误解为来自史前时期的诗意的幻想(穆勒),是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库(涂尔干),是体现人类心灵深处的原始欲求的群体梦境(荣格),是人类进行最深刻的形而上学的洞察的传统工具(库马拉斯瓦米),是上帝给他的孩子们的启示(教会)……” 所以,神话早已失去了解释世界的能力。虽然它一度让位于哲学·科学,但好在有宗教承接;但在尼采宣布“上帝已死”的时候,神话一度被当成“谎言”看待,一直到近代才又获得重视(心理学)。如今,代替神话将人类心灵中的有意识区域和无意识区域连接起来的,是不稳定的、碎片化的国家主义、商业道德(资本主义)…… 但这种假装的虔诚不是世界所需要的,我们必须透过世俗生活的每一个细节和行为,以某种方式有意识地认识到普遍的神性,这是所有人内心固有的并且对每个人都发挥着作用。坎贝尔相信,这种新的象征符号,将在世界各个地区以不同的面貌出现,地区的生活环境、种族和传统必然以有效的形式被混合在其中。 坎贝尔呼唤现代的英雄,他希望英雄不要等着社会摆脱傲慢、恐惧、被合理化的贪婪和被神圣化的误解,而要经受住最重要的考验——在救世主陷入绝望的沉默时,而不是在他的宗族获得巨大胜利的荣耀时刻,背负起救世主的十字架。

風知栀栀🐼 7.2分

就喜欢看女性复仇的爽剧!吴廉这人是情感pua大师怎么了,女子联合起来照样智斗这个渣渣,一集比一集爽,赶快更新后面的!

一十七. . 8.4分

觉得和 平凡的世界 比照 这部剧,揭示的社会生活的广度和深度逊色些 有些情节处理的急躁粗糙,有些景物描创作,刻意的成分浓点 一个无错的生命,带着勤奋 努力 善良生活,可是,无法选择的出身,在特定时期给他罩上天罗地网

旧片 9.7分

整本剧给我的感觉,就是一个“贪”字,同时带点惊悚的剧集。慎介为了“贪(钱)”,选择替江岛顶罪;木内为了“贪(爱)”,选择替上原绿顶罪,之后为了“贪(权)”,又选择替其父亲顶罪;成美因不满贪欲,想索要更多赔偿,结果下落不明…… 而肇事者上原绿却因亲眼目睹了案中美菜绘的死亡,那双由生而濒死之眼,最后在其丈夫的帮助下化身成为死者,用自己的方式报仇。 有罪之人终究逃不过正义的审判……