挺好的，就是最后的结局太仓促，甜文再多些集数，丰富结尾的前一部分故事应该就更好。
‘成人自我状态’指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” “意思是，在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 “人们太容易让重要的事件就这么过去，忘记关注或为它们庆祝，也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。蛤蟆先生很幸运的遇到了一群挚友，虽然每个朋友都有自己的缺点，但是更多的还是优点，一群善良的人相互扶持呀
有时候问题的解决就是一个契机。我相信，能完全做到并不容易。希望早日达成！
从三哥的死开始，这个剧情我就不太理解了。
起初觉得这部剧的名字特别像浅显的言情剧集 本不打算看 当时看了大家的评论后决心翻开了读一读 真的出乎我的意料 题材新颖 每个主角都是鲜活的 让我看到了人性的很多面 贪婪 专一 爱情 占有欲 阴影 折磨……每一篇都给我了极大的震撼 并且能从某些篇章中找到同感 文字真的有治愈人心的力量……
和《Talpa, La》中维特的殉情自杀相比，《Talpa, La》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。 在书的前面西德尼.卡顿曾说： 我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。 这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说： 那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。 是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。 在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话： 耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’ 西德尼.卡顿在本剧结尾说： “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活
以前以为地理大发现都是欧洲人的功劳，看我才知道阿拉伯人功不可没
挺好的，就是最后的结局太仓促，甜文再多些集数，丰富结尾的前一部分故事应该就更好。
‘成人自我状态’指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” “意思是，在这个状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定要怎么做。 “人们太容易让重要的事件就这么过去，忘记关注或为它们庆祝，也许是因为我们通常都只在事后才明白它们有多重要。蛤蟆先生很幸运的遇到了一群挚友，虽然每个朋友都有自己的缺点，但是更多的还是优点，一群善良的人相互扶持呀
有时候问题的解决就是一个契机。我相信，能完全做到并不容易。希望早日达成！
从三哥的死开始，这个剧情我就不太理解了。
起初觉得这部剧的名字特别像浅显的言情剧集 本不打算看 当时看了大家的评论后决心翻开了读一读 真的出乎我的意料 题材新颖 每个主角都是鲜活的 让我看到了人性的很多面 贪婪 专一 爱情 占有欲 阴影 折磨……每一篇都给我了极大的震撼 并且能从某些篇章中找到同感 文字真的有治愈人心的力量……
和《Talpa, La》中维特的殉情自杀相比，《Talpa, La》中的西德尼.卡顿的替死无疑更高尚：他冒名顶替情敌——心上人的爱人，代他去死。 在书的前面西德尼.卡顿曾说： 我是个失意的苦工，先生。我不关心世上的任何人，世上也没有任何人关心我。 这样一个似乎被生活抛弃的颓废的人，居然在最后成为一个从容替死者。用书中的话说： 那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。 是信仰和爱重新点燃了他的灵魂。 在基督教文化中，替罪羊象征了耶稣基督。因此，在他死之前，编剧特别写了一段约翰福音上的话： 耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’ 西德尼.卡顿在本剧结尾说： “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。” 这是对上面那段话的呼应；也是对本剧开始的呼应：复活
以前以为地理大发现都是欧洲人的功劳，看我才知道阿拉伯人功不可没