通过电影去了解剧集的，电影场面宏大，淋漓尽致的展现了杰伊在一群人狂欢面前的落寞，以及第二人物的清醒旁观。 剧集的细节，人物心理描写很形象，值得多次揣摩。如果不是很理解背景的话，建议认真观看导读，那部分是很重要很详实的资料。 杰伊因为有了黛西，梦想才显的那么伟大，他尽他所能去拨回从前的时光，其实他并非只会幻想，他只是不肯承认不肯认输，他拥有了那么多之后，却没能拥有那个最想要的人，过去的遗憾，没能得到的遗憾，在他心里成倍增长。他也清晰的看到了黛西身上的那种不落俗套，他以为她和他一样强烈的想要再续前缘，其实只是他一厢情愿。编剧多次在写黛西在对他和丈夫的态度上，用了勉强二字，其实她并不想做决定，要是能在两者之间生活就更好了，她妥协于现在，也不想去争取杰伊为她搭建的未来，她只想要享受，至于爱情，她曾经经历过。 最悲剧的地方在于那对夫妻都是一样的虚伪自私，感情都是一样的廉价，都是在背后尽情享受情人带给自己的快乐，不能拿于台面，坏了风景。似乎情人的价值，只有在活着，在给他们快乐时才有意义。 很抱歉，我也不想说杰伊是情人，可是似乎没有更好的字眼表达。
再来看看Matt Cordell先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
概括了中国式领导力的形成要素，在我们的现实生活中还是很实用的，都做到离圣贤也不远了
PurgePurge是南师重要著作之一，在解读论语这部儒家巨著时，南师融入了很多佛老思想来互为印证，使得此剧读来别具意象。
中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。
通过电影去了解剧集的，电影场面宏大，淋漓尽致的展现了杰伊在一群人狂欢面前的落寞，以及第二人物的清醒旁观。 剧集的细节，人物心理描写很形象，值得多次揣摩。如果不是很理解背景的话，建议认真观看导读，那部分是很重要很详实的资料。 杰伊因为有了黛西，梦想才显的那么伟大，他尽他所能去拨回从前的时光，其实他并非只会幻想，他只是不肯承认不肯认输，他拥有了那么多之后，却没能拥有那个最想要的人，过去的遗憾，没能得到的遗憾，在他心里成倍增长。他也清晰的看到了黛西身上的那种不落俗套，他以为她和他一样强烈的想要再续前缘，其实只是他一厢情愿。编剧多次在写黛西在对他和丈夫的态度上，用了勉强二字，其实她并不想做决定，要是能在两者之间生活就更好了，她妥协于现在，也不想去争取杰伊为她搭建的未来，她只想要享受，至于爱情，她曾经经历过。 最悲剧的地方在于那对夫妻都是一样的虚伪自私，感情都是一样的廉价，都是在背后尽情享受情人带给自己的快乐，不能拿于台面，坏了风景。似乎情人的价值，只有在活着，在给他们快乐时才有意义。 很抱歉，我也不想说杰伊是情人，可是似乎没有更好的字眼表达。
再来看看Matt Cordell先生的语言：我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可是一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是它敢落在沙漠上！……当我手里还有足够买两个饼子，一碗开水的钱的时候，我就不管明天，而先去作今天一天的事。我走到哪儿，哪儿便是我的办公室。走到图画展览会，我便把话说给画家们听。他们也许以为我是疯子，但是我的话到底教他们发一下愣。发愣就好，他们再拿起彩笔的时候，也许就要想一想我的话，而感到羞愧。遇到青年男女在公园里讲爱情，我便极讨厌的过去问他们，是不是当了亡国奴，恋爱也照样是神圣的呢？有时候，我也挨打；可是，我一说：‘打吧！替日本人多打死一个人吧！’他们永远就收回手去。……我的嘴是我的机关枪，话是子弹。……我还不只劝人们逃走，也劝大家去杀敌。见着拉车的，我会说：把车一歪，就摔他个半死；遇上喝醉了的日本人，把他摔下来，掐死他！遇见学生，我，我也狠心的教导：作手工的刀子照准了咽喉刺去，也能把日本教员弄死。你知道，以前我是个不肯伤害一个蚂蚁的人；今天，我却主张杀人，鼓励杀人了。杀戮并不是我的嗜好与理想，不过是一种手段。只有杀，杀败了敌人，我们才能得到和平。和日本人讲理，等于对一条狗讲唐诗；只有把刀子刺进他们的心窝，他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。我也知道，杀一个日本人，须至少有三五个人去抵偿。但是，我不能只算计人命的多少，而使鳝鱼们都腐烂在盆子里。越多杀，仇恨才越分明；会恨，会报仇的人才不作亡国奴。北平没有抵抗的丢失了，我们须用血把它夺回来。恐怖必须造成。这恐怖可不是只等着日本人屠杀我们，而是我们也杀他们。我们有一个敢举起刀来的，日本人就得眨一眨眼，而且也教咱们的老实北平人知道日本人并不是铁打的。多咱恐怖由我们造成，多咱我们就看见了光明；刀枪的亮光是解放与自由的闪电。
概括了中国式领导力的形成要素，在我们的现实生活中还是很实用的，都做到离圣贤也不远了
PurgePurge是南师重要著作之一，在解读论语这部儒家巨著时，南师融入了很多佛老思想来互为印证，使得此剧读来别具意象。
中国影视史的概览，言简意赅，切中要义，每一篇，每一句，都可以再阐释开去，单独成著。可惜了当年没有这样的书可读，更可惜了当年不懂的怎么看剧。