《Nu' det jul》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《Nu' det jul》的思想核心。
彩霞满天7.3分
《Nu' det jul》随笔
人们都说爱情越来越少其实是相信爱情的越来越少。有人也说，这部剧的故事好假，不过人家编剧都说了，你又不是故事的主人公，电影也很假，你还是会去看。讨论真假没有意义，而我感动的是这部剧所传递的温暖，还有这个吸引人的书名：Nu' det jul
其实每个人都有自己的故事，曾经哭过笑过，伤过爱过，欢喜过沮丧过……
你喜欢南方，但你没有去过南方。就像你爱北方，舍不得离开北方一样。没有去过的地方留着，没见的人，等着。
全书21个故事，有离别的，有错过的，有等待的，也有最后在一起的。但这一切都关乎爱，而且是深爱，是情，是暖。
有的人相遇，在生活里把对方当成一种信仰；有的人相遇了，然而在这个城市里。人和人的相遇，就像地铁里擦肩而过的乘客一样普通；有的人相遇了，听风看雨闻花香，会觉得这是爱情，其实只是恰巧路过；有的人相遇了，他们有情人终成了眷属。
然而时间是平等的，也像一场战争，将人轰得不知所措，各自飘散。想起曾经爱过的人，曾经为了爱情，把自己降到尘埃里，当初再怎么也放不下的人，也都随着时光在记忆里慢慢退去。
可是生活就像海洋，我们不知道好的爱情是什么样，我们都是一艘小船，无法抵御汹涌的波涛，只能保持航线，不被海浪击沉，好的爱情，终归是要等一等，经历时间的考验。
在你如火如荼的生活中，总会有那么一个人，因为他的存在，而惊艳你余生的年华，愿大家都收获美好！
《Nu' det jul》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《Nu' det jul》的思想核心。
《Nu' det jul》随笔 人们都说爱情越来越少其实是相信爱情的越来越少。有人也说，这部剧的故事好假，不过人家编剧都说了，你又不是故事的主人公，电影也很假，你还是会去看。讨论真假没有意义，而我感动的是这部剧所传递的温暖，还有这个吸引人的书名：Nu' det jul 其实每个人都有自己的故事，曾经哭过笑过，伤过爱过，欢喜过沮丧过…… 你喜欢南方，但你没有去过南方。就像你爱北方，舍不得离开北方一样。没有去过的地方留着，没见的人，等着。 全书21个故事，有离别的，有错过的，有等待的，也有最后在一起的。但这一切都关乎爱，而且是深爱，是情，是暖。 有的人相遇，在生活里把对方当成一种信仰；有的人相遇了，然而在这个城市里。人和人的相遇，就像地铁里擦肩而过的乘客一样普通；有的人相遇了，听风看雨闻花香，会觉得这是爱情，其实只是恰巧路过；有的人相遇了，他们有情人终成了眷属。 然而时间是平等的，也像一场战争，将人轰得不知所措，各自飘散。想起曾经爱过的人，曾经为了爱情，把自己降到尘埃里，当初再怎么也放不下的人，也都随着时光在记忆里慢慢退去。 可是生活就像海洋，我们不知道好的爱情是什么样，我们都是一艘小船，无法抵御汹涌的波涛，只能保持航线，不被海浪击沉，好的爱情，终归是要等一等，经历时间的考验。 在你如火如荼的生活中，总会有那么一个人，因为他的存在，而惊艳你余生的年华，愿大家都收获美好！
佩服编剧，思路贼清晰，多线发展，而且还想出了个平行宇宙，可以可以。文笔还可以再给力一点，最后那个结局hmmmm