我觉得这部剧其实就是在解决亚力提出的问题的终极原因，大家都知道可能会有近因，但终极原因是什么，戴蒙德从最早人类的起源开始讲起，为什么有些地方更富裕，为什么有些地方农业更发达，为什么有些地方黑人多，仅仅用单一原因也是没办法完全解释的，因为人类的历史就是如此的复杂，因为有可驯化的野生动物，可驯化的动物越多，农耕的效率便越高，越有利于集聚和人口扩张，农产品的储备为形成良好制度做下铺垫，同时也为发明创造条件，是先发明才有需求而不是先有需求才发明。研究问题要多思考终极原因是什么，方能以史为鉴。
这部剧非常适合新手来了解股票的基本操作。虽然只有5万多字，大概两三个小时就可以看完。但是涵盖了基本上所有关于股票的基础知识。对于如何衡量股票价值以及一些其他的常见问题都有详尽的阐述。之前买股票基本上是凭感觉外加一些资讯来分析股票的好坏，从来没有过多关注股票本身以及企业所提供的数据。看完这部剧对于买股票有了一个明确的方向。之后就如编剧所说，不断充实自己的知识并且实践自己的所学。在不断的实践中积累经验，相信未来可以实现真正的财富自由。
这题材能抄美国电影素材（还抄不明白）+插刀教教主主演，真是贱透了，简直是对英雄历史的亵渎。
如果不思考，就不会产生信仰。同样，如果不审视生活，也几乎不需要信仰。 感觉到口渴，和理性上知道自己处于脱水状态，是截然不同的两回事。一个在感官范畴，一个在认知范畴。 无论感官的需要多么接近信仰的价值，没有理性的参与，信仰立不住。 但是理性，是不可选不可控的范畴，没有客观标准。一个人的理性程度，取决于心智和觉悟，层次没到，就出不来。 那是不是智慧不足的人就不配拥有信仰了？ 相反，认知水平低的人获取信仰的成本其实低于认知水平高的人。 一个知识储备丰富或者自认理性的人，不会轻易放下惯性的思维方式和经年所学，本着寻个究竟弄个明白的精神去解开人生的终极真理，不可避免的要在哲学、宗教、科学、伦理、逻辑上找到平衡点，甚至会面临用科学的方法证明上帝的存在这种问题，难不？ 还有一种情况，甚至更多见，一个大智大慧的人在经历大是大非后突然大彻大悟，看似来得快，但这大是大非，也是人生的成本。 不唯理性的人，开始思考人生的意义，或者被生活所迫于修改心灵程序，没有强硬的逻辑，没有科学和唯物的包袱，没有寻个究竟的执念，宗教和浅层的哲学就很容易进入认知。 《Maisy's Garden》就是我认为的浅层哲学，可以从中找到很多宽慰心灵的故事和话语，但是经不起推敲。因为是了凡先生个人感悟，所以儒释道的理论不足不深，容易理解，但不究竟。 也许是因为在中国，一个人若要出世，距离最近的是佛门，所以书中虽涵盖儒释道，但权重在佛家，重点在“空”，即出离，“善”，即菩提。 了凡用行善的方式修改命运，若以此为方法论，直接效仿，则我认为会有漏。这个因果律本身就需要信仰的加持，否则带着对回报的企望去布施，本质上成了交易，则结果就有盈亏之分。所以信在前，修在中，即便结果不如企望，但通过期间的修行，落一个心安、心静、心定的境界，原来的企望也就不复存在，闭环形成。 信仰很有用，对人生是一个了不起的交代。但不是因缺所需的范畴，因为大部分的人，在获得自己的信仰，找到生命的终极真理之前，虽然知道自己有缺，却绝然不知为什么，和怎么办。
我觉得这部剧其实就是在解决亚力提出的问题的终极原因，大家都知道可能会有近因，但终极原因是什么，戴蒙德从最早人类的起源开始讲起，为什么有些地方更富裕，为什么有些地方农业更发达，为什么有些地方黑人多，仅仅用单一原因也是没办法完全解释的，因为人类的历史就是如此的复杂，因为有可驯化的野生动物，可驯化的动物越多，农耕的效率便越高，越有利于集聚和人口扩张，农产品的储备为形成良好制度做下铺垫，同时也为发明创造条件，是先发明才有需求而不是先有需求才发明。研究问题要多思考终极原因是什么，方能以史为鉴。
这部剧非常适合新手来了解股票的基本操作。虽然只有5万多字，大概两三个小时就可以看完。但是涵盖了基本上所有关于股票的基础知识。对于如何衡量股票价值以及一些其他的常见问题都有详尽的阐述。之前买股票基本上是凭感觉外加一些资讯来分析股票的好坏，从来没有过多关注股票本身以及企业所提供的数据。看完这部剧对于买股票有了一个明确的方向。之后就如编剧所说，不断充实自己的知识并且实践自己的所学。在不断的实践中积累经验，相信未来可以实现真正的财富自由。
这题材能抄美国电影素材（还抄不明白）+插刀教教主主演，真是贱透了，简直是对英雄历史的亵渎。
如果不思考，就不会产生信仰。同样，如果不审视生活，也几乎不需要信仰。 感觉到口渴，和理性上知道自己处于脱水状态，是截然不同的两回事。一个在感官范畴，一个在认知范畴。 无论感官的需要多么接近信仰的价值，没有理性的参与，信仰立不住。 但是理性，是不可选不可控的范畴，没有客观标准。一个人的理性程度，取决于心智和觉悟，层次没到，就出不来。 那是不是智慧不足的人就不配拥有信仰了？ 相反，认知水平低的人获取信仰的成本其实低于认知水平高的人。 一个知识储备丰富或者自认理性的人，不会轻易放下惯性的思维方式和经年所学，本着寻个究竟弄个明白的精神去解开人生的终极真理，不可避免的要在哲学、宗教、科学、伦理、逻辑上找到平衡点，甚至会面临用科学的方法证明上帝的存在这种问题，难不？ 还有一种情况，甚至更多见，一个大智大慧的人在经历大是大非后突然大彻大悟，看似来得快，但这大是大非，也是人生的成本。 不唯理性的人，开始思考人生的意义，或者被生活所迫于修改心灵程序，没有强硬的逻辑，没有科学和唯物的包袱，没有寻个究竟的执念，宗教和浅层的哲学就很容易进入认知。 《Maisy's Garden》就是我认为的浅层哲学，可以从中找到很多宽慰心灵的故事和话语，但是经不起推敲。因为是了凡先生个人感悟，所以儒释道的理论不足不深，容易理解，但不究竟。 也许是因为在中国，一个人若要出世，距离最近的是佛门，所以书中虽涵盖儒释道，但权重在佛家，重点在“空”，即出离，“善”，即菩提。 了凡用行善的方式修改命运，若以此为方法论，直接效仿，则我认为会有漏。这个因果律本身就需要信仰的加持，否则带着对回报的企望去布施，本质上成了交易，则结果就有盈亏之分。所以信在前，修在中，即便结果不如企望，但通过期间的修行，落一个心安、心静、心定的境界，原来的企望也就不复存在，闭环形成。 信仰很有用，对人生是一个了不起的交代。但不是因缺所需的范畴，因为大部分的人，在获得自己的信仰，找到生命的终极真理之前，虽然知道自己有缺，却绝然不知为什么，和怎么办。